Questões Filosofia

Tendo em vista a compreensão da técnica como forma de verdade dominante na experiênc...

Responda: Tendo em vista a compreensão da técnica como forma de verdade dominante na experiência histórica do homem contemporâneo, segundo Heidegger, assinale a opção correta.

Q795140 | Filosofia, Filosofia, SEDUC CE, CESPE CEBRASPE, Ensino Médio

Tendo em vista a compreensão da técnica como forma de verdade dominante na experiência histórica do homem contemporâneo, segundo Heidegger, assinale a opção correta.

a) Para Heidegger, a ciência e a técnica se fundam em uma compreensão do ser como efetividade ou funcionalidade. A partir dessa compreensão do ser, subjetividade e objetividade se configuram como momentos funcionais, como energia e matéria, como insumo e recurso, empregados e processados na realização do real, cuja realidade vigora como produção, isto é, como causação e efetivação.
b) No pensamento de Heidegger, a teoria científica é uma simples contemplação e descrição objetiva do real.
c) No pensamento de Heidegger, ciência e técnica são coisas separadas. A técnica é a mera aplicação da ciência. A ciência vem antes da técnica, pois a ciência é teoria, e a técnica é prática.
d) Para Heidegger, ciência e técnica não abrigam em si nenhuma metafísica, pois são formas de pensar e agir antimetafísicas.
e) Na concepção de Heidegger, a técnica é somente um meio ou instrumento de ação a serviço do homem. Com esse meio, o homem pode fazer o bem ou o mal.

Mais questões de Filosofia x Ensino Médio ...

3 Q795146 | Filosofia, Professor, SAD MT, CESPE CEBRASPE, Ensino Médio

A respeito da questão ética, assinale a opção correta.

a) As virtudes naturais podem pertencer também a desonestos, mas as morais ou adquiridas requerem escolha racional motivadas por um esforço de perfeição moral.
b) A moral é a ciência do agir humano epistemologicamente considerada, enquanto a ética trata dos costumes e do comportamento do ser humano em geral.
c) Kant, na sua teoria moral, estabelece que se deve agir tomando por base os costumes sociais mais acertados da comunidade em que se vive; desse modo, minimizam-se os erros e maximizam-se os acertos.
d) O pirronismo é uma teoria ética que entende dever ser o prazer o fundamento primordial de toda ação humana.

4 Q794653 | Filosofia, Professor, SAD MT, CESPE CEBRASPE, Ensino Médio

A filosofia é entendida como uma ciência universal que procura a razão mais fundamental, ou seja, as causas primeiras de todas as coisas. Com relação ao conhecimento e às ciências, em confronto com a filosofia, é correto afirmar que

a) o mito, tanto na Grécia antiga como atualmente, encerra o sentido da filosofia, que é dar uma explicação para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir idéias fantasiosas e irracionais.
b) a filosofia serve-se também do senso comum para intuir explicações sobre a realidade, mas com ele não se confunde.
c) a filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou inconseqüentes.
d) tanto a filosofia como a teologia são conhecimentos causais, racionais, teóricos, universais e teleológicos.

5 Q52845 | Filosofia, Aspirante da Polícia Militar, Polícia Militar PR, UFPR, Ensino Médio

A estética corresponde ao ramo da filosofia que se ocupa das manifestações artísticas, buscando apontar, por exemplo, os diferentes critérios e modos como em diferentes momentos ou culturas se percebe e classifica algo como belo, sublime ou agradável. Trata-se, assim, de uma forma de conhecimento que não nega a razão, ao certo, mas que coloca em relevo a forma como ela se relaciona com a imaginação e com a sensibilidade.

A partir do exposto acima, é correto afirmar:

a) Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas.
b) A estética é o campo da filosofia que se ocupa da relação entre o pensamento e a religião.
c) Na estética, a razão predomina sobre a sensibilidade e a imaginação.
d) O sublime e o agradável devem ser apreendidos de forma objetiva pelo raciocínio lógico.
e) Na estética não há lugar para a razão, visto que ela se baseia na sensibilidade e na imaginação.