Questões de Filosofia para Concursos com Gabarito

112 Q902054 | Filosofia, Pensamentos Políticos, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

De acordo com a filósofa estadunidense Nancy Fraser (2020), o capitalismo é, na modernidade, um regime de organização social que condiciona não apenas as transações econômicas, mas também as práticas políticas. Para a autora, o capitalismo diferencia-se do feudalismo porque se caracteriza por um conjunto de separações institucionais em meio às quais a esfera econômica é privada, não pública. Desse modo, Nancy Fraser entende o capitalismo como:

a) Ordem econômica indiferenciada.
b) Ordem social institucionalizada.
c) Ordem econômica monopolística.
d) Ordem social fragmentada.
e) Sistema econômico stricto sensu, seguindo a tradição marxista.

113 Q902567 | Filosofia, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Leia o excerto a seguir e responda à questão:
“A sociedade moderna está baseada na ideia de que as inteligências são desiguais e que a construção de uma sociedade democrática, republicana, precisa proceder a uma ‘redução’ dessa desigualdade. Daí a construção dos sistemas de instrução pública, como forma de levar a emancipação intelectual a todos e a cada um.”
Fonte: Gallo, 2020, p. 87.

De acordo com o excerto e com a reflexão realizada pelo autor, qual é a crítica principal que ele desenvolve?

a) A instrução pública perpetua a desigualdade ao basear-se na lógica da explicação e reprodução.
b) A instrução pública não é necessária para a construção de uma sociedade democrática.
c) A instrução pública promove a igualdade intelectual entre todos os indivíduos.
d) A instrução pública é eficaz na emancipação intelectual de todos os cidadãos.
e) A instrução pública deve ser abolida para alcançar a verdadeira emancipação.

115 Q902060 | Pedagogia, Concepções de mundo, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

“No processo de trabalhar com textos especificamente filosóficos, com outras estruturas e outros registros e no esforço de articular os conhecimentos filosóficos e outras expressões culturais, assim como de debater e de elaborar dissertações, o aluno aprende a examinar o texto como algo que não se encontra fechado em si mesmo, mas aberto a interpretações e a problematizações diversas. De fato, a habilidade hermenêutica supõe a contextualização dos conhecimentos filosóficos sob diversos aspectos” (BRASIL. Ministério da Educação. Orientações educacionais complementares aos parâmetros curriculares nacionais: Filosofia. Brasília: MEC/SEF, 2000).

Considerando o trecho acima, assinale a alternativa que NÃO está de acordo com os aspectos de contextualização do conhecimento filosófico descritos no documento.

a) Contextualização no plano econômico.
b) Contextualização no plano da origem específica dos conhecimentos filosóficos.
c) Contextualização no plano pessoal-biográfico.
d) Contextualização no entorno sócio-histórico-cultural.
e) Contextualização no horizonte da sociedade científico-tecnológica.

116 Q902573 | Pedagogia, Concepções de mundo, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Severino (2007) propõe a organização de sua obra e, indiretamente, do ensino e a aprendizagem da filosofia, a partir de dois grandes eixos de reflexão, são eles:

a) A compreensão da cultura humana mediante a retomada de sua gênese históricoantropológica e o entendimento dessa cultura refletindo diretamente suas condições, destacando temas relevantes para sua compreensão mais profunda.
b) A compreensão da história mediante a retomada de sua gênese exclusivamente históricocronológica e o entendimento de certos conceitos centrais que o próprio afirma como essenciais.
c) A compreensão antropológica e o entendimento cultural da sociedade, refletindo diretamente suas condições ideais.
d) A compreensão da ética e estética e o entendimento dessas dimensões humanas ontologicamente referenciadas.
e) A compreensão da cultura humana mediante a gênese antropológica e o entendimento da cultura.

117 Q902574 | Filosofia, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Severino (2016), ao refletir sobre “Novos habitantes ocupam o planeta” desenvolve o capítulo, conforme o próprio autor, com uma perspectiva, RESPECTIVAMENTE:

a) antropológica, apoiada sob uma antropologia científica; a antropologia física, que também considera o homem como empírico e histórico, utilizando-se do conceito de práxis e consciência, que se dá pela forma de representação, mediação e atividade simbolizadora.
b) filosófica, apoiada sob uma antropologia que também considera o homem como exclusivamente fruto da história, utilizando-se do conceito de teoria, prática e consciência, que se dá pela forma de representação e significados.
c) estética, apoiada sob uma compreensão de sentidos axiológicos que também considera o homem como fruto da existência natural, utilizando-se do conceito de belo, que se dá pela forma de apresentação do ser em sua atividade simbólica.
d) antropológica, apoiada sob uma antropologia cultural de caráter empírico e histórico, utilizando-se do conceito de práxis e imediação simbólica.
e) antropológica, apoiada sob uma filosofia empírica que também considera a antropologia e o homem como empírico e histórico, utilizando-se do conceito de teoria e consciência, que se dá pela forma de representação, mediação e atividade simbolizadora.

118 Q902575 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Gallo (2007, In Silveira & Goto, 2007) propõe que “Para ensinarmos filosofia é importante que definamos qual sua especificidade, isto é, aquilo que apenas a filosofia pode fazer, diferentemente de qualquer outro tipo de saber ou área do conhecimento” (p. 22).
A partir das considerações apresentadas pelo autor no texto, é possível depreender que são características da filosofia:

a) Pensamento difuso e rizomático, de caráter dialético e sistemático que favorece uma postura radical, sendo a primeira característica a mais específica da filosofia.
b) Pensamento organizado e sistemático, de caráter radical, mas flexível, sendo este último próprio da não subordinação da filosofia a outras formas de conhecimento.
c) Pensamento crítico, de caráter arbitrário e sistematizado, sendo próprios da cultura humana e, portanto, indispensável à formação dos indivíduos.
d) Pensamento conceitual, de caráter científico que possibilita uma postura flexível, sendo a primeira característica também presente em outras formas de conhecimento e áreas.
e) Pensamento conceitual, de caráter dialógico que possibilita uma postura crítica radical, sendo a primeira característica a mais específica da filosofia.

119 Q902577 | Pedagogia, Concepções de mundo, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Avalie o(s) enunciado(s) a seguir, de acordo com a obra de Kohan (2002):

I. O ensino de filosofia deve provocar experiências de leitura que transformem a relação dos alunos com a filosofia.
II. Kohan defende que a filosofia deve ser ensinada de forma apologética e condenatória.
III. A obra discute a importância de pensar diversas formas de conceber a filosofia e uma pluralidade de sentidos para ensiná-la.
IV. Kohan argumenta que a filosofia deve ser ensinada apenas como um conjunto de verdades afirmativas e negativas.
V. A obra sugere que o ensino de filosofia deve incomodar as verdades adormecidas e promover uma reflexão crítica.

Estão CORRETOS:

a) Apenas I, III e V.
b) Apenas II, IV e V.
c) Apenas I, II e III.
d) Apenas III, IV e V.
e) Apenas I, II e IV.

120 Q902579 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Segundo Russel (2015, p. 17) “As concepções de vida e mundo que denominamos ‘filosóficas’ são fruto de dois fatores: primeiro, das concepções religiosas e éticas herdadas; depois, do tipo de investigação que pode ser chamada ‘científica’, palavra que usamos aqui em seu sentido mais vasto. Cada filósofo diferiu amplamente no que diz respeito às proporções em que esses dois fatores influíram em seus sistemas, mas é a presença de ambos, em algum grau, o que caracteriza a filosofia.”

A partir dessa reflexão, assinale a afirmativa que explica adequadamente o argumento do autor sobre essa afirmação:

a) O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a fé e a razão, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à fé. Entre ambas, no entanto, existe a filosofia que dialoga somente com o conhecimento estabelecido e nega a fé como explicação da existência humana e do conhecimento.
b) O autor compreende a filosofia como uma forma de conhecimento, dentre tantos outros possíveis, contudo, dada sua sistematização, seus métodos e seu objeto específicos, impõese sobre a teologia, que tem por base simplesmente a doutrina e os dogmas religiosos.
c) O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a teologia e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à teologia. Entre ambas, no entanto, existe uma terra de ninguém, uma terra exposta a ataques de ambos os lados. Essa terra de ninguém é a filosofia.
d) O autor compreende a filosofia como uma ciência de fundamento histórico crítico que estabelece os limites entre a ciência e a teologia.
e) O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre o senso comum e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência e todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence ao senso comum. Entre essas formas de conhecimento, existe uma terra exposta a ataques de ambos os lados que o autor reconhece como sendo a própria filosofia.

Questões de Concursos: Filosofia

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111 Q902052 | Filosofia, Ética e Liberdade, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024