Questões de Concursos

Acerca das áreas culturais distintas que coexistiam na Idade Média, relacione a coluna 01 com a coluna 02.

Coluna 01

1. Cultura erudita.

2. Cultura vulgar.

3. Cultura intermediária.

Coluna 02

( ) Era mais popular e laica, transmitida oralmente em locais informais como casas, ruas e tavernas, por meio de idiomas e dialetos vernáculos. Era mais espontânea e direta, muitas vezes recusando os valores e práticas oficiais.

( ) Era praticada por uma grande parte da sociedade, independentemente da posição social, e consistia em um conjunto de crenças, costumes, técnicas, normas e instituições compartilhadas. Incluía os idiomas vernáculos e era fortemente influenciada pelo cristianismo.

( ) Era fundamentada em autoridades, conservadora e formalmente elaborada. O latim era a língua dominante, refletindo seu aspecto eclesiástico e letrado.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

O conceito de Idade Média é uma construção histórica e ao longo dos séculos, inúmeros intelectuais, artistas e pensadores elaboraram uma narrativa que a descrevia como um período de obscuridade, ignorância e decadência. Nesse contexto, assinale a alternativa INCORRETA.

A queda do Império Romano Ocidental no século V marcou o início de um período de transição tumultuado na Europa, durante o qual as tribos germânicas desempenharam um papel significativo. Sobre esse assunto, analise as seguintes afirmações:

I. Muitas tribos não tinham escrita, dependendo da tradição oral para transmitir conhecimento e leis.

II. As tribos germânicas possuíam sociedades predominantemente tribais e não tinham experiência em governar grandes territórios.

III. As tribos germânicas frequentemente se apoiavam nas estruturas remanescentes do Império Romano, como sistemas legais e administrativos, para ajudar na governança.

IV. Alguns líderes germânicos adotavam títulos romanos ao mesmo tempo em que mantinham e aplicavam práticas tradicionais germânicas.

Com base nas afirmativas, estão corretas:

“Papado e império na Idade Média. Eis aqui dois projetos universais para uma mesma Cristandade Ocidental que começa a se consolidar desde os primórdios medievais.” (Barros, José D'Assunção. Papas, imperadores e hereges na Idade Média. Petrópolis. Vozes. 2012. p. 149). Tendo como premissa este fragmento, avalie as assertivas a seguir.

I- No século VIII da era cristã, os dois projetos universais se consolidaram enquanto antagônicos e tomaram rumos diferentes: o de expansão dos reino Franco e o de universalismo espiritual da Igreja Romana sobre as populações cristãs do Ocidente.

II- A ascensão do reino Franco na Europa ocorreu num contexto em que a Igreja Romana, detentora de um vasto território temporal na parte central da Itália, via-se afrontada por duas grandes ameaças, os povos lombardos e o Império Bizantino que controlava a Igreja Cristã Oriental.

III- Homem reformador e consciente das transformações de seu tempo, o Papa Gregório VII, percebeu que a sobrevivência e as possibilidades de desenvolvimento da Igreja, enquanto instituição, dependia de resolver algumas questões, entre estas podemos destacar a necessidade de fixar a autonomia da Igreja em relação ao Império.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

“O que domina a mentalidade dos homens da Idade Média e o que determina o essencial de suas atitudes é o sentimento de insegurança.” (Goff, Jacques Le. Tradução José Rivair de Macedo. A civilização do ocidente medieval. Bauru. SP. Edusc. 2005. P 325)

Partindo deste contexto, analise as proposições a seguir:

I- Para combater a insegurança material e moral, a Igreja percebia que só havia uma solução: apoiar-se na solidariedade do grupo e na vida nas comunidades de que se fazia parte.

II- No pensamento medieval, os objetos eram considerados como a figuração de alguma coisa que lhe corresponderia num plano mais elevado, o sagrado, tornando-se símbolo.

III- O simbolismo medieval tem um grande reservatório que é a natureza, mas não dá importância ao significado das palavras. A nominação não é conhecimento e tomada de posse das coisas.

IV- No simbolismo medieval, o mundo animal era sobretudo o universo do bem, eles são sempre símbolos de força, de pureza e de um mundo sagrado.

É CORRETO o que se afirma apenas em: