Questões Sociologia Cultura e identidade nacional

No livro Casa Grande & Senzala (2004), Gilberto Freyre, inspirado nos escritos de P...

Responda: No livro Casa Grande & Senzala (2004), Gilberto Freyre, inspirado nos escritos de PittRivers, apresenta as influências deletérias decorrentes do sistema civilizador dos jesuítas, que mediou boa...

Q903162 | Sociologia, Cultura e identidade nacional, Sociologia, IFES, IF ES, 2024

No livro Casa Grande & Senzala (2004), Gilberto Freyre, inspirado nos escritos de PittRivers, apresenta as influências deletérias decorrentes do sistema civilizador dos jesuítas, que mediou boa parte das relações entre portugueses e indígenas no Brasil. Sobre isso, qual das opções abaixo está CORRETA:

I. A concentração dos indígenas em grandes aldeias.
II. Segregação nas plantações.
III. Aumento da mortalidade infantil de indígenas devido às novas condições de vida.
IV. Aplicação de legislação penal europeia a supostos crimes de fornicação.

a) I, II, III, IV estão corretas.
b) I e III são as únicas alternativas corretas.
c) I, III e IV são as únicas alternativas corretas.
d) II, III e IV são as únicas alternativas corretas.
e) I e II são as únicas alternativas corretas

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1 Q891782 | Sociologia, Cultura e identidade nacional, Outros cargos, CNU, CESGRANRIO, 2024

A história do contato das raças chamadas superiores com as consideradas inferiores é sempre a mesma. Os povos acostumados à vida dispersa e nômade, como os nativos do Brasil, sempre se degradam quando forçados à grande concentração e à sedentariedade absoluta.

FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala. São Paulo: Global, 2006. (adaptado)

Sobre os indígenas, o texto apresentado expõe uma visão que consiste em indicar que esses nativos foram seres

a) selvagens, interligados por uma ancestralidade comum.
b) subjugados, coagidos pela condição que lhes foi imposta.
c) catequizados, unidos por vínculos de solidariedade social.
d) agressivos, motivados pelas constantes guerras entre tribos.
e) improdutivos, inaptos ao trabalho e ao cultivo diário nas lavouras.

2 Q907647 | Sociologia, Cultura e identidade nacional, Sociologia, IFSE, IV UFG, 2024

Texto associado.

Texto 1

Eu gostaria de sugerir um modelo “narrativo” de subjetividade e constituição da identidade em lugar do modelo da “performatividade”. Meu ponto é que o modelo narrativo tem a virtude de explicar aquele “excedente de significado, criatividade e espontaneidade” que se diz acompanhar a iteração no modelo de performatividade, mas cujos mecanismos não podem ser efetivamente explicados pela performatividade.

BENHABIB, Seyla; SILVEIRA, Ana Claudia Lopes. Diferença sexual e

identidades coletivas: a nova constelação global. Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, v. 22, n. 4, p. 151, 2017.

No trecho acima, observa-se a crítica ao modelo baseado na performatividade, de Judith Butler, na definição das identidades. Essa crítica tem como contraponto o modelo narrativo que

a) limita a fluidez da identidade porque repete normas sociais pré-existentes.
b) legitima identidades por meio das narrativas das trajetórias e histórias de vida.
c) influencia a narrativa sobre a cultura local ao se apropriar de conceitos e reorientá-los.
d) estabiliza as identidades diante das mudanças no curso das trajetórias de vida.

4 Q903161 | Sociologia, Cultura e identidade nacional, Sociologia, IFES, IF ES, 2024

Na obra Formação do Brasil contemporâneo: colônia (2000), Caio Prado Júnior defende que a população brasileira foi formada pela relação entre diferentes raças. Sobre isso, assinale a alternativa INCORRETA:

a) O povoamento foi caracterizado por uma pequena elite de dirigentes brancos, enquanto a grande maioria, composta por outras raças subjugadas e escravizadas, tinha como única função trabalhar e produzir açúcar, tabaco e algodão para suprir a demanda dos mercados europeus.
b) A colonização reuniu aqui um conglomerado heterogêneo de raças, unidas com o único propósito de realizar uma grande empreitada comercial, à qual contribuíram, conforme as circunstâncias e necessidades, brancos europeus, negros africanos e indígenas do continente.
c) Não havia nada mais abusivo nos sistemas de educação dos índios do que tentar induzi-los ao trabalho por meio de incentivos baseados em modelos europeus, que eram completamente estranhos aos seus gostos e costumes.
d) Para Caio Prado Júnior, a mestiçagem é o signo sob o qual se forma a nação brasileira e constitui, sem dúvida, o seu traço característico mais profundo e notável, sendo a verdadeira solução encontrada pela colonização portuguesa para o problema indígena.
e) Na interação entre as três raças, a indolência e o ócio se destacaram entre europeus e indígenas, para os europeus, tal desprezo pela execução de atividades era fruto da exploração do trabalho forçado de negros, enquanto para os indígenas tais características eram percebidas de forma inata.

5 Q911615 | Sociologia, Cultura e identidade nacional, Assistente Social, Prefeitura de Alhandra PB, EDUCA, 2024

Sobre o multiculturalismo, analise os itens a seguir:

I. O multiculturalismo é a inter-relação de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social que pode ser relacionado com a globalização e as sociedades pós-modernas.

II. O multiculturalismo também pode ser chamado de pluralismo cultural, é um conceito da sociologia aplicado aos estudos em ciências sociais. A ideia de um grupo multicultural pressupõe que os grupos culturais estariam interligados, em função do contato que as culturas têm entre si.

III. O Multiculturalismo no Brasil é diretamente associado ao processo migratório desde a chegada dos portugueses em 1500. O Brasil se desenvolveu a partir de uma construção social entre os portugueses (europeus), os indígenas (povos originários) e os negros sequestrados e escravizados (de diversos territórios africanos).

IV. O respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.

Estão CORRETOS:

a) I, II, III, IV.
b) I, II, III, apenas.
c) I, III, IV, apenas.
d) I, II, IV, apenas.
e) II, III, apenas.

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