Questões de Filosofia e Conhecimento para Concursos com Gabarito

4 Q902032 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

“O filósofo alemão Edmund Husserl diz saber o que é filosofia, ao mesmo tempo que assume desconhecê-la. E completa afirmando que apenas os pensadores secundários estão contentes com suas definições” (ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2016).

O trecho acima pode ser interpretado de que forma?

a) Explicitar o que é filosofia já é, em si, uma questão filosófica.
b) As definições de pensadores secundários não merecem consideração.
c) O pensador em questão é contraditório e trata o saber filosófico com desdém.
d) O pensador em questão acredita que não é possível atingir um saber filosófico.
e) Explicar o que é filosofia cabe a pensadores maiores.

5 Q902037 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

Os primeiros filósofos buscavam, por meio de um princípio racional (em grego, arkhé), encontrar uma explicação para a origem de todas as coisas; contudo, os Pré-Socráticos divergiam acerca de que elemento era esse, bem como se era apenas um ou múltiplos elementos. Assim, aqueles que identificavam apenas um elemento constitutivo para todas as coisas são designados “monistas”; os que afirmam não haver apenas um princípio, mas vários, são categorizados como “pluralistas”. Tendo essa divisão em mente, assinale a alternativa que apresenta apenas nomes de Pré-Socráticos pluralistas.

a) Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto e Anaximandro de Mileto.
b) Empédocles de Agrigento, Demócrito de Abdera e Leucipo de Abdera.
c) Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eleia e Zenão de Eleia.
d) Pitágoras de Samos, Filolau de Crotona e Anaxágoras de Clazômenas.
e) Anaximandro de Mileto, Anaxágoras de Clazômenas e Arquitas de Tarento.

6 Q902045 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFSC, FUNDATEC, 2024

Em “Crítica da razão pura”, Immanuel Kant propõe uma reformulação da maneira como se concebeu, ao longo da história da filosofia, a construção do conhecimento, o que se dá por meio de uma nova compreensão da relação entre sujeito e objeto. Na parte da obra denominada “Estética Transcendental”, Kant reflete sobre dois conceitos fundamentais em sua epistemologia, tempo e espaço, que define como:

a) Formas a priori do entendimento.
b) Formas a posteriori do entendimento.
c) Formas a priori da sensibilidade.
d) Formas a posteriori da sensibilidade.
e) Formas antinômicas do entendimento e da sensibilidade.

8 Q902575 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Gallo (2007, In Silveira & Goto, 2007) propõe que “Para ensinarmos filosofia é importante que definamos qual sua especificidade, isto é, aquilo que apenas a filosofia pode fazer, diferentemente de qualquer outro tipo de saber ou área do conhecimento” (p. 22).
A partir das considerações apresentadas pelo autor no texto, é possível depreender que são características da filosofia:

a) Pensamento difuso e rizomático, de caráter dialético e sistemático que favorece uma postura radical, sendo a primeira característica a mais específica da filosofia.
b) Pensamento organizado e sistemático, de caráter radical, mas flexível, sendo este último próprio da não subordinação da filosofia a outras formas de conhecimento.
c) Pensamento crítico, de caráter arbitrário e sistematizado, sendo próprios da cultura humana e, portanto, indispensável à formação dos indivíduos.
d) Pensamento conceitual, de caráter científico que possibilita uma postura flexível, sendo a primeira característica também presente em outras formas de conhecimento e áreas.
e) Pensamento conceitual, de caráter dialógico que possibilita uma postura crítica radical, sendo a primeira característica a mais específica da filosofia.

9 Q902579 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

Segundo Russel (2015, p. 17) “As concepções de vida e mundo que denominamos ‘filosóficas’ são fruto de dois fatores: primeiro, das concepções religiosas e éticas herdadas; depois, do tipo de investigação que pode ser chamada ‘científica’, palavra que usamos aqui em seu sentido mais vasto. Cada filósofo diferiu amplamente no que diz respeito às proporções em que esses dois fatores influíram em seus sistemas, mas é a presença de ambos, em algum grau, o que caracteriza a filosofia.”

A partir dessa reflexão, assinale a afirmativa que explica adequadamente o argumento do autor sobre essa afirmação:

a) O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a fé e a razão, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à fé. Entre ambas, no entanto, existe a filosofia que dialoga somente com o conhecimento estabelecido e nega a fé como explicação da existência humana e do conhecimento.
b) O autor compreende a filosofia como uma forma de conhecimento, dentre tantos outros possíveis, contudo, dada sua sistematização, seus métodos e seu objeto específicos, impõese sobre a teologia, que tem por base simplesmente a doutrina e os dogmas religiosos.
c) O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a teologia e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à teologia. Entre ambas, no entanto, existe uma terra de ninguém, uma terra exposta a ataques de ambos os lados. Essa terra de ninguém é a filosofia.
d) O autor compreende a filosofia como uma ciência de fundamento histórico crítico que estabelece os limites entre a ciência e a teologia.
e) O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre o senso comum e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência e todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence ao senso comum. Entre essas formas de conhecimento, existe uma terra exposta a ataques de ambos os lados que o autor reconhece como sendo a própria filosofia.

Questões de Concursos: Filosofia e Conhecimento

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1 Q902565 | Filosofia, Filosofia e Conhecimento, Filosofia, IFES, IF ES, 2024

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