Questões Pedagogia Multiculturalismo e Educação

A cultura é um território de produção de significados onde entram em disputa diferentes...

Responda: A cultura é um território de produção de significados onde entram em disputa diferentes grupos sociais, em que se constitui o jogo do poder da linguagem, do discurso, da construção das identidades ...

Q911110 | Pedagogia, Multiculturalismo e Educação, Supervisor Pedagógico, Prefeitura de Além Paraíba MG, Instituto Consulplan, 2024

A cultura é um território de produção de significados onde entram em disputa diferentes grupos sociais, em que se constitui o jogo do poder da linguagem, do discurso, da construção das identidades e das diferenças. De acordo com Silva (2000), a identidade e a diferença são criadas pelos atos de linguagem do mundo cultural e social, resultantes de um processo de produção simbólica e discursiva e estão em estreita conexão com as relações de poder. Os processos educacionais escolares podem se direcionar nas visões: “monocultural”, “multicultural” e “intercultural”. Sobre o exposto e considerando os desafios a serem enfrentados pelos educadores para a promoção da educação em uma visão “intercultural”, assinale a afirmativa correta.

a) Cultuar a cultura única: quando a escola se incumbe da reprodução do pensamento dos grupos culturais dominantes.
b) Facilitar o sacerdócio docente: quando o educador é um sujeito vocacionado para o trabalho, considerado o “iluminado” para testemunhar a verdade e os valores morais.
c) Garantir um espaço organizado para o encontro das gerações: quando a escola reúne para a transmissão do conhecimento de geração a geração, numa perspectiva educacional do consenso e do conservadorismo.
d) Articular igualdade e diferença: quando é importante articular no nível das políticas educativas, assim como das práticas pedagógicas, o reconhecimento e a valorização da diversidade cultural, com as questões relativas à igualdade e ao direito à educação, como direito de todos.

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1 Q910356 | Pedagogia, Multiculturalismo e Educação, Supervisor Pedagógico da Educação, Prefeitura de Montes Claros MG, FUNDEP, 2024

De acordo com Candau (2020), a didática é um campo de conhecimento fortemente articulado com o da formação docente, assim como com os desafios do cotidiano escolar. Para a autora, hoje a escola é alvo de muitos questionamentos, entre os quais aqueles provocados pela crescente visibilização das diferenças culturais.
No artigo “Didática, Interculturalidade e Formação de professores: desafios atuais”, Candau aponta como importante na perspectiva intercultural:

a) O estímulo ao diálogo e ao respeito mútuo no cotidiano escolar.
b) A construção de estratégias para compartimentar os saberes populares.
c) A valorização dos conhecimentos escolares no âmbito das famílias dos estudantes.
d) O relevo da abordagem psicológica em detrimento de outras para compreensão do contexto educativo.

2 Q903683 | Pedagogia, Multiculturalismo e Educação, PEB, Prefeitura de Esmeraldas MG, Instituto Consulplan, 2024

A presença do multiculturalismo tem desafiado os processos educacionais escolares para a educação intercultural, na perspectiva de superação das práticas pedagógicas monoculturalistas, etnocêntricas e excludentes. A pedagogia monocultural torna-se responsável, em um sentido metafórico, pela construção dos “muros escolares”, dos muros da igualdade nas desigualdades, dos preconceitos, das discriminações, das supervalorizações de alguns conhecimentos em detrimento de outros, dos processos competitivos, classificatórios e excludentes e da violência. Desse modo, a proposta da educação intercultural, em uma sociedade contraditória e conflitiva protagonizada pelos conflitos estruturantes (de classe), impulsiona a reinvenção dos processos educacionais como força contra-hegemônica e de resistência, na ousadia de romper com os “muros hegemônicos”. Assim, o educador com perfil da educação intercultural visa:

a) Considerar a diversidade cultural como um obstáculo e um deficit ao processo de ensino-aprendizagem.
b) Defender um curriculum fechado e homogêneo, veiculando uma cultura oficial para todos – o etnocentrismo.
c) Promover a competição dos alunos, criando dispositivos de compensação (educação compensatória) para os mais “fracos” /grupos minoritários.
d) Reconhecer e valorizar as expressões culturais particulares de todos os agrupamentos humanos, não só por uma razão epistemológica, evitando, assim, todas as formas de etnocídio epistêmico, mas também por razões éticas e políticas.

3 Q900178 | Pedagogia, Multiculturalismo e Educação, Psicólogo Escolar, Prefeitura de São Fidélis RJ, Instituto Consulplan, 2024

O multiculturalismo na educação desafia a visão tradicional de uma cultura única e dominante, reconhecendo que a riqueza de uma sociedade reside em suas diversas expressões culturais. Ao incorporar essa abordagem, as escolas não apenas preparam os alunos para um mundo globalizado, mas também contribuem para a construção de sociedades mais justas e inclusivas. Nas escolas que praticam o multiculturalismo, o foco vai além do simples reconhecimento das individualidades. Elas buscam promover a interação positiva entre diversas culturas, incentivando o diálogo, a compreensão mútua e a colaboração. A ideia central é criar espaços onde os alunos não apenas coexistam, mas também aprendam uns com os outros, enriquecendo, assim, suas experiências educacionais. Analise a seguir as características em que as práticas multiculturais podem ser encontradas nas escolas.

I. Baseia-se na ideia de preservação e reconhecimento das culturas. Nesse contexto, são valorizadas a diversidade e a manutenção das características específicas de cada grupo cultural. Existe um respeito pela autonomia cultural e uma abordagem, que procura evitar a homogeneização das identidades.
II. Busca a integração cultural, muitas vezes promovendo a ideia de uma cultura dominante à qual outros grupos devem se conformar. A ênfase está na absorção das características culturais das minorias pela cultura majoritária.
III. Busca o diálogo entre diferentes culturas. Valoriza a troca de ideias, a compreensão mútua e o enriquecimento resultante da convivência de diversas perspectivas culturais. Este modelo promove uma coexistência harmoniosa e colaborativa.

Sobre os tipos de multiculturalismo, assinale a alternativa corretamente.

a) I. Diferencialista II. Assimilacionista III. Interativo.
b) I. Interativo II. Assimilacionista III. Diferencialista.
c) I. Assimilacionista II. Diferencialista III. Interativo.
d) I. Assimilacionista II. Interativo III. Diferencialista.

5 Q891979 | Pedagogia, Multiculturalismo e Educação, Coordenador de Turno, Prefeitura de Vitória ES, FGV, 2024

Das várias maneiras de responder à diversidade étnica, de classe social, gênero, linguística, cultural, geracional, sexual, religiosa, de deficiências etc., McLaren (1997) identifica as seguintes: multiculturalismo conservador ou monoculturalismo, multiculturalismo liberal, multiculturalismo pluralista, multiculturalismo essencialista de esquerda e multiculturalismo crítico.

Com base no debate educacional acerca do multiculturalismo, avalie as afirmativas a seguir.

I. O multiculturalismo liberal advoga que todas as pessoas compartilham uma igualdade natural e uma condição humana comum que permite a qualquer pessoa, independentemente do seu pertencimento cultural, competir no meio social em condições equivalentes às demais.
II. O multiculturalismo essencialista está mais envolvido com sua autoafirmação do que com a formação de alianças democráticas estratégicas em favor da justiça social.
III. O multiculturalismo crítico entende que os indivíduos produzem, renovam e reproduzem os significados em um contexto constantemente configurado e reconfigurado pelo poder.

Está correto o que se afirma em

a) I e II, apenas.
b) I e III, apenas.
c) I, II e III.
d) II e III, apenas.
e) II, apenas.