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Q1015948 • Libras • Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre a abordagem educacional “Oralismo”, é CORRETO afirmar.
- a) O Oralismo aceita a presença da língua de sinais na escola, desde que seja no contra turno.
- b) O Oralismo aceita práticas de português sinalizado.
- c) O Oralismo marca práticas de ensino até os dias de hoje.
- d) O Oralismo acredita que, apesar do déficit auditivo, o surdo tem capacidades cognitivas iguais ao ouvinte, por essa razão pode aprender facilmente a língua oral.
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2

Q1015947 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre as personalidades que marcaram a História da Educação dos surdos, é CORRETO afirmar.
- a) O Abade L’Epèe, que destacou-se por fazer um trabalho com surdos que incluía a língua de sinais francesa, veio a falecer uma década antes do Congresso de Milão.
- b) Alexander Graham Bell, considerado por muitos o inventor do telefone, foi um grande defensor do Oralismo e da exclusão da língua de sinais da vida do surdo. Apesar disso, Graham Bell casou-se com uma mulher surda.
- c) O alemão Samuel Heinick foi o inventor do alfabeto manual.
- d) Pedro Ponce de Leon foi pioneiro no ensino para surdos filhos de nobres italianos.
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3

Q1015946 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre o conceito de Identidade e sobre as Identidades surdas, é CORRETO afirmar.
- a) Para Stuart Hall (2011), há cinco principais concepções de identidade: sujeito pré-histórico, sujeito medieval, sujeito do iluminismo, sujeito sociológico e sujeito pós-moderno.
- b) Para Perlin (1998), a “identidade surda híbrida” é aquela dos sujeitos nascidos surdos, mas que não aceitam a sua surdez.
- c) Para Rosa (2012), o surdo costuma passar por 3 fases no processo de formação da identidade: negação da identidade, descoberta da identidade e fortalecimento da identidade.
- d) Para Perlin (1998), a “identidade surda incompleta” é aquela dos surdos que nasceram ouvintes e têm forte relação com a língua portuguesa.
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4

Q1015945 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre Comunidade Surda, é CORRETO afirmar.
- a) Para Strobel (2008), Comunidade Surda e Povo Surdo são sinônimos.
- b) Surdos de países diferentes não pertencem à mesma comunidade surda.
- c) Para Strobel (2008), todos os surdos, mesmo aqueles que não sabem Libras e nem são envolvidos com as lutas surdas, pertencem a alguma comunidade surda.
- d) Para Padden e Humpries (1988), apenas surdos fazem parte da comunidade surda, as únicas exceções são os Codas, filhos ouvintes de pais surdos e os tradutores intérpretes de língua de sinais.
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Q1015944 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Owen Wrigley (1996) afirma que a “Surdez é um tema de epistemologia e não de audiologia”. Sobre essa afirmativa, é CORRETO afirmar.
- a) O autor busca na metafísica, na lógica e na filosofia da ciência elementos para explicar a surdez
- b) Essa afirmativa coincide com a perspectiva dos Estudos Culturais.
- c) A surdez é uma questão de Epistemologia, ou seja, de conhecimento científico e não de senso comum.
- d) Ao usar o termo “Epistemologia”, o autor refere-se à epistemologia genética, proposta por Piaget, ou seja, trata-se de um conhecimento que não é inato, mas construído pelo indivíduo a partir de suas interações com o meio.
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Q1015943 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre o “Ouvintismo” é CORRETO afirmar.
- a) Ouvintismo são práticas de opressão contra o surdo.
- b) Para Strobel (2008), o Ouvintismo impacta a família e a escola, mas não impacta o próprio surdo.
- c) Ouvintismo é um conceito proposto pelo pesquisador Carlos Skliar.
- d) Para Skliar (1997), Ouvintismo é sinônimo de medicalização da surdez.
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7

Q1015942 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre Inclusão e Educação de surdos, é CORRETO afirmar.
- a) As primeiras experiências de ensino para surdos, no século XVII, aconteceram em instituições religiosas que recebiam também estudantes com outras deficiências.
- b) A Resolução Nº 001/2009 do Conselho Municipal de Educação de Juazeiro do Norte afirma em seu Artigo 8º que nas turmas em que houver estudantes com deficiência, inclusive surdez, o número de educandos deverá ser reduzido, considerando a seguinte composição: § 1º “O número máximo de estudantes com deficiência, superdotação ou transtorno global do desenvolvimento poderá ser até 04 (quatro) estudantes por turma”.
- c) De acordo com a Declaração de Salamanca (1994), as crianças surdas e surdacegas têm necessidades particulares de comunicação e, portanto, sua educação pode ser mais adequadamente provida em escolas especiais ou em classes especiais.
- d) No documento sobre a Política Nacional da Educação Especial, na perspectiva da Educação Inclusiva, está previsto o Atendimento Educacional Especializado para surdos inseridos na escola regular. Este atendimento deve ser feito apenas em Libras e Português escrito.
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Q1015941 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre o Congresso de Milão, é CORRETO afirmar.
- a) A França, por ter uma tradição Gestualista, foi o único país a rejeitar a proposta de oralização dos surdos durante o Congresso de Milão.
- b) O Congresso de Milão coincide temporalmente com a criação das primeiras escolas para surdos. Dentre elas, o instituto de Surdos Mudos de Paris, na França.
- c) Portugal foi um dos países que participaram ativamente do Congresso de Milão e votou favorável ao Oralismo, pois acreditava na necessidade de unidade linguística no país.
- d) O Congresso de Milão foi um importante acontecimento que contou com a participação de diversos educadores ouvintes defensores do método oral, dentre eles Alexander Graham Bell.
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Q1014306 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Tradicionalmente, os pronomes têm sido concebidos como substitutos, mas sua função básica é a função indexical ou dêitica, antes e, sobretudo, em termos de localização espaço-temporal no contexto do enunciado. Sobre a função pronominal na Libras, marque a alternativa correta.
- a) Pronomes pessoais em Libras possuem o caráter dêixis, mas não index, uma vez que, morfologicamente, a referência na Libras não é acrescida de nenhuma desinência.
- b) Os itens pronominais na Libras não parecem ser prototípicos, visto que não são basicamente elementos dêiticos.
- c) Semelhante ao inglês, os pronomes de primeira, segunda e terceiras pessoas na Libras são dêixis puras, pois vinculam informações adicionais, como o gênero.
- d) Os termos ‘dêixis’ e ‘index’ originam-se da noção de referência gestual, ou seja, na identificação do referente através de algum gesto corporal da parte do enunciador.
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Q1014305 • Libras • Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Marque a alternativa correta sobre os sinais manuais e não-manuais.
- a) De acordo com Wilbur (2000), a porção inferior da face é usada para dar informações adjetivas e adverbiais.
- b) Liddel (1978) assevera que essa parte superior da face e a cabeça detêm uma expressão não-manual para as orações neutras.
- c) Liddel (1978) afirma que as expressões não-manuais não desempenham papéis gramaticais, somente discursivos, na formação das orações.
- d) Para Amaral, Coutinho e Martins (1994), os processos não-manuais não marcam alteração de sentido em um verbo e, por isso, são considerados fonemas.
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Q1014304 • Libras • Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre as relações sintático-semânticas estudadas por Felipe (1998) na Libras, é correto afirmar que:
- a) em sentenças em português como: O homem amontoou jornais no caminhão/ O homem amontoou o caminhão com jornais, na LIBRAS, esta alternância sem modificar o conteúdo semântico, pode se dar através de classificadores acrescidos à raiz verbal.
- b) em: HOMEM ESTÁ MUIT@ DOENTE NÃO PODER TRABALHAR, na Libras, os verbos copulativos "ser" e "estar", em geral, são usados, ficando na estrutura de superfície.
- c) em MARIA JOÃO CORTAR-COM FACA BRAÇO (Maria cortou o braço de João com a faca), na Libras, CORTAR não apresenta concordância de locativo, e sim de movimento em relação à parte específica do corpo que está sendo referida.
- d) a representação semântica dos verbos da LIBRAS, devido à iconicidade de sua estrutura fonológica, mostra uma transparência do componente fonológico em relação ao semântico.
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Q1014303 • Libras • Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Considerando a ordem das palavras, o estudo de Quadros (2004) identificou várias ordenações possíveis, além da ordem básica. Sobre a ordem sintática nas línguas de sinais, é CORRETO afirmar que:
- a) Geenberg (1966) considerou que apenas a ordem objeto (o), sujeito (s) e verbo (v) é possível e a única usual nas línguas de sinais.
- b) em MULHER HOMEM ENCONTRAR+++, temos a ordem SOV, em virtude de o verbo ENCONTRAR só ocorrer em sentenças SOV.
- c) para Quadros (2019), quando há uma marcação morfossintática adicional, há uma tendência na estrutura da Libras em manter a ordem SVO.
- d) Liddel (1980) constatou que somente estruturas SVO poderiam ser transformadas em interrogativas sim/não.
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Q1014302 • Libras • Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Os aspectos gramaticais são percebidos alternando-se a direção dos movimentos, o ritmo ou a forma do percurso do sinal. Marque a alternativa CORRETA sobre derivação, flexão e incorporação na Libras.
- a) Conforme Brito (1995) e Quadros (2019), o sinal ENTREGAR é considerado um verbo de flexão em concordância pela concordância do ponto inicial do movimento (objeto) e o ponto final do movimento (sujeito).
- b) A flexão aspectual, conforme Quadros (2019), marca suas desinências de plural por movimentos que são distributivos, repetidos e intensos.
- c) De acordo com Brito (2010), o verbo VIAJAR em “ele viajou” apresenta uma incorporação interativa do movimento.
- d) Os classificadores não apresentam incorporação morfológica, uma vez que apresentam motivação icônica.
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Q1014301 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
A estrutura morfológica das línguas de sinais compreende sequencialidade e simultaneidade. Marque a alternativa CORRETA sobre as principais diferenças entre morfologia simultânea e morfologia sequencial nas línguas de sinais, conforme Quadros (2019).
- a) Na morfologia simultânea, os morfemas se sobrepõem uns aos outros numa sequencialidade. Na morfologia sequencial, os morfemas são concatenados.
- b) Na morfologia sequencial, as construções morfológicas são produtivamente ilimitadas. Na morfologia simultânea, as construções morfológicas marcam uma instabilidade entre os sinalizantes.
- c) A morfologia sequencial apresenta uma morfologia simples e afixal. Já a morfologia simultânea apresenta uma morfologia complexa e flexional.
- d) A morfologia simultânea é semanticamente menos coerente, enquanto a morfologia sequencial é semanticamente mais coerente.
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Q1014300 • Libras • Aspectos Linguísticos da Língua Brasileira de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Especificamente, os estudos linguísticos das línguas de sinais costumam dar mais ênfase à iconicidade em detrimento da noção de arbitrariedade e, não raro, opondo-a a esta. Sobre iconicidade e arbitrariedade nas línguas de sinais, é correto afirmar que:
- a) se considerarmos a expressão facial que é feita em "TRISTE" (configuração de mão em “Y”, localizada abaixo do queixo) sinalizada na Libras, teremos então um traço que poderia ser levado em conta para confirmar a iconicidade do sinal "triste" na Libras.
- b) diferentemente da arbitrariedade, a iconicidade nas línguas de sinais pode ser considerada uma característica informal da língua, não sendo regida pela arbitrariedade e os demais princípios linguísticos.
- c) os sinais tidos como "icônicos" tão somente, também, assim como as onomatopeias, são bem numerosos nas línguas de sinais e são uma imitação nada convencional de certos gestos.
- d) o fato de o sinal para "ÁRVORE" em Libras ter alguma coisa em comum com o sinal para a mesma palavra na Língua de Sinais Chinesa marca que as línguas de sinais têm um caráter motivado e não arbitrário.
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Q1014299 • Libras • Educação dos Surdos • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Stokoe (1960) foi o primeiro pesquisador a defender, do ponto de vista da Linguística, que as línguas de sinais são línguas naturais. Ele evidenciou que essas línguas partilham com as línguas orais princípios estruturais. Sobre a evidência de princípios fonológicos nas línguas de sinais, é correto afirmar que:
- a) estudos fonético-fonológicos sobre a Língua de Sinais Americana (ASL) demonstraram que os itens lexicais dessa língua se constituem de unidades homogêneas (parâmetros).
- b) conforme Stokoe, os sinais, semelhantemente às palavras das línguas faladas, são decomponíveis em unidades menores, ou aspectos, de três tipos, a saber, configuração de mão, localização e movimento.
- c) Stokoe demonstrou que, assim como a classe das consoantes e das vogais nas línguas orais, as unidades sublexicais que propôs se constituem de um número infinito de possíveis especificações.
- d) Stokoe demonstrou o valor distintivo das unidades sublexicais por meio do parâmetro movimento, ou seja, sinais da ASL que se opõem lexicalmente com base em uma única diferença de movimento.
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Q1014298 • Libras • Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Hurtado (2001) considera 14 principais modalidades de tradução, dentre elas está a Interpretação de Ligação (liaison interpreting). Sobre essa modalidade, é correto afirmar que:
- a) é a tradução oral não espontânea e posterior a um texto oral com tomadas de notas simultâneas durante o desenvolvimento de um texto fonte.
- b) é a tradução de produtos informáticos que incluem de forma integrada texto escrito, vídeo e áudio
- c) é a tradução audiovisual, utilizada especialmente em documentários, na qual uma tradução oral é superposta ao texto oral origin
- d) é a tradução oral, preferencialmente bidirecional, de conversas políticas, de conversas de negócios, dentre outras.
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Q1014297 • Libras • Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Barbosa (2004), em seu livro “Procedimentos técnicos da tradução: uma nova proposta”, discute sobre técnicas de tradução. Marque a alternativa que apresenta a ‘técnica de tradução’ na qual se mantém uma fidelidade semântica estrita, adequando, porém, a morfossintaxe às normas gramaticais da língua de chegada.
- a) Decalque.
- b) Tradução palavra por palavra.
- c) Tradução Literal.
- d) Equivalência.
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Q1014296 • Libras • Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre a tradução e interpretação de Libras em produções audiovisuais televisivas, é correto afirmar que:
- a) não existem procedimentos regulatórios para a execução, para a qualidade da apresentação dos textos (vídeos) em Libras e para a garantia da acessibilidade das pessoas surdas que fazem uso deste recurso.
- b) a Norma Brasileira (NBR) 15.2901 aprovada e publicada pela Associação Brasileira de Normas Técnicas (ABNT) apresenta orientações sobre atuação do tradutor e do intérprete de Libras e do uso da “janela de Libras”.
- c) a FEBRAPILS elaborou regras para a utilização de “janela de Libras” na veiculação de propagandas eleitorais e em materiais audiovisuais televisivos ou virtuais, porém apoia de forma irrestrita a utilização de “janelas” de tradução independente do formato.
- d) a criação e o uso de representações digitais de tradutores e intérpretes de Libras em aplicativos eletrônicos baseiam-se em muitas pesquisas científicas e atendem, plenamente, às necessidades da comunidade surda.
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Q1014295 • Libras • Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais • FASTEF • UFCA • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Sobre competência tradutória, é CORRETO afirmar que:
- a) a competência tradutória é uma habilidade inata, um conhecimento especializado que consiste em um sistema subjacente de conhecimentos declarativos e operacionais.
- b) a competência tradutória é diferente da competência bilíngue e é composta por diversos componentes linguísticos e extralinguísticos.
- c) competência tradutória é o mesmo que competência bilíngue e é composta por diversos componentes linguísticos e extralinguísticos.
- d) a competência tradutória é complementar à competência bilíngue, pois, para ser tradutor, é necessário o conhecimento de duas línguas.
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