Questões Interpretação Libras

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Q681765 | Interpretação Libras, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCV UFC

Para entender como se dá o arranjo sintático da Libras é necessário conhecer um pouco sobre o componente verbal dessa língua, visto que, na articulação das sentenças, o sintagma verbal tem um papel bastante importante. Sobre a ordem das palavras na Libras é correto afirmar que:

a) É característica das línguas de sinais, assim como na Libras, uma construção em SVO sem o argumento preenchido, como em <SILVIO DAR>, neste caso, a ausência do argumento não torna esta sentença agramatical.
b) Morais (2013) pontua que a articulação dos verbos simples costuma se dar ancorada ao corpo ou bem próximo a ele, com pouco uso do espaço de sinalização, como em: COMER, AMAR, GOSTAR, SENTIR, QUEBRAR, CONHECER.
c) Na Libras, na topicalização, o objeto é movido para o centro esquerdo da sentença e assim funciona como um pré-anúncio daquilo que vai ser exposto na sentença (IGNACIO, 2007). Por exemplo: <DANÇAR> <CARLA> <GOSTAR>
d) Para Brito (1995), os verbos direcionais apresentam flexão, por meio do movimento de partida, marcam o objeto, ao passo que o ponto de chegada define o sujeito da sentença, como em: AJUDAR, AVISAR, RESPONDER, PROVOCAR.
e) Com relação aos verbos direcionais, a ordem SVO será uma consequência da própria fonologia do sinal do verbo em questão. O verbo carrega as marcas do objeto ponto que inicia e encerra sua direcionalidade (QUADROS; KARNOPP, 2004).

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1 Q693851 | Interpretação Libras, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCV UFC

De acordo com Perlin (2010), sobre as Identidades surdas é correto afirmar:

a) A autora afirma que as identidades surdas são múltiplas, chegando a um total de 5 tipos.
b) O primeiro tipo de identidade, é a “Identidade surda”, definida como aquela costumeiramente presente nos surdos envolvidos com a cultura e o movimento político surdo.
c) As “identidades surdas de transição” estão presentes nos surdos que não conseguem se organizar e nem frequentar as comunidades surdas. É uma identidade que nega a representação surda.
d) A “identidade surda incompleta” é aquela referente aos surdos que nasceram ouvintes e que com o tempo se tornaram surdos. São pessoas que têm forte relação com a língua oral majoritária do país.
e) As “identidades surdas híbridas” são aquelas presentes nos surdos que podem estar conscientes ou não de serem surdos, mas que determinam seus comportamentos pela ideologia ouvintista e que costumam desprezar a cultura surda.

2 Q694321 | Interpretação Libras, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCV UFC

Sobre cultura e surdez é correto afirmar:

a) Endoculturação é um conceito da Antropologia segundo o qual a cultural seria um elemento inato a cada indivíduo. Baseado nesse conceito é possível afirmar que todo surdo tem cultura.
b) Etnocentrismo é a tentativa de compreender a cultura do outro e de ajudá-lo a compreender a sua. Essa prática tem sido muito reivindicada por minorias culturais, assim como a dos surdos.
c) Cada grupo tem uma cultura específica que iguala os sujeitos pertencentes aquele grupo, apesar das suas diferenças individuais. Para os surdos que compartilham da cultura surda, é possível afirmar que, culturalmente são todos iguais.
d) Para a Antropologia contemporânea é possível hierarquizar as culturas, sendo algumas consideradas mais primitivas do que outras. A cultura surda é considerada mais primitiva que a cultura ouvinte, já que somente recentemente pode de fato se desenvolver.
e) A Cultura pode ser compreendida como um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais, situados em posições diferenciadas de poder, lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla. É possível identificar essa luta cultural também na relação entre surdos e ouvintes.

3 Q688357 | Interpretação Libras, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCV UFC

Sobre a relação entre as comunidades surdas e a cultura é correto afirmar:

a) Cultura é sinônimo de arte, assim só há cultura nas comunidades surdas quando ocorrem apresentações culturais de teatro, dança, etc.
b) Para Strobel (2008) o artefato cultural mais presente nas comunidades surdas são os artefatos “artes visuais” e “ linguístico”.
c) Todos os surdos que pertencem a alguma comunidade surda têm cultura surda, até mesmo aqueles surdos oralizados ou com implante coclear.
d) Para Strobel (2008) as associações de Surdos deveriam, mas não contemplam o artefato cultural “político”, pois se dedicam apenas às atividades esportivas e de lazer.
e) Para Strobel (2008) as associações e federações de surdos têm sido espaços mais ativos na transmissão da cultura surda para as crianças surdas do que as escolas.

4 Q690161 | Interpretação Libras, Técnico Especializado em Linguagens de Sinais, UFC, CCV UFC

De acordo com Brito (1995), há vários tipos de empréstimos linguísticos em Libras aos quais os usuários da língua recorrem. São eles: empréstimo lexical, empréstimo por inicialização, empréstimo de sinais de outras línguas de sinais, empréstimo de domínio semântico e empréstimo de ordem fonética. Sobre o empréstimo linguístico por inicialização é correto afirmar:

a) Um exemplo de empréstimo por inicialização é o sinal N-U-N-C-A, exatamente por ser constituído pela soletração manual.
b) Um exemplo de empréstimo linguístico por inicialização é o sinal ANO, cuja a origem é outro sinal de mesmo valor semântico da ASL.
c) Tipo de empréstimo linguístico que recorre à utilização de uma configuração de mão correspondente à primeira letra da palavra equivalente em português.
d) O empréstimo por inicialização é obtido pela tentativa de representação visual do som que constitui a palavra em português, tal como ela é percebida pelo surdo.
e) No empréstimo por inicialização a soletração ganha uma velocidade própria da Libras, sendo necessária apenas a indicação da primeira e última letra da palavra em português, como no sinal A-ZU-L.

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