Questões História Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

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Responda: Leia o texto a seguir. Alguns escritores confundiram sociedade e governo de tal forma que restou entre essas duas partes pouca ou nenhuma diferença. Contudo, elas não apenas são difer...

Q907878 | História, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo, História, IFSE, IV UFG, 2024

Leia o texto a seguir.

Alguns escritores confundiram sociedade e governo de tal forma que restou entre essas duas partes pouca ou nenhuma diferença. Contudo, elas não apenas são diferentes como também possuem origens diversas. A sociedade é produto das nossas necessidades, e o governo, da nossa maldade; a sociedade promove a nossa felicidade de modo positivo, unindo nossas afeições, e o governo faz isso de modo negativo, cerceando os nossos excessos. Uma encoraja a agregação, o outro cria distinções. Uma é padroeira, o outro é punidor.
PAINE, Thomas. O bom senso. São Paulo, Faro Editorial. 2022, p. 11. [Adaptado].

Embora nascido na Inglaterra, Thomas Paine (1737-1809) foi um dos intelectuais mais importantes para a Independência dos Estados Unidos. Inclusive, sua participação resultou na honraria de ser considerado um dos Founding Fathers of the United States (Pais Fundadores dos Estados Unidos). O texto demonstra sua aproximação com qual teoria política?

a) Socialismo
b) Neoliberalismo
c) Anarquismo
d) Liberalismo radical.

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2 Q906322 | História, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo, História, Prefeitura de Macaé RJ, FGV, 2024

Leia o trecho a seguir.

O fenômeno da vulgarização científica do século XIX foi bastante debatido na história das ciências e na história dos livros e das edições dos países europeus e norte-americanos, como fruto da revolução industrial, do desenvolvimento de uma cultura de massas principalmente pelo mercado editorial, e da ampliação do sistema de ensino. Estudos recentes sobre a circulação de impressos têm salientado a importância dos suportes midiáticos como foi a imprensa nos circuitos existentes entre França, Portugal e Brasil, que, via processos de “transferências culturais”, possibilitam observar a conformação da mundialização da cultura e de uma civilização transnacional dos jornais.

KODAMA, Kaori. Nas coxias da ciência: a peça “Gutenberg – drama histórico em 5 atos e em prosa” de Juliette Figuier: práticas de vulgarização científica e invisibilização feminina no século XIX. Tempo, Vol. 29, n. 2, 2023. (Adaptado).

Com base no trecho, assinale a afirmativa que descreve corretamente a relação entre cultura e ciência no século XIX.

a) A produção de conhecimento científico é restrita a laboratórios e especialistas, pois exige um vocabulário específico para sua compreensão.
b) O conhecimento científico é elitista devido às barreiras linguísticas, que, por falta de tradução, limitavam sua circulação ao nível nacional.
c) A cultura de massa popularizou a ciência e reduziu os padrões de qualidade na produção de conhecimento científico especializado.
d) A vulgarização cientifica é um fenômeno impulsionado pelos novos meios de comunicação da época, que possibilitaram alcançar um público mais amplo.
e) A vulgarização científica foi um processo natural, decorrente do caráter global da ciência, que está disseminada por todos os lugares do mundo.

3 Q906464 | História, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo, História, SEEDPR, Instituto Consulplan, 2024

[...] As luzes são uma época de conclusão, de recapitulação, de síntese – e não de inovação radical. As grandes ideias das Luzes não têm origem no século XVIII; quando elas não vêm da Antiguidade, trazem os traços da Idade Média, do Renascimento e da época clássica. As luzes absorvem e articulam opiniões que, no passado, estavam em conflito, é por isso que os historiadores quase sempre observam que é preciso dissipar algumas imagens convencionais. As luzes são ao mesmo tempo racionalistas e empiristas, herdeiras tanto de Descartes quanto de Locke. (TODOROV, 2008, p. 13.)
Segundo muitos autores, é difícil caracterizar com precisão o movimento Iluminista, pois, para a sua formação, concorreram fatores culturais, sociais e locais, e além disso:

a) Os filósofos e pensadores que o compuseram vinham de diferentes países e com diversas teorias e concepções distintas.
b) As classes sociais das mais diversas categorias e interesses se uniram para corroborar com ideias e princípios iluministas.
c) O respaldo da Igreja Católica a esse movimento o caracterizou com um misto de teorias liberais e, ao mesmo tempo, a reafirmação dos dogmas de fé.
d) O contexto em que nasceu tal movimento foi caraterizado pelo advento da Idade Moderna, ao mesmo tempo em que se experimentava, ainda, a força medieval.

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