Questões de Pesquisa Histórica e Sociocultural com Gabarito

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Q1120455 • Antropologia • Conceito e Objeto da Antropologia Cultura Relativismo Cultural Versus Etnocentrismo Observação Participante e Técnica • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A pesquisa de campo, enquanto procedimento metodológico característico das Ciências Sociais e Humanas, mobiliza um conjunto articulado de problemas epistemológicos e operacionais que extrapolam a mera coleta sistemática de dados empíricos. Sobre os desafios metodológicos da pesquisa de campo e suas implicações para a produção do conhecimento científico, assinale a alternativa correta.

a) A noção de saturação teórica, mobilizada como critério para o encerramento da coleta de dados em pesquisas qualitativas, equivale operacionalmente ao princípio da representatividade estatística das pesquisas quantitativas, razão pela qual o tamanho amostral deve ser previamente fixado segundo cálculos probabilísticos aplicáveis ao universo investigado.
b) O viés do pesquisador, decorrente de seus enquadramentos teóricos e referências culturais, constitui distorção a ser integralmente neutralizada mediante a adoção de protocolos padronizados de observação, sendo a objetividade científica entendida como apagamento da posição do investigador em relação ao campo estudado.
c) Os impasses éticos relativos ao consentimento informado e ao anonimato dos participantes resolvem-se mediante a aplicação uniforme dos protocolos formais aprovados pelos comitês de ética, dispensando-se a análise contextual das relações específicas estabelecidas entre pesquisador e interlocutores ao longo do trabalho de campo.
d) A dificuldade de acesso a elites econômicas, instituições fechadas e grupos criminalizados constitui obstáculo meramente operacional, sem implicações epistemológicas relevantes, uma vez que a substituição dessas modalidades pela análise documental indireta garante equivalência analítica plena em relação à observação direta.
e) A reflexividade metodológica, ao invés de buscar a eliminação do viés do pesquisador, propõe a explicitação sistemática da posição do investigador no campo, reconhecendo que valores, trajetória e enquadramentos teóricos constituem elementos analiticamente produtivos quando incorporados criticamente ao processo de pesquisa.

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Q1120454 • História • História do Brasil • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A produção historiográfica brasileira oitocentista, consolidada em torno do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e de figuras centrais como Francisco Adolfo de Varnhagen, articulou pressupostos epistemológicos do positivismo e do evolucionismo a um conjunto específico de funções institucionais no aparelho administrativo do Império. Sobre a relação entre essa produção historiográfica e os mecanismos burocráticos de construção da legitimidade política, assinale a alternativa correta.

a) A historiografia oitocentista brasileira, embora influenciada pelo racialismo científico europeu, manteve autonomia institucional plena em relação ao aparelho administrativo imperial, sendo o IHGB instância acadêmica desvinculada dos projetos políticos de construção da nacionalidade e da legitimação territorial do Estado monárquico.
b) O tratamento das populações indígenas e africanas como elementos secundários ou obstáculos ao progresso, característico da historiografia varnhageniana, resultou principalmente de limitações documentais relativas ao acesso a fontes sobre essas populações.
c) A produção historiográfica oitocentista, ao incorporar o positivismo comteano, operou ruptura epistemológica com os projetos de legitimação política do Império, constituindo discurso científico neutro cuja objetividade metodológica impedia qualquer instrumentalização administrativa pelas elites burocráticas do Segundo Reinado.
d) A vinculação dos historiadores oitocentistas ao Estado imperial brasileiro articulou-se à produção de narrativas que legitimaram a centralidade do elemento luso-europeu na formação nacional, operando a escrita da história como instrumento de governamentalidade e de constituição da memória oficial.
e) A noção de escrita da história como tecnologia de governo mostra-se inadequada para a análise do caso brasileiro, dado que a ausência de tradição estatal consolidada no Brasil monárquico impediu a articulação entre produção historiográfica e mecanismos administrativos de construção da legitimidade.

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Q1120453 • Antropologia • Conceito e Objeto da Antropologia Cultura Relativismo Cultural Versus Etnocentrismo Observação Participante e Técnica • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A entrevista é uma técnica baseada na interação verbal entre pesquisador e participante. Ela busca acessar experiências, memórias, interpretações, valores, percepções e formas de significação social. Podemos afirmar que uma das características da chamada entrevista estruturada é o(a)

a) Maior proximidade com lógica quantitativa.
b) Maior aprofundamento das respostas.
c) Facilidade em mudar a ordem das perguntas.
d) Possibilidade de o sujeito organizar sua própria lógica discursiva.
e) Tendência a seguir temas emergentes.

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Q1120452 • História • História do Brasil • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

Ao analisar registros paroquiais, inventários post-mortem e processos criminais do século XIX brasileiro, uma historiadora observa que mulheres escravizadas aparecem majoritariamente nas seguintes condições: nomeadas apenas pelo prenome, descritas por características físicas e valor monetário, ou mencionadas como vítimas e rés em processos judiciais. Raramente figuram como autoras de discurso direto. Considerando a concepção foucaultiana de arquivo e de discurso, assinale a alternativa correta.

a) O silêncio documental dessas mulheres deve ser interpretado como ausência histórica efetiva, cabendo ao historiador restringir-se ao que as fontes explicitamente afirmam, sob pena de incorrer em especulação anacrônica sobre experiências indocumentadas.
b) A escassez de registros configura limitação técnica do acervo, que deve ser superada pela ampliação quantitativa do corpus documental, de modo que o cruzamento massivo de fontes restituiria, por saturação empírica, a voz autêntica das escravizadas.
c) A análise deve privilegiar a reconstrução das estruturas econômicas subjacentes à escravidão, uma vez que as representações discursivas constituem epifenômenos da base material, incompatíveis com a análise histórica das condições objetivas.
d) A nomeação e a descrição dessas mulheres operam como práticas discursivas que produzem categorias de sujeito, sendo o arquivo um sistema de seleção e exclusão cujos silêncios constituem vestígios das relações de poder que estruturaram o registro.
e) A desconstrução derridiana aplicada a esses documentos permitiria recuperar o significado original pretendido pelos escribas, restituindo à fonte sua intencionalidade primária e estabilizando hermeneuticamente a interpretação correta sobre o período.

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Q1120451 • História • História do Brasil • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A crítica documental constitui uma etapa central da metodologia histórica. Nenhuma fonte é considerada neutra, transparente ou absolutamente objetiva. Toda documentação é produzida em determinado contexto social, político e cultural. Nesse sentido, a chamada “crítica externa” busca identificar:

a) Falsificações.
b) Metáforas.
c) Categorias sociais.
d) Construções narrativas.
e) Formas de classificação.

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Q1120450 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

O chamado “giro linguístico” transformou profundamente a relação das Ciências Humanas com seus documentos e arquivos. Sobre esse deslocamento e suas implicações metodológicas para a prática historiográfica e antropológica contemporânea, assinale a alternativa correta.

a) A crítica pós-estruturalista ao documento implica que as fontes históricas devem ser descartadas como evidência, uma vez que sua natureza discursiva impede qualquer reconstrução do passado, posição assumida por Hayden White e pela chamada virada narrativista.
b) O arquivo, na perspectiva foucaultiana, é compreendido como reservatório neutro da memória social, cuja função é preservar vestígios documentais que, uma vez submetidos à crítica externa e interna, permitem reconstituir objetivamente os fatos do passado.
c) O pós-estruturalismo nega a materialidade dos fenômenos sociais ao reduzir toda a realidade à dimensão linguística, posição teórica que culminou na chamada “tese forte” do construtivismo discursivo, segundo a qual fora do texto não há referente algum.
d) A análise pós-estruturalista do arquivo, ao denunciar suas exclusões e silenciamentos, restitui as vozes subalternas ao registro histórico, conforme demonstrou Gayatri Spivak ao recuperar integralmente, em Pode o subalterno falar?
e) A desconstrução derridiana aplicada à análise documental sustenta que todo texto possui uma pluralidade de leituras possíveis porque os significados, sendo constituídos relacionalmente e diferidos no jogo da différance, jamais se fecham em uma interpretação definitiva e plenamente presente.

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Q1120449 • Filosofia • O que É a Filosofia • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A noção foucaultiana de “regime de verdade” constitui um dos pilares do giro linguístico nas Ciências Humanas, ao deslocar a discussão epistemológica do plano da correspondência entre enunciado e realidade para o plano das condições históricas de produção do verdadeiro. Considerando essa formulação e seus desdobramentos metodológicos, é correto afirmar que:

a) A tese foucaultiana sustenta que toda verdade é falsa, uma vez que decorre de relações de poder, o que aproxima sua proposta de um ceticismo radical de matriz nietzschiana, segundo o qual nenhum enunciado pode reivindicar validade epistêmica.
b) A noção de regime de verdade pressupõe a existência de uma estrutura profunda e universal de significação, na linha do estruturalismo de Lévi-Strauss, segundo a qual os discursos científicos seriam variações superficiais de invariantes cognitivas da espécie humana.
c) Ao formular o conceito, Foucault retoma a tradição hermenêutica do século XIX, propondo que a verdade nas ciências humanas se constitui pela compreensão empática da experiência vivida dos sujeitos históricos que produzem os discursos.
d) O regime de verdade corresponde, no pensamento foucaultiano, ao conjunto de crenças subjetivas compartilhadas por uma comunidade científica, em formulação análoga à noção kuhniana de paradigma.
e) O regime de verdade designa o conjunto de procedimentos institucionais, técnicos e discursivos pelos quais determinada sociedade autoriza certos enunciados como verdadeiros, de modo que a verdade é reinscrita como efeito de práticas históricas situadas.

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Q1120448 • Filosofia • Filosofia da Cultura • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

O historiador Wilhelm Dilthey foi um dos principais responsáveis pela distinção entre Ciências da Natureza (Naturwissenschaften) e Ciências do Espírito (Geisteswissenschaften). De acordo com ele, enquanto as Ciências Naturais explicariam fenômenos por meio da causalidade, as Ciências Humanas deveriam buscar a:

a) Formulação de leis universais aplicáveis ao comportamento social.
b) Neutralidade axiológica do pesquisador diante do objeto.
c) Redução dos fenômenos culturais a estruturas inconscientes universais.
d) Compreensão da experiência vivida.
e) Verificação empírica das hipóteses por meio de experimentação controlada.

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Q1120447 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

A consolidação da história serial como abordagem metodológica, no contexto da renovação historiográfica promovida pela Escola dos Annales, articulou-se de modo complexo ao conceito braudeliano de longa duração e à crítica da centralidade do acontecimento político na narrativa histórica. Sobre as implicações epistemológicas e operacionais dessa articulação, assinale a alternativa correta.

a) A construção de séries homogêneas a partir de registros paroquiais e documentação alfandegária pressupõe a equivalência semântica das categorias administrativas ao longo do recorte temporal investigado, razão pela qual a história serial dispensa a crítica diplomática das fontes e opera com a transparência referencial dos dados quantificados pelo historiador.
b) A história serial labroussiana, ao analisar os preços agrícolas e os salários na conjuntura pré-revolucionária francesa, demonstrou que as tensões econômicas estruturais constituíam condição suficiente para a eclosão revolucionária, estabelecendo modelo causal determinista que dispensa a análise das mediações políticas e das tensões ideológicas do período.
c) A noção braudeliana de longa duração, ao privilegiar permanências geográficas, demográficas e mentais, opõe-se frontalmente à história serial, uma vez que esta opera necessariamente com recortes conjunturais de tempo médio, sendo incompatível com a apreensão das estruturas profundas e lentas que caracterizam as sociedades.
d) A história serial e a análise discursiva pós-estruturalista convergem metodologicamente ao recusarem a centralidade do acontecimento, sustentando ambas que as estruturas econômicas profundas, e as práticas discursivas constituem manifestações equivalentes das mesmas regularidades de longa duração identificadas por Braudel.
e) A serialização documental empreendida por Pierre Chaunu nos estudos sobre o comércio atlântico iberoamericano permitiu apreender ritmos sistêmicos do funcionamento imperial, embora tal procedimento tenha sido posteriormente problematizado pela crítica relativa à pretensão de exaustividade e à naturalização das categorias administrativas coloniais.

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Q1120446 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026

O positivismo constitui uma corrente historiográfica que emergiu no século XIX, especialmente na Europa ocidental, em um contexto marcado pela consolidação da industrialização e pela expansão das ciências naturais. Podemos afirmar que o positivismo valoriza:

a) Factualidade.
b) Subjetividade.
c) Perspectivas críticas voltadas à transformação social.
d) Singularidades históricas.
e) Participação ativa do pesquisador no objeto estudado.

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