Questões de Concursos Mato Grossensses

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1Q916752 | Educação Física, Dança, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Marioto e Fronza (2023) descrevem um folguedo popular realizado no contexto das festas de santo, com protagonismo de famílias devotas e gratas pelas graças alcançadas. Caracterizam tal manifestação com uma dança tradicional da baixada cuiabana, denominada como:
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2Q916758 | Educação Física, Modalidades Esportivas, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Entre as funções psicomotoras, uma se destaca por compreender a consciência das partes do corpo, bem como a percepção do próprio corpo como um todo, seja em movimento ou em repouso. Tal função é denominada de:
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3Q916753 | Educação Física, Dança, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Ao descreverem o Cururu, Jesus e Lion (2013) o destacam como uma dança em roda, ao som da viola, com versos e toadas. Além disso, o Cururu é caracterizado como:
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5Q916757 | Educação Física, Dança, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Os três planos cardeais do corpo são: Sagital, Frontal e Transverso. Hall (2016) exemplifica um movimento corporal total no plano transverso de uma dançarina, denominado:
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6Q916755 | Educação Física, Dança, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Na cidade de Vila Bela da Santíssima Trindade, a Dança do chorado é uma tradição praticada pelas mulheres, sendo, atualmente, integrada no ritual religioso católico. Além disso, Fernandes (2012) destaca que a dança do chorado:
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8Q916759 | Educação Física, Dança, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Refletindo sobre a origem e história da Dança, Earo (1987) apresenta uma divisão em três diferentes formas dessa prática corporal, a saber: Étnica, Folclórica e Teatral. Nesse sentido, o autor sugere que a Dança seguiu um trajeto histórico, partindo do templo e, em sequência, ocupando:
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10Q916761 | Educação Física, Dança, Mato Grossensses, Prefeitura de Nova Mutum MT, SELECON, 2024

Grando e Queiroz (2013) compreendem o Curussé como “uma prática social na qual se garante, pela educação do corpo que dança, se alimenta, se ornamenta e é pintado, reza e é açoitado e amado, o reconhecimento de uma identidade étnica e cultural Chiquitano”. O início do Curussé se dá quando:
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