Questões Filosofia

“O existencialismo não crê na força da paixão. Jamais pensará que uma bela paixão é uma...

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Q902561 | Filosofia, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

“O existencialismo não crê na força da paixão. Jamais pensará que uma bela paixão é uma torrente impetuosa que leva o homem fatalmente a certas ações e que, portanto, vale como desculpa. Considera o homem responsável pela paixão. O existencialista não pensará sequer que o homem pode encontrar auxílio em um sinal dado sobre a terra, a fim de orientá-lo; ao contrário, pensa que o indivíduo interpreta por si o sinal a seu bel-prazer. Pensa, portanto, que o homem, sem apoio ou auxílio, está condenado em cada momento a inventar o homem”
Fonte: Sartre. O Existencialismo é um humanismo. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – De Nietzsche à Escola de Frankfurt. Volume 6. São Paulo: Paulus, 2023.

Assinale a única alternativa que NÃO apresenta incorreções, dentro da filosofia existencialista de Sartre:

a) Quando o humano perde seus objetivos, o mundo acaba por tornar-se privado de sentido.
b) O “eu” é um habitante da consciência, e é justamente na consciência, dentro dela, que se torna um ente ético e condenado à existência na racionalidade.
c) A náusea é o sentimento disparado pela impossibilidade de acessar o mundo em sua natureza mais primeva e essencial. Como a metafísica se tornou bloqueada na modernidade, a perda da fé se tornou, também, perda de sentido.
d) Sartre, em seu niilismo, reafirma que os sujeitos humanos estão fechados em um solipsismo profundo, sendo unicamente seres-para-si próprios e nunca para os outros.
e) Sartre entendia que a liberdade não era absoluta, tampouco a responsabilidade era total, uma vez que, condenados a viver em um circuito social e político, a liberdade sempre era sitiada pela moral social.

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1 Q7326 | Filosofia, Filosofia e Ética, Oficial da Polícia Militar, Polícia Militar SP, VUNESP

Como a obra de arte exige sempre um contato mínimo com um dos sentidos (por exemplo, a música com o ouvido, a pintura com a visão), o ramo da filosofia dedicado a essa experiência deveria invariavelmente chamar-se Estética, na esteira do termo grego aesthésis, que designa a sensação. Em completa oposição à lógica, conhecida como a ciência das regras do pensamento, a Estética, ao contrário, deveria ser aquela linha de pensamento dentro da filosofia cujo objetivo fosse determinar as regras, não do pensamento, mas da sensação, a partir das quais se poderia definir uma experiência estética.

(Ulisses Razzante Vaccari. “Por uma reflexão sobre o nascimento da filosofia da arte”. Revista Filosofia. In: http://filosofia.uol.com.br/ filosofia/ideologia-sabedoria/17/artigo134537-1.asp. Acesso em 07.06.2012)

Considerando as colocações do texto e seus conhecimentos, assinale a alternativa correta.

a) A experiência estética é definida com clareza pelos filósofos a partir de um conceito universal de beleza.
b) As regras que definem uma experiência estética são racionalmente determinadas por critérios lógicos.
c) A Estética pode ser caracterizada como a disciplina filosófica que investiga os juízos valorativos da razão humana.
d) A experiência estética tem por objetivo definir critérios racionais indubitáveis para a apreciação da obra de arte.
e) A busca pelas regras da sensação na experiência de contato com uma obra de arte é o objetivo central da Estética.

2 Q794813 | Filosofia, Filosofia, Professor, Secretaria da Educação CE, UECE

Sobre a licitude ou ilicitude de matar qualquer ser vivente, conforme o entendimento de Santo Tomás de Aquino na obra Tratado da Justiça, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) A vida e a morte de plantas e animais não está subordinada ao homem.

( ) Poderia por vezes ser bom matar um pecador quando se tenha degradado até o nível do animal.

( ) Quem por ordem divina mata um inocente não peca, como também não peca Deus.

( ) Para o homem é lícito tirar a vida dos animais somente para fins de legítima defesa.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

a) F, F, F, V.
b) V, F, V, F.
c) V, V, F, F.
d) F, V, V, F.

3 Q7329 | Filosofia, Filosofia e Ética, Oficial da Polícia Militar, Polícia Militar SP, VUNESP

A noção de bioética tem sofrido várias mutações nos últimos anos, mas nos parece que a mais interessante e frutífera continua sendo a proposta por Van Rensselaer Potter. Ele primeiramente sugeriu uma bioética ponte, com a intenção de unir ciência e filosofia para promover a sobrevivência. Mais tarde, esta evolui para a bioética global, visto a necessidade de fusão da ética biomédica com a ecologia, numa escala mais ampla, com a mesma finalidade, trazendo à discussão questões de saúde pública de relevância mundial. Sua missão continua sendo o desenvolvimento da ética para a sobrevivência humana sustentável em longo prazo. Posteriormente, sugere a bioética profunda devido à necessidade de ampliar mais a discussão da bioética, pois a ciência é demasiadamente importante para estar nas mãos somente dos cientistas.

(Cássia R. R. N. Nunes e Amauri Porto Nunes. “Bioética”. In: Revista Brasileira de Enfermagem, Brasília (DF), 2004, set/out. Adaptado)

A partir das colocações do texto, assinale a alternativa correta.

a) A noção de bioética permanece cristalizada em torno da discussão sobre as relações entre a filosofia e as ciências naturais.
b) A bioética global focaliza a sobrevivência humana baseada no controle dos fenômenos naturais por meio do conhecimento científico.
c) A sobrevivência humana sustentável a longo prazo depende de discussões técnicas conduzidas pelas ciências da saúde.
d) A bioética enfrenta problemas cuja eventual solução exige uma abordagem simultaneamente humanista e científica.
e) A bioética ponte se estabelece pela junção entre as ciências médicas e as ciências biológicas para tratar questões éticas.

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