Atendente Comercial I - Noções de Ética - Correios

Simulado com questões de prova: Atendente Comercial I - Noções de Ética - Correios . Resolva online grátis, confira o gabarito e baixe o PDF!


Desempenho Global
702
Resoluções
31%
Média
Difícil
Dificuldade
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  • 📖 Texto associado
    As questões 1-4 referem-se ao texto abaixo. Leia com
    atenção.

    Imagine que você tenha aquele anel que Platão evoca,
    o célebre anel de Giges, que tornaria você invisível
    sempre que você desejasse... É um anel mágico, que
    um pastor encontra por acaso. Basta virar a pedra do
    anel para dentro da palma para se tornar totalmente
    invisível, e virá-la para fora para ficar novamente visível...
    Giges, que antes era tido como um homem honesto,
    não foi capaz de resistir às tentações a que este anel o
    submetia: aproveitou seus poderes mágicos para entrar
    no palácio, seduzir a rainha, assassinar o rei, tomar o
    poder e exercê-lo em seu único e exclusivo benefício.
    Quem conta a coisa, em A República, conclui que o
    bom e o mau, ou os assim considerados, só se
    distinguem pela prudência e pela hipocrisia, em outras
    palavras, pela importância desigual que dão ao olhar
    alheio ou por sua habilidade maior ou menor para se
    esconder... Se ambos possuíssem o anel de Giges,
    nada mais os distinguiria: “ambos tenderiam para o
    mesmo fim”. Isto equivale a sugerir que a moral não
    passa de uma ilusão, de uma mentira, de um medo
    maquiado de virtude. Bastaria poder ficar invisível para
    que toda proibição sumisse e que, para cada um, não
    houvesse mais que a busca do seu prazer ou do seu
    interesse egoístas.

    André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia
    O autor afirma que Giges “era tido como um homem honesto”. O que isto significa?

    I. Giges respeitava as outras pessoas e as regras morais.
    II. Giges, por ter bons sentimentos, era incapaz de fazer algo que prejudicasse outras pessoas.
    III. Giges agia eticamente, e assim parecia ser um bom sujeito.

    Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
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    As questões 1-4 referem-se ao texto abaixo. Leia com
    atenção.

    Imagine que você tenha aquele anel que Platão evoca,
    o célebre anel de Giges, que tornaria você invisível
    sempre que você desejasse... É um anel mágico, que
    um pastor encontra por acaso. Basta virar a pedra do
    anel para dentro da palma para se tornar totalmente
    invisível, e virá-la para fora para ficar novamente visível...
    Giges, que antes era tido como um homem honesto,
    não foi capaz de resistir às tentações a que este anel o
    submetia: aproveitou seus poderes mágicos para entrar
    no palácio, seduzir a rainha, assassinar o rei, tomar o
    poder e exercê-lo em seu único e exclusivo benefício.
    Quem conta a coisa, em A República, conclui que o
    bom e o mau, ou os assim considerados, só se
    distinguem pela prudência e pela hipocrisia, em outras
    palavras, pela importância desigual que dão ao olhar
    alheio ou por sua habilidade maior ou menor para se
    esconder... Se ambos possuíssem o anel de Giges,
    nada mais os distinguiria: “ambos tenderiam para o
    mesmo fim”. Isto equivale a sugerir que a moral não
    passa de uma ilusão, de uma mentira, de um medo
    maquiado de virtude. Bastaria poder ficar invisível para
    que toda proibição sumisse e que, para cada um, não
    houvesse mais que a busca do seu prazer ou do seu
    interesse egoístas.

    André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia
    “Quem conta a coisa ... conclui que o bom e o mau, ou os assim considerados, só se distinguem pela prudência e pela hipocrisia”. Se esta conclusão está correta, então:

    I. As pessoas consideradas boas são, no fundo, hipócritas preocupados com o olhar alheio.
    II. As pessoas consideradas boas são aquelas que agem com prudência.
    III. As pessoas boas são assim consideradas dependendo do ponto de vista de quem julga.

    Está(ão) correto(s) apenas o(s) item(ns)
  • 📖 Texto associado
    As questões 1-4 referem-se ao texto abaixo. Leia com
    atenção.

    Imagine que você tenha aquele anel que Platão evoca,
    o célebre anel de Giges, que tornaria você invisível
    sempre que você desejasse... É um anel mágico, que
    um pastor encontra por acaso. Basta virar a pedra do
    anel para dentro da palma para se tornar totalmente
    invisível, e virá-la para fora para ficar novamente visível...
    Giges, que antes era tido como um homem honesto,
    não foi capaz de resistir às tentações a que este anel o
    submetia: aproveitou seus poderes mágicos para entrar
    no palácio, seduzir a rainha, assassinar o rei, tomar o
    poder e exercê-lo em seu único e exclusivo benefício.
    Quem conta a coisa, em A República, conclui que o
    bom e o mau, ou os assim considerados, só se
    distinguem pela prudência e pela hipocrisia, em outras
    palavras, pela importância desigual que dão ao olhar
    alheio ou por sua habilidade maior ou menor para se
    esconder... Se ambos possuíssem o anel de Giges,
    nada mais os distinguiria: “ambos tenderiam para o
    mesmo fim”. Isto equivale a sugerir que a moral não
    passa de uma ilusão, de uma mentira, de um medo
    maquiado de virtude. Bastaria poder ficar invisível para
    que toda proibição sumisse e que, para cada um, não
    houvesse mais que a busca do seu prazer ou do seu
    interesse egoístas.

    André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia
    “A moral não passa de uma ilusão, de uma mentira, de um medo maquiado de virtude.” Esta afirmação é
  • 📖 Texto associado
    As questões 1-4 referem-se ao texto abaixo. Leia com
    atenção.

    Imagine que você tenha aquele anel que Platão evoca,
    o célebre anel de Giges, que tornaria você invisível
    sempre que você desejasse... É um anel mágico, que
    um pastor encontra por acaso. Basta virar a pedra do
    anel para dentro da palma para se tornar totalmente
    invisível, e virá-la para fora para ficar novamente visível...
    Giges, que antes era tido como um homem honesto,
    não foi capaz de resistir às tentações a que este anel o
    submetia: aproveitou seus poderes mágicos para entrar
    no palácio, seduzir a rainha, assassinar o rei, tomar o
    poder e exercê-lo em seu único e exclusivo benefício.
    Quem conta a coisa, em A República, conclui que o
    bom e o mau, ou os assim considerados, só se
    distinguem pela prudência e pela hipocrisia, em outras
    palavras, pela importância desigual que dão ao olhar
    alheio ou por sua habilidade maior ou menor para se
    esconder... Se ambos possuíssem o anel de Giges,
    nada mais os distinguiria: “ambos tenderiam para o
    mesmo fim”. Isto equivale a sugerir que a moral não
    passa de uma ilusão, de uma mentira, de um medo
    maquiado de virtude. Bastaria poder ficar invisível para
    que toda proibição sumisse e que, para cada um, não
    houvesse mais que a busca do seu prazer ou do seu
    interesse egoístas.

    André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia
    “O crente que respeitasse a moral única e exclusivamente para alcançar o Paraíso, única e exclusivamente por temer o Inferno, não seria virtuoso.”

    André Comte-Sponville, Apresentação da Filosofia

    O que isto significa?

    I. Uma pessoa não precisa ser virtuosa, se ela crê em Deus.
    II. Tal crente seria apenas um egoísta.
    III. Esta pessoa respeitaria as regras morais apenas por prudência.
    IV. Tal indivíduo não agiria por dever, mas apenas por conveniência.
    V. Uma pessoa é virtuosa, se ela obedece as leis do seu país.

    Estão corretos apenas os itens
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COMENTÁRIOS (10)

  • anselmo santos soares
    anselmo santos soares
    20/08/2011 • 04:10
    Tomei na tampa,errei todas!!!
  • Suzyele benoitti
    Suzyele benoitti
    29/11/2011 • 11:23
    É apenas interpretação.
  • SORMANNE DE PAULA SANTOS
    SORMANNE DE PAULA SANTOS
    09/04/2012 • 18:25
    nossa e só ler ..!!!
  • Rudinei
    Rudinei
    12/04/2012 • 23:34
    treino e + treino gogogog
  • José Henrique Silveira
    José Henrique Silveira
    30/08/2012 • 14:00
    Mais uma gabaritadinha, mas achei complicado, está mais para interpretação de texto do que para noções de ética.
  • rosemere polonio
    rosemere polonio
    30/09/2012 • 09:53
    Acertei duas,não sou mtu boa em interpretação de texto,preciso melhorar.
  • eloiza stephane
    eloiza stephane
    21/02/2013 • 10:50
    Gabaritado! apesar de achar um pouco complicado e meio confuso a interpretação de algumas questoes...
  • Rony Tomassini
    Rony Tomassini
    19/04/2013 • 17:49
    errei duas,mais achei mais interpretação do que questões éticas,meio confuso e bem difícil.
  • yona rodrigues
    yona rodrigues
    27/05/2013 • 21:37
    gabaritei!! mas não é tão faCil assim... muita interpretação!!!
  • MARCELO
    MARCELO
    29/07/2014 • 19:24
    Fiz 50%. As bancas têm inventado cada uma... essa prova tá mais pra LP do que pra noções de ética.
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