Questões de Concursos Filosofia da Cultura

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1Q946956 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Segundo Dia, UFUMG, UFU MG, 2019

Alguns filósofos podem ser considerados realistas e outros nominalistas, conforme o posicionamento de cada um.
Guilherme de Champeaux (1070 – 1121 d. C.) foi um filósofo e teólogo francês, professor na escola da catedral de Notre Dame, em Paris. Champeaux afirmava que “o universal é não somente real, mas também essencialmente idêntico na diversidade das coisas de que é atributo.”

VASCONCELOS, José Antônio. Reflexões: filosofia e cotidiano. São Paulo: edições SM, 2016. p. 212.

A posição de Champeaux, em relação aos universais, é classificada como

✂️ a) realista, pois compreende que os universais são entes reais.
✂️ b) nominalista, pois considera que os universais são apenas nomes.
✂️ c) conceptualista, pois aceita que há certa realidade nos universais.
✂️ d) indeterminada, pois, para ele, os universais são um problema sem resolução.

2Q942910 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, UNICENTRO, UNICENTRO

Leia o texto a seguir.
O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.
(HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)
Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.
I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar. II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião. III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas. IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.
Assinale a alternativa correta.

✂️ a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
✂️ b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
✂️ c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
✂️ d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
✂️ e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

3Q1071958 | Filosofia, Filosofia da Cultura, PSS, Prefeitura de Macieira SC, Unesc, 2024

A relação entre filosofia e estética é um campo complexo e multifacetado, que lida com questões fundamentais sobre o que é a arte, como a beleza é percebida e qual é o papel do gosto na experiência estética. A estética, enquanto ramo da filosofia, não se limita a investigar apenas o belo, mas também o sublime, o trágico, o feio e outras categorias que fazem parte das experiênciassensoriais e emocionais humanas (SÁ, 2012).

A respeito das discussões sobre estética filosófica, assinale a alternativa correta.

✂️ a) O julgamento estético envolve tanto aspectos subjetivos quanto uma dimensão universal, defendendo que, apesar das diferenças individuais e culturais, existe uma base comum que permite o compartilhamento de noções de beleza.
✂️ b) O conceito de arte se restringe a formas tradicionais como pintura e escultura, e as novas manifestações artísticas, como performances e instalações, não são consideradas legítimas pela estética filosófica.
✂️ c) As discussões estéticas são teoricamente importantes, mas não têm impactos práticos ou relevância social, limitando-se a debates sobre o belo no campo filosófico.
✂️ d) A crítica à "mimesis" confirma que o conceito de imitação, desde a Antiguidade, foi abandonado como irrelevante para o entendimento da arte, especialmente na filosofia contemporânea.
✂️ e) A estética filosófica defende que toda obra de arte deve necessariamente ter uma função moral, sendo inadmissível que a arte exista apenas como expressão criativa ou estética.

7Q1069844 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Área 01 Filosofia, IF Sul Rio Grandense, IF Sul Rio Grandense, 2025

O conceito de Capital Humano, pensado pelo grupo de estudos de Theodoro Shultz, deu origem à teoria do capital humano, que teve diversos desdobramentos na esfera educativa.
A compreensão da educação como capital humano denota uma

✂️ a) crítica do capitalismo, capaz de promover o princípio da omnilateralidade defendido por Karl Marx e pelos marxistas.
✂️ b) promoção da educação bancária, capaz de promover o acúmulo de conhecimentos formais para os empreendedores.
✂️ c) orientação voltada ao capital cultural, capaz de elevar o grau ético, político e estético das classes subalternas.
✂️ d) defesa do aumento de investimentos na educação, capaz de potencializar a capacidade do trabalho e da produção.

8Q1069860 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Área 01 Filosofia, IF Sul Rio Grandense, IF Sul Rio Grandense, 2025

Para explicar a arte e a vida na Grécia Antiga, o filósofo Friedrich Nietzsche, na obra o Nascimento da Tragédia, partiu da oposição entre o espírito apolíneo e o espírito dionisíaco.
Marque V, para verdadeiro, e F, para falso, nas sentenças que tratam sobre os aspectos apolíneos e dionisíacos segundo a filosofia nietzschiana:

( ) O espírito apolíneo domina as artes plásticas (figurativas) e o espírito dionisíaco domina a música (artes não-figurativas).
( ) O espírito apolíneo prima pela ebriedade e pela exaltação entusiástica.
( ) Graças ao espírito dionisíaco, os gregos antigos conseguiram suportar a existência, tornando o horror da vida em algo aceitável.
( ) A filosofia socrático-platônica, ao pretender dominar racionalmente a vida, eliminou o espírito dionisíaco da Grécia Antiga.
( ) A valorização da racionalidade e a repressão da dimensão dionisíaca foram responsáveis pela produção de um gênero humano forte, feliz e criativo.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

✂️ a) V - V - V - F - V.
✂️ b) F - V - F - V - V.
✂️ c) V - F - V - V - F.
✂️ d) F - F - F - V - F.

9Q1070125 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Área Filosofia, IF RN, FUNCERN, 2025

Considere o texto a seguir.

“Se analisarmos as hipóteses já concebidas pela filosofia ou pela razão comum para explicar a diferença entre a beleza e a deformidade, veremos que todas se reduzem a esta: que a beleza é uma ordenação e estrutura tal das partes que, pela constituição primitiva de nossa natureza, pelo costume, ou ainda pelo capricho, é capaz de dar prazer e satisfação à alma. Este é o caráter distintivo da beleza, constituindo toda a diferença entre ela e a deformidade, cuja tendência natural é produzir desprazer. O prazer e o desprazer, portanto, não são apenas os concomitantes necessários da beleza e da deformidade, mas constituem sua essência.”

Esse fragmento apresenta características da Estética vinculadas ao pensamento de

✂️ a) David Hume.
✂️ b) Immanuel Kant.
✂️ c) Aristóteles.
✂️ d) Diderot.

11Q1069857 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Área 01 Filosofia, IF Sul Rio Grandense, IF Sul Rio Grandense, 2025

Leia o texto abaixo.

Com a expressão vita activa, pretendo designar três atividades humanas fundamentais: labor, trabalho e ação. Trata-se de atividades fundamentais porque a cada uma delas corresponde uma das condições básicas mediante as quais a vida foi dada ao homem na Terra”

ARENDT, H. A Condição Humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007. p. 15.

Sobre essas três atividades delineadas por Hannah Arendt, associe os itens, utilizando os códigos a seguir:

I. Labor. II. Trabalho. III. Ação.

( ) Única atividade que se exerce diretamente entre os homens sem a mediação das coisas ou da matéria, corresponde à condição humana da pluralidade, ao fato de que homens, e não o Homem, vivem na Terra e habitam o mundo.
( ) É a atividade que corresponde ao processo biológico do corpo humano, cujos crescimento espontâneo, metabolismo e eventual declínio têm a ver com as necessidades vitais produzidas e introduzidas pelo labor no processo da vida.
( ) É a atividade correspondente ao artificialismo da existência humana (…) produz um mundo artificial de coisas, nitidamente diferente de qualquer ambiente natural. Dentro de suas fronteiras habita cada vida individual, embora esse mundo se destine a sobreviver e a transcender todas as vidas individuais.

A associação correta, de cima para baixo, é

✂️ a) I - III - II.
✂️ b) III - I - II.
✂️ c) III - II - I.
✂️ d) II - III - I.

12Q1072091 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Professor Filosofia, Prefeitura de Porto Alegre RS, FUNDATEC, 2025

Denomina-se “ideologia” o conjunto de ideias que definem certa visão de mundo. Embora a utilização marxiana do termo tenha ganhado notoriedade a partir do século XIX, com a obra “A ideologia alemã”, o termo já era utilizado por pensadores de expressão francesa. A primeira aparição do termo foi na obra:

✂️ a) Elementos de ideologia, de Destutt de Tracy.
✂️ b) Tratado sobre a tolerância, de Voltaire.
✂️ c) A origem da desigualdade entre os homens, de Jean-Jacques Rousseau.
✂️ d) O espírito das leis, de Montesquieu.
✂️ e) A propriedade privada é um roubo, de Pierre-Joseph Proudhon.

14Q1069626 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, IFN MG, IV UFG, 2024

O conceito de subordinação, contido na ideia de inferiorização de um povo, é fundamental para compreender a obra Pele Negra, Máscaras Brancas, sobretudo do ponto de vista de que, com o passar do tempo, ocorreu a consolidação das reproduções culturais dominantes, a começar do uso da linguagem até as formas de opressões distintamente econômicas, políticas e sociais, implicadas com a não aceitação da história e da identidade das pessoas negras como sujeitos de dignidade. Ao abordar relações entre colonialismo e racismo, Frantz Fanon rejeita extremismos, pois trata-se de

✂️ a) estimar que o homem seja livre.
✂️ b) refutar que o homem seja livre.
✂️ c) deixar que o homem seja livre.
✂️ d) negar que o homem seja livre.
✂️ e) prezar que o homem seja livre.

15Q1069636 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, IFN MG, IV UFG, 2024

Novos pensadores, a despeito de uma filosofia africana, as discussões acadêmicas sobre o assunto no campo da teoria do conhecimento e história da filosofia são ainda problemas a serem resolvidos pelos departamentos e faculdades de filosofia no Brasil. Contudo, princípios, conceitos, categorias, correntes de pensamentos e narrativas místicas têm ganhado repercussão no campo da ética, contrapondo-se ao colonialismo epistemológico, entremeado à ideia de filosofia advinda exclusivamente da Grécia. Nesse âmbito, Jean-Bosco Kakozi, pensador congolês, afirma que ubuntu, para Desmond Tutu, significa

✂️ a) mística africana.
✂️ b) universo africano.
✂️ c) diversidade africana.
✂️ d) saber africano.
✂️ e) cosmovisão africana.

16Q1069706 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Professor de Ensino Fundamental II Filosofia 24h, Prefeitura de Lavrinhas SP, AGIRH, 2025

Na passagem do século XIX para o século XX, o médico neurologista austríaco Sigmund Freud (1856-1939) criou a psicanálise. Julgue as seguintes afirmativas sobre a psicanálise:

I. A psicanálise é uma disciplina que consiste, basicamente, de uma teoria da mente e da conduta humana vinculada a uma técnica terapêutica para ajudar as pessoas que apresentam problemas psicológicos ou psiquiátricos.

II. A psicanálise caracteriza-se pela interpretação, por um terapeuta (psicanalista), dos conteúdos inconscientes encontrados em palavras, sonhos e fantasias do paciente.

III. A psicanálise utiliza o método de associação livre, em que o paciente expressa o que lhe vier à mente, falando e associando as palavras e ideias livremente, sem crítica ou preocupação de ser coerente.

São corretas as seguintes afirmativas:

✂️ a) I e II.
✂️ b) I e III.
✂️ c) II e III.
✂️ d) todas afirmativas estão corretas.

18Q1069324 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, Prefeitura de Porto Alegre RS, FUNDATEC, 2023

Vivendo em um período em que as teorias do ensino de Filosofia possuíam uma tendência pragmática, esse filósofo desenvolveu sua atenção para o ensino de Filosofia, esboçando três textos sobre o assunto: o primeiro é um parecer manifestando o significado da Filosofia para os jovens do ginásio. O segundo é uma breve carta dirigida ao conselheiro Niethammer, com poucas linhas, mas em tom bastante marcante, posicionando com respeito o conflito entre forma e conteúdo. Por fim, o terceiro é uma carta dirigida ao real conselheiro do governo prussiano e ao professor Friedrich V. Raumer, explorando o ensino da Filosofia nas universidades. Segundo o filósofo, a universidade é o local mais adequado para o ensino da Filosofia, porque nesse lugar se pode esperar e exigir dos alunos determinadas posturas que somente a maturidade proporciona. A qual filósofo o contexto apresentado se refere?

✂️ a) Friedrich Nietzsche.
✂️ b) Immanuel Kant.
✂️ c) Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
✂️ d) Jean-Paul Sartre.
✂️ e) Arthur Schopenhauer

19Q1071419 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Professor Filosofia, Prefeitura de Passo Fundo RS, OBJETIVA, 2023

As culturas e as religiões das sociedades humanas não são estáticas: modificam-se e adaptam-se ao longo da história. Sobre a diversidade cultural e religiosa, analisar os itens abaixo:
I. O fato de o Estado ser laico significa que as crenças religiosas não têm influência política.
II. Entre os movimentos sociais, os movimentos religiosos exercem, certamente, grandes influências na sociedade, gerando, inexoravelmente, consequências políticas.
III. Existem tanto leis regulatórias de atividades quanto leis relacionadas a costumes e fatos sociais. As religiões também regulam e tratam dos costumes e das ações dos indivíduos.
Estão CORRETOS:

✂️ a) Somente os itens I e II.
✂️ b) Somente os itens I e III.
✂️ c) Somente os itens II e III.
✂️ d) Todos os itens.

20Q1071644 | Filosofia, Filosofia da Cultura, Filosofia, IF SE, IV UFG, 2024

O senso comum costuma colocar a questão do gosto como algo pessoal, sem pensar a sua relação com o contexto em que o indivíduo fora formado. Na tradição filosófica houve quem, como Platão, falasse do “belo em si”. Na modernidade temos Kant que procura pensar o belo a partir de um juízo estético. Mais recentemente, passamos a falar também de mau gosto, ou kitsch, fenômeno próprio das sociedades industriais que se referem a produtos

✂️ a) que apresentam formas sem originalidade, deslocando formas e objetos de seu contexto original.
✂️ b) que representam uma nova forma de minimalismo, caracterizado pela sobriedade em sua expressão artística.
✂️ c) que democratizam o acesso a bens artísticos pela classe média em ascensão.
✂️ d) que refletem a produção em massa de obras de arte para queles que não podiam adquiri-las.