Para abordar o poder simbólico da religião e sua influência na vida pessoal e s...

Responda: Para abordar o poder simbólico da religião e sua influência na vida pessoal e social de cada indivíduo ou grupo, é necessário discutir a noção de espaço, pois a religião e o poder inerente ...

Q49285 | História, Professor de Ensino Religioso, SEE MG, IBFC

Para abordar o poder simbólico da religião e sua influência na vida pessoal e social de cada indivíduo ou grupo, é necessário discutir a noção de espaço, pois a religião e o poder inerente a ela se configuram a partir de áreas simbolicamente demarcadas. Sobre o poder simbólico da religião, analise as proposições abaixo:

I. Para o homem religioso, o espaço é homogêneo.
II. No conjunto das representações do campo social, há apenas dois predicamentos de recintos: o sagrado e o não sagrado (profano).
III. A sagração dos templos e seus espaços ocorre por intermédio de rituais.

Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas:

a) I e II, apenas
b) I e III, apenas
c) II e III, apenas
d) I, II e III

Mais questões de História x Ensino Superior ...

1 Q42605 | História, Professor de História, SEDUC PA, CESPE CEBRASPE

A conquista da América ocorre no contexto mais amplo de grandes transições na Europa. Na América, a existência de sociedades mais evoluídas, como os astecas e os incas, fez que o processo colonial levasse em conta as heranças de tais forças sociais, políticas e culturais anteriores à chegada dos colonos. A respeito de tais sociedades, assinale a opção correta.

a) Astecas e incas, embora se encontrassem em estágios sociais e econômicos relativamente desenvolvidos aos olhos dos seus colonizadores, não ofereceram qualquer resistência à ocupação colonial.
b) Nos Andes sul-americanos, a realidade pré-colonial dos astecas era marcada pela ausência da noção de Estado.
c) Antes de os espanhóis desembarcarem na América, a vida social e cultural incaica era de relativo desenvolvimento, conforme se observa, ainda hoje, nas ruínas de antigas cidades incas, nos Andes.
d) A tradição política dos povos pré-colombianos na América, como a dos astecas e a dos incas, era a de aceitar plenamente o estrangeiro com admiração e subordinação natural.

2 Q31081 | História, Professor de História, SEDUC RO, FUNCAB

“A reflexão humanista colocou o homem no centro do mundo e, como ele passou a ter consciência de seus feitos no mundo, era necessário que esses feitos no mundo, era necessário que esses feitos fossem relatados como realizações humanas.”
(COLLINGWOOD. R. G. A ideia de história . Lisboa: Presença, [s.d.], p. 98.)

A partir da citação acima, com relação ao humanismo e ao renascimento, é correto dizer que:

a) a inspiração na cultura medieval permitiu que os humanistas valorizassem o homem e as suas ações.
b) as ações humanas eram expressões únicas da vontade divina, daí o seu caráter teocêntrico.
c) a valorização do teocentrismo existiu como forma de oposição ao antropocentrismo medieval.
d) as ideias socialistas desse movimento cultural inspiramos movimentos sociais da modernidade.
e) a inspiração em ideais humanistas clássicos revalorizava a condição humana.

3 Q42603 | História, Professor de História, SEDUC PA, CESPE CEBRASPE

A história da Antiguidade Clássica é marcada por continuidades e descontinuidades em relação ao mundo diversificado da Antiguidade Oriental. Povos da Mesopotâmia e do Nilo demonstraram que o processo histórico que unia o Oriente e a África ao Mediterrâneo europeu não era estanque, isolado e sem comunicação com o que viria a ser a pujança de Grécia e Roma. A propósito da riqueza dos povos da Antiguidade Clássica e de suas heranças, assinale a opção correta.

a) Roma e Grécia construíram suas histórias de costas para as heranças das sociedades hidráulicas da Mesopotâmia e do Egito.
b) O escravismo, inexistente em experiências históricas até então, era um sistema secundário de utilização da força de trabalho nas duas grandes civilizações da Antiguidade Clássica.
c) As formas mais avançadas de manifestações filosóficas e científicas que apareceram na sociedade grega, como também em Roma, eram inéditas, mas continham aspectos herdados de tradições que vinham de sociedades do Oriente Próximo.
d) As condições da vida e do trabalho, no mundo clássico antigo, foram marcadas por formas assalariadas de remuneração do trabalho muito próximas às do mundo contemporâneo.

4 Q18060 | História, Tecnólogo de Administração, Polícia Militar SP, VUNESP

Há um período da História que na Europa ficou conhecido como “La belle époque” (A bela época). Assinale a alternativa correta a respeito deste período.

a) Trata-se do período que vai do final do século XIX até a Primeira Guerra Mundial (1914) quando houve grande desenvolvimento científico e otimismo das pessoas
b) O termo foi utilizado de maneira irônica por ter sido o momento das guerras mundiais que abalaram aquele continente com milhões de mortos e feridos.
c) Serviu de referência para que no Brasil a mesma expressão fosse utilizada pela sociedade burguesa beneficiada com o regime ditatorial dos anos sessenta do século XX.
d) Representou o período das grandes navegações quando belas peças de vestuário e especiarias eram trazidas do Oriente e satisfaziam a ânsia consumista dos nobres europeus
e) Compreendeu o período pós-Segunda Guerra Mundial, quando os europeus puderam ter um alívio em seu cotidiano após duas guerras mundiais num mesmo século.