Questões de Pesquisa Histórica e Sociocultural com Gabarito

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Q1120475 • Sociologia • Cultura e Sociedade • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Leia o trecho a seguir, extraído de notícia jornalística publicada em 2026:

“A recuperação de fósseis e outros patrimônios naturais e culturais brasileiros atualmente no exterior tem mobilizado o governo federal, o Ministério Público, instituições científicas e pesquisadores. O objetivo é repatriar peças distribuídas por pelo menos 14 países, em meio a debates sobre o chamado colonialismo científico, prática que especialistas apontam como prejudicial ao desenvolvimento da ciência e à preservação de acervos nacionais.”

REDAÇÃO DGRJ. Brasil busca repatriação de fósseis e acervos levados ao exterior em negociações com 14 países. Diário Gaúcho do Rio de Janeiro, 22 maio.

2026.

A passagem articula a repatriação de fósseis e bens culturais à problematização contemporânea do colonialismo científico, tema que mobiliza debates teóricos sobre circulação de acervos, soberania epistêmica e descolonização das práticas científicas internacionais. Sobre essas articulações, assinale a alternativa correta.

a) A repatriação de fósseis e bens culturais constitui uma questão de âmbito diplomático interestatal, sendo dimensão externa aos debates contemporâneos sobre produção científica, soberania epistêmica e desigualdades estruturais na circulação internacional de acervos.
b) O debate contemporâneo sobre colonialismo científico articula-se à tradição positivista oitocentista da história natural, configuração teórica que sustenta a neutralidade da circulação internacional de materiais científicos diante das relações geopolíticas envolvidas em sua produção.
c) A retirada histórica de fósseis brasileiros articula-se a procedimentos juridicamente regulares, dado que o Decreto 4.146/1942 admite a circulação livre desses materiais entre instituições científicas internacionais, dispensando autorização governamental específica para o deslocamento ao exterior.
d) A repatriação de bens culturais resolve integralmente as desigualdades estruturais na produção científica internacional, dado que a devolução física dos acervos garante automaticamente a equalização das condições de pesquisa entre instituições do Norte e do Sul globais.
e) O conceito de colonialismo científico articula a extração de materiais científicos e culturais de territórios periféricos sem participação efetiva das comunidades locais na pesquisa, configuração que produz assimetrias na produção do conhecimento e no acesso aos próprios acervos derivados desses materiais.

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2

Q1120474 • Sociologia • Cultura e Sociedade • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Os bens tornam-se patrimônio a partir de processos históricos, sociais e simbólicos por meio dos quais determinados grupos lhes atribuem sentidos, valores e relevância cultural. Tal perspectiva aproxima a educação patrimonial dos debates acerca da representação cultural, da memória social e das disputas em torno da construção das narrativas históricas. Nesse contexto, a educação patrimonial contemporânea busca problematizar questões relacionadas:

a) À definição social e política dos bens considerados dignos de preservação coletiva.
b) Aos mecanismos administrativos voltados à ampliação da eficiência institucional dos processos formais de tombamento patrimonial
c) Aos critérios técnicos utilizados para hierarquização cronológica de bens culturais segundo sua antiguidade documental.
d) Às estratégias museográficas destinadas à uniformização interpretativa das narrativas expositivas institucionais.
e) Aos parâmetros de conservação material empregados para assegurar maior estabilidade física aos patrimônios oficialmente reconhecidos.

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3

Q1120473 • Museologia • Conceitos Fundamentais • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Em um diagnóstico realizado por órgão estadual de patrimônio, um analista identifica processo recente de valorização institucional de elementos anteriormente considerados banais ou irrelevantes nas configurações urbanas locais. Ele observa que esses elementos têm sido progressivamente incorporados a inventários patrimoniais, articulando-se a narrativas sobre experiências urbanas ordinárias e modos de vida populares. O fenômeno descrito corresponde a:

a) Patrimonialização monumental.
b) Tombamento extraordinário.
c) Patrimonialização do cotidiano.
d) Inventário institucional.
e) Restauração contextual.

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4

Q1120472 • Sociologia • Cultura e Sociedade • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Em uma pesquisa sobre representações midiáticas de comunidades periféricas brasileiras, uma analista observa que determinadas narrativas televisivas, cinematográficas e jornalísticas articulam sistematicamente os moradores investigados a atributos depreciativos, folclorização cultural e associação recorrente com violência e marginalidade. Acerca da interpretação analítica do fenômeno descrito, podemos afirmar que:

a) As representações midiáticas constituem reflexos descritivos da realidade social investigada, articulando-se às observações factuais que dispensam problematização quanto às relações de poder envolvidas em sua produção.
b) O fenômeno descrito articula processos de estigmatização que atribuem marcas depreciativas a grupos sociais específicos, configuração que produz efeitos materiais sobre trajetórias, acesso a direitos e construções identitárias.
c) A folclorização cultural observada constitui forma legítima de valorização das identidades periféricas, articulando reconhecimento simbólico das particularidades culturais à produção de representações positivas dessas comunidades.
d) Os efeitos das representações midiáticas restringem-se à esfera simbólica, sendo metodologicamente recomendável a separação analítica entre construções discursivas e configurações materiais das desigualdades sociais investigadas.
e) A estigmatização descrita decorre das características objetivas dos grupos representados, articulando-se a atributos verificáveis empiricamente que dispensam problematização sobre os processos sociais de sua atribuição.

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Q1120471 • Sociologia • Cultura e Sociedade • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Em determinado contexto urbano, instituições culturais de prestígio passaram a desenvolver programas de “democratização do acesso”, ampliando a entrada gratuita em museus, concertos e exposições. Apesar disso, pesquisas posteriores identificaram que a frequência continuava concentrada em grupos socialmente privilegiados, enquanto parcelas populares demonstravam sensação de inadequação, distanciamento simbólico e dificuldade de identificação com os códigos valorizados nesses espaços. Considerando as interpretações sociológicas da cultura e das relações de poder, tal situação evidencia que:

a) A ampliação formal do acesso aos bens culturais elimina progressivamente os mecanismos de desigualdade simbólica, tornando sem valor os processos de socialização cultural anteriores.
b) A valorização institucional de determinadas manifestações culturais impede qualquer possibilidade de apropriação ou ressignificação por grupos historicamente marginalizados.
c) A permanência das desigualdades culturais decorre de limitações econômicas materiais, sem relação significativa com processos simbólicos de legitimação social.
d) As práticas culturais operam também como formas de distinção social, nas quais disposições incorporadas e repertórios culturalmente legitimados influenciam pertencimento, reconhecimento e circulação em espaços de prestígio
e) O conceito de capital cultural restringe-se à acumulação formal de títulos acadêmicos e certificações escolares, não abrangendo práticas cotidianas de socialização e consumo cultural.

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Q1120470 • História • História do Brasil • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A História Oral consolidou-se como metodologia especialmente a partir do século XX, valorizando sujeitos historicamente invisibilizados, como trabalhadores, mulheres, populações indígenas, comunidades negras, migrantes e grupos periféricos. Mais do que “coletar lembranças”, a memória oral envolve:

a) Análise crítica da narrativa, da subjetividade, do contexto da fala, dos silêncios, das emoções e das formas de elaboração do passado.
b) Identificação de regularidades discursivas capazes de eliminar distorções individuais da memória, permitindo ao pesquisador acessar versões historicamente neutras dos acontecimentos narrados.
c) Valorização da espontaneidade narrativa como mecanismo de validação historiográfica, dispensando procedimentos de contextualização sociocultural.
d) Priorização da coerência cronológica do depoimento como principal critério de legitimidade histórica, uma vez que inconsistências narrativas comprometem o valor científico da memória.
e) Conversão da experiência rememorada em evidência documental objetiva, concebendo a memória como repositório estável de informações preservadas independentemente das disputas simbólicas e das reelaborações do presente.

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Q1120469 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Considere as diferentes contribuições teóricas mobilizadas pela investigação contemporânea sobre memória social, articulando reflexões sobre quadros sociais da memória, dinâmicas seletivas de elaboração do passado e configurações políticas das práticas memorialísticas. Sobre essas formulações, assinale a alternativa correta.

a) A memória coletiva refere-se ao armazenamento estável de fatos passados nas instituições sociais, articulando-se à transmissão fidedigna das experiências históricas entre gerações sem grandes implicações para os processos contemporâneos de reelaboração simbólica.
b) A formulação halbwachsiana sustenta que a memória individual constitui dimensão privada dos sujeitos, articulando-se aos processos psicológicos individuais e dispensando a investigação sociológica das estruturas coletivas envolvidas na elaboração das lembranças.
c) A proliferação contemporânea de museus, monumentos e políticas de patrimonialização articula-se à superação dos conflitos memoriais nas sociedades democráticas, configuração que produz consenso narrativo sobre o passado mediante institucionalização das práticas comemorativas.
d) A memória social articula processos seletivos de elaboração do passado que envolvem silenciamentos, hierarquizações e reinterpretações conforme demandas presentes, dimensão que mobiliza disputas políticas e identitárias na configuração das narrativas coletivas sobre a experiência histórica.
e) As políticas do testemunho desenvolvidas após contextos de violência política dispensam articulação com mecanismos jurídicos de reparação, sendo categoria restrita à elaboração psicológica individual das experiências traumáticas vivenciadas pelos sobreviventes.

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8

Q1120468 • Administração Pública • Gestão de Politicas Públicas • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Durante a análise de um programa estadual voltado à redução da evasão escolar, uma analista constatou que a equipe gestora concentrou seus esforços apenas na definição inicial da intervenção, estabelecendo metas, público-alvo e estratégias operacionais, sem contemplar adequadamente as demais fases reconhecidas pela literatura especializada sobre o ciclo das políticas públicas. A analista recomenda que o programa seja conduzido de modo a contemplar integralmente as etapas clássicas de:

a) Diagnóstico, planejamento, execução e prestação de contas.
b) Concepção, divulgação, capacitação e fiscalização.
c) Formulação, implementação, monitoramento e avaliação.
d) Identificação, priorização, contratação e auditoria.
e) Estruturação, mobilização, articulação e controle social.

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9

Q1120467 • Sociologia • Cidadania e Movimentos Sociais • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Uma analista, em um estudo sobre dinâmicas de exclusão social em contextos urbanos contemporâneos, identifica que determinados grupos populacionais, embora detenham formalmente os direitos civis, políticos e sociais assegurados pelo ordenamento jurídico, continuam submetidos a obstáculos recorrentes no acesso às políticas públicas, à deslegitimação de suas demandas perante o poder público e à fragilidade de seu reconhecimento social. A situação descrita ilustra:

a) A superação histórica das desigualdades de cidadania nas configurações democráticas contemporâneas, restando dificuldades meramente operacionais no acesso a serviços específicos.
b) A irrelevância analítica das dimensões simbólicas da cidadania, dado que o reconhecimento jurídico formal dos direitos garante sua operacionalização nas práticas institucionais cotidianas.
c) A descontinuidade entre titularidade formal dos direitos e seu reconhecimento efetivo nas práticas institucionais, configuração que articula cidadania incompleta às dimensões simbólicas do pertencimento social.
d) A inadequação da tipologia marshalliana para a análise das configurações contemporâneas, devendo a categoria de cidadania ser substituída por noções estritamente jurídicas de titularidade de direitos.
e) A consolidação da cidadania algorítmica como dimensão central das desigualdades contemporâneas, configuração que torna obsoletas as categorias clássicas sobre direitos civis, políticos e sociais.

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10

Q1120466 • Antropologia • Sistemas Religiosos • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Em uma pesquisa sobre redes informais de cooperação em comunidades urbanas, um analista observa que as trocas estabelecidas entre os sujeitos investigados (empréstimos, favores, presentes, prestações de serviços) articulam obrigações morais, construção de prestígio e fortalecimento de vínculos sociais. Sobre a interpretação antropológica desse padrão de trocas, assinale a alternativa correta.

a) As trocas observadas configuram modalidades arcaicas de relação social, tendentes ao desaparecimento progressivo nas configurações urbanas contemporâneas marcadas pela racionalização econômica das interações cotidianas.
b) As trocas descritas articulam obrigações de dar, receber e retribuir, dimensões que constituem as relações sociais como sistemas simultaneamente econômicos, morais e simbólicos, irredutíveis à racionalidade mercantil estrita.
c) A dimensão econômica das trocas analisadas opera independentemente das construções morais e simbólicas envolvidas, sendo metodologicamente recomendável a separação analítica entre essas dimensões na investigação dos vínculos sociais.
d) A reciprocidade observada corresponde ao cálculo utilitário individualmente racional, no qual cada sujeito antecipa o retorno esperado antes de engajar-se nas trocas estabelecidas com os demais membros da comunidade investigada.
e) As trocas descritas constituem mecanismos de equalização econômica entre os sujeitos envolvidos, articulando-se à redistribuição material de recursos sem implicações relevantes para a construção de hierarquias simbólicas ou relações de prestígio.

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11

Q1120465 • Ciência Política • Poliarquia • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Em uma pesquisa etnográfica sobre processos eleitorais, uma analista identifica que as candidaturas investigadas mobilizam sistematicamente identidades culturais regionais, narrativas sobre medos morais relativos à segurança pública e à família, performances ritualizadas de liderança em comícios e expectativas coletivas sobre transformação social. Ela observa que a dimensão programática das propostas apresentadas está voltada a uma economia simbólica mais ampla, na qual rituais, imaginários e construções de carisma operam como vetores centrais da disputa eleitoral. Sobre a perspectiva analítica mobilizada pela analista, é correto afirmar que

a) Embora reconheça símbolos, identidades e rituais nas campanhas, a análise os concebe como recursos instrumentais que eleitores racionais calculam, de modo que imaginários e performances de carisma funcionam apenas como informações destinadas a reduzir a incerteza no cálculo individual do voto.
b) A análise pressupõe que as identidades culturais regionais e os imaginários mobilizados constituem traços essenciais e preexistentes dos grupos investigados, os quais as candidaturas se limitam a refletir, sem que rituais e carisma participem da produção desses significados.
c) A análise concebe rituais, carisma e imaginários como expressões superestruturais derivadas das condições materiais de existência, de modo que a economia simbólica das campanhas constitui mero reflexo das relações econômicas que determinam, em última instância, os resultados eleitorais.
d) A perspectiva inscreve-se em um funcionalismo que lê rituais eleitorais e performances de liderança como mecanismos de integração voltados à restauração do consenso e do equilíbrio do sistema social, dissolvendo a dimensão conflitiva e disputada da construção simbólica do poder.
e) As campanhas políticas operam como sistemas simbólicos complexos, nos quais a mobilização de identidades culturais, medos morais e expectativas coletivas, bem como a construção ritualizada do carisma, opera como vetor central da disputa eleitoral investigada.

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12

Q1120464 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Em diagnóstico institucional realizado em órgão público, uma analista observa que o layout arquitetônico do edifício principal articula uma torre central de monitoramento à disposição radial das salas de trabalho, configuração que torna os servidores potencialmente visíveis a qualquer momento sem que estes possam determinar se estão efetivamente sendo observados. A analista identifica que essa configuração espacial se articula a sistemas eletrônicos de controle de ponto, câmeras de segurança e protocolos de produtividade, produzindo nos servidores a internalização de comportamentos conforme expectativas institucionais. O dispositivo arquitetônico e analítico descrito corresponde ao conceito de:

a) Habitus institucional.
b) Regime de verdade.
c) Capital simbólico.
d) Panóptico
e) Performatividade institucional.

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13

Q1120463 • Sociologia • Política • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Considere as diferentes contribuições teóricas mobilizadas pela Antropologia aplicada às instituições contemporâneas, articulando análises sobre burocracia, configurações administrativas latino-americanas e dimensões simbólicas da legitimidade institucional. Sobre essas formulações e suas articulações teóricas, assinale a alternativa correta.

a) A antropologia das burocracias contemporâneas, em diálogo com Michel Foucault, articula formulários, protocolos e fluxos administrativos a tecnologias de poder que produzem subjetividades e regulam comportamentos, dimensão que reconfigura a leitura weberiana da burocracia como instrumento meramente racional-legal.
b) O conceito de neopatrimonialismo, formulado por Max Weber em Economia e sociedade, designa a forma pura de dominação tradicional caracterizada pela apropriação pessoal dos cargos administrativos pelo soberano, modalidade superada pela racionalização burocrática nas configurações estatais latino-americanas contemporâneas.
c) A formulação de Shmuel Eisenstadt sobre neopatrimonialismo sustenta a substituição completa das estruturas burocráticas racional-legais pelas relações personalistas nas configurações administrativas latino-americanas, processo que dissolve as fronteiras entre lógica pública e interesse privado.
d) A noção de performatividade institucional, articulada por Judith Butler no contexto dos estudos de gênero, dispensa apropriações relevantes pela antropologia organizacional contemporânea, sendo categoria restrita à análise das identidades subjetivas nas dinâmicas culturais cotidianas.
e) A cultura organizacional profunda, conforme formulada por Edgar Schein, articula-se à tradição funcionalista durkheimiana, dimensão teórica que orientou também as contribuições de Pierre Bourdieu sobre habitus institucional nas configurações burocráticas francesas contemporâneas.

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14

Q1120462 • Antropologia • Conceito e Objeto da Antropologia Cultura Relativismo Cultural Versus Etnocentrismo Observação Participante e Técnica • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A etnografia, consolidada como método central da Antropologia a partir da renovação malinowskiana e, posteriormente, reelaborada pela antropologia interpretativa de Clifford Geertz, articula procedimentos de observação participante, convivência prolongada e descrição densa em torno de pressupostos epistemológicos específicos sobre a produção do conhecimento sobre a alteridade cultural. Sobre os fundamentos metodológicos e as implicações analíticas da prática etnográfica, assinale a alternativa correta.

a) A descrição densa, conforme formulada por Clifford Geertz, consiste no registro exaustivo e detalhado dos comportamentos observáveis em campo, privilegiando a acumulação quantitativa de dados empíricos em detrimento da interpretação dos significados culturais atribuídos pelos próprios sujeitos investigados às suas práticas cotidianas.
b) A observação participante pressupõe o apagamento da posição do etnógrafo no campo investigado, sendo a imersão cultural prolongada o procedimento metodológico que garante a neutralidade analítica e a objetividade da descrição etnográfica em relação aos significados nativos.
c) A descrição densa propõe que a interpretação etnográfica opere com camadas estratificadas de significação, distinguindo o comportamento observável da teia de significados culturalmente compartilhados que o tornam inteligível, de modo que o ato etnograficamente relevante não se reduz à sua dimensão fisicamente descritível.
d) A convivência prolongada em campo dispensa o tratamento crítico da posição do pesquisador e das relações de poder estabelecidas com os interlocutores, uma vez que a duração da imersão constitui garantia metodológica suficiente para a apreensão fidedigna dos significados culturais investigados.
e) A etnografia contemporânea, ao incorporar a crítica pós-moderna formulada por James Clifford e George Marcus, abandonou integralmente os procedimentos clássicos de observação participante em favor da análise textual dos discursos antropológicos produzidos no século XX, dispensando a pesquisa de campo como fundamento da disciplina.

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15

Q1120461 • Geografia • Urbanização • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Considere as diferentes formulações teóricas sobre urbanização desenvolvidas pela Geografia Crítica ao longo das últimas décadas, articulando autores como Henri Lefebvre, David Harvey, Roberto Luís Monte-Mór e a literatura brasileira recente sobre transformações urbanas. Sobre essas contribuições e suas articulações teóricas, assinale a alternativa correta.

a) A tese da sociedade urbana generalizada, formulada por Henri Lefebvre em A revolução urbana (1970), sustenta a substituição progressiva do rural pelo urbano enquanto categoria sociológica, formulação que Manuel Castells acolheu integralmente em A questão urbana (1972).
b) O conceito de urbanização extensiva, sistematizado por Roberto Luís Monte-Mór a partir das formulações lefebvrianas, articula a expansão da tessitura urbana sobre áreas rurais à integração territorial promovida pelas redes técnicas contemporâneas.
c) A noção de acumulação por espoliação, articulada por David Harvey, refere-se especificamente aos processos de gentrificação dos centros históricos europeus, dimensão restrita às configurações urbanas pós-industriais das metrópoles do Atlântico Norte contemporâneas.
d) A análise da financeirização imobiliária desenvolvida por Mariana Fix sustenta que os fundos de investimento imobiliário substituíram completamente o financiamento bancário tradicional na produção habitacional brasileira, configuração consolidada desde o Plano Real e a estabilização monetária dos anos 1990.
e) A formulação de Ermínia Maricato sobre o nó da terra urbana fundamenta-se nas categorias da Escola de Chicago, articulando a sociologia ecológica de Robert Park às configurações periféricas das metrópoles brasileiras na segunda metade do século XX.

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16

Q1120460 • Geografia • História da Geografia • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A categoria de paisagem foi reconfigurada ao longo do século XX por diferentes tradições teóricas no campo da Geografia, incluindo as contribuições da Geografia Cultural anglo-saxã, da fenomenologia geográfica e dos estudos sobre patrimônio territorial. Acerca desse assunto, podemos afirmar que:

a) A reflexão de Augustin Berque articula a paisagem à relação ontológica entre sociedade e meio, dimensão que recupera elementos da fenomenologia heideggeriana sem reduzir a paisagem à representação cultural ou à materialidade objetiva.
b) A noção de paisagem-marca e paisagem-matriz, articulada por Denis Cosgrove no contexto da Geografia Cultural anglo-saxã, fundamenta a leitura da paisagem como sistema simbólico interpretável segundo as convenções iconográficas da história da arte renascentista europeia.
c) A paisagem sonora, formulada por Yi-Fu Tuan no campo da Geografia Humanista, articula a dimensão acústica do espaço aos processos de constituição do lugar como categoria fenomenológica central da disciplina contemporânea.
d) A leitura ideológica da paisagem desenvolvida por Simon Schama em Paisagem e Memória fundamenta-se na recusa da dimensão material das configurações territoriais, privilegiando a análise estritamente discursiva das representações culturais sobre o ambiente natural.
e) A Geografia Cultural renovada do final do século XX articulou-se à tradição saueriana da Escola de Berkeley, mantendo o foco original sobre os artefatos materiais da paisagem cultural, sem incorporar as contribuições críticas sobre relações de poder e processos de patrimonialização seletiva.

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17

Q1120459 • Geografia • História da Geografia • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

O conceito de rugosidades, formulado por Milton Santos no âmbito de sua reflexão sobre a natureza do espaço geográfico, articula diversas dimensões da Geografia Humana. Sobre essa formulação teórica e suas implicações analíticas, assinale a alternativa correta.

a) As rugosidades correspondem às formações geomorfológicas naturais que condicionam a ocupação humana, independentemente das ações sociais historicamente acumuladas.
b) O conceito refere-se às edificações coloniais preservadas como patrimônio cultural, desvinculando-se das infraestruturas industriais e das práticas econômicas contemporâneas.
c) As rugosidades constituem distorções estatísticas residuais nos modelos de planejamento urbano, devendo ser eliminadas para garantir a racionalização funcional do espaço metropolitano.
d) A formulação miltoniana sustenta que o espaço contemporâneo apaga integralmente as marcas dos períodos históricos anteriores em virtude da hegemonia das tecnologias digitais globalizadas.
e) O conceito designa as marcas materiais de períodos históricos anteriores preservadas no espaço contemporâneo, evidenciando a coexistência de diferentes temporalidades no mesmo recorte territorial.

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18

Q1120458 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Leia o trecho a seguir:

“Quem não conseguir isso será apenas no máximo um serviçal da erudição. Já o bom historiador se parece com o ogro da lenda. Onde fareja carne humana, sabe que ali está a sua caça.”

BLOCH, Marc. Apologia da história ou O ofício de historiador. Tradução de André Telles. Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 54.

Considerando a formulação de Bloch no contexto da renovação historiográfica promovida pela primeira geração da Escola dos Annales e seus desdobramentos teórico-metodológicos posteriores, assinale a alternativa correta.

a) A metáfora mobilizada pelo autor articula a recusa do positivismo metodológico oitocentista à proposição de uma história sociológica de inspiração durkheimiana estrita, na qual o objeto historiográfico deslocar-se-ia do agir humano concreto para as estruturas coletivas autônomas em relação aos sujeitos históricos investigados.
b) A formulação blochiana, ao identificar o objeto da história com os homens em sociedade e no tempo, fundamenta a ampliação do conceito de fonte histórica para além da documentação escrita oficial, sustentando uma concepção integradora que articula vestígios materiais, práticas culturais e estruturas sociais à investigação historiográfica.
c) A passagem citada evidencia a adesão de Bloch ao paradigma sistematizado por Carlo Ginzburg, antecipando programaticamente os procedimentos metodológicos da micro-história italiana e da história cultural das mentalidades desenvolvidas pela terceira geração dos Annales.
d) A metáfora do ogro expressa a recuperação blochiana da tradição rankeana de história política, reafirmando a centralidade dos grandes personagens como agentes históricos privilegiados, embora reinscrita em quadro metodológico renovado pela articulação com a geografia humana de Paul Vidal de la Blache.
e) A formulação de Bloch articula-se à concepção braudeliana de longa duração desenvolvida em O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico na época de Filipe II, sustentando que o objeto historiográfico privilegiado consiste nas permanências estruturais geográficas e demográficas, em detrimento da dimensão propriamente humana e temporal da investigação.

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19

Q1120457 • História • História do Brasil • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Durante a análise de processos inquisitoriais do século XVI, uma analista percebeu que pequenas inconsistências linguísticas, expressões populares repetidas e descrições aparentemente secundárias permitiam reconstruir formas de pensamento camponês que não apareciam explicitamente nos documentos oficiais. Em vez de buscar apenas informações diretas, a pesquisadora passou a interpretar vestígios, sinais e fragmentos dispersos presentes nas fontes históricas, compreendendo que detalhes marginais poderiam revelar estruturas culturais invisíveis à leitura tradicional. Esse procedimento metodológico é conhecido como:

a) História serial.
b) Estruturalismo documental.
c) Método indiciário.
d) Redução cronológica.
e) Determinismo arquivístico.

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20

Q1120456 • Arquivologia • Conceitos Fundamentais • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A reflexão contemporânea sobre a materialidade do arquivo e sua organização institucional articula-se a um conjunto de problematizações historiográficas. Nesse sentido, acerca das implicações epistemológicas dessa reconfiguração para a prática historiográfica e suas relações com as desigualdades sociais inscritas na constituição dos acervos, podemos afirmar que:

a) A sobrevivência diferencial de determinados conjuntos documentais resulta das condições materiais de preservação, suporte, conservação física e intempéries, sendo desvinculada das assimetrias de poder entre grupos sociais quanto à capacidade institucional de registrar e perpetuar sua memória ao longo do tempo histórico.
b) A materialidade do arquivo, ao constituir condição operacional da pesquisa histórica, impõe limitações meramente logísticas ao trabalho do historiador, sendo a crítica das hierarquias documentais inscritas nos acervos questão pertinente à arquivologia técnica, mas externa às preocupações epistemológicas da disciplina histórica propriamente dita.
c) A noção de silenciamento arquivístico, mobilizada pela historiografia contemporânea, refere-se à perda acidental de documentos por incêndios, enchentes e descartes administrativos, fenômeno destituído de implicações analíticas substantivas para a investigação das relações de poder envolvidas na constituição dos acervos institucionais.
d) A organização classificatória dos arquivos institucionais reflete categorias administrativas que, embora aparentemente técnicas, operam recortes seletivos sobre o registrável, constituindo elas próprias objeto historiográfico relevante para o estudo das populações precariamente registradas pelos aparelhos burocráticos dominantes.
e) A capacidade desigual de registro institucional entre grupos sociais resolve-se metodologicamente mediante a substituição integral das fontes arquivísticas oficiais por relatos orais coletados junto às populações subalternizadas, procedimento que garante a reconstituição plena das experiências históricas excluídas da documentação institucional preservada.

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