
Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do
texto acima, julgue os itens que se seguem.
De acordo com a argumentação do texto, a diferenciação das classes em "dois níveis polares" (L.1-2), como dois extremos, não atende à complexidade de classes da sociedade brasileira, mas é comum ao "mundo das estatísticas" (L.8-9) e ao "mundo do imaginário social" (L.9-10).

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do
texto acima, julgue os itens que se seguem.
O uso da forma verbal "se trata" (L.3), no singular, atende às regras de concordância com o termo "um corte epistemológico" (L.4) e seriam mantidas a coerência entre os argumentos e a correção gramatical do texto se fosse usado o termo no plural, cortes epistemológicos, desde que o verbo fosse flexionado no plural: se tratam.

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do
texto, julgue os itens a seguir.
Nas relações de coesão do texto, as expressões "esse dilema" (L.10) e "dessa dualidade" (L.12-13) remetem à condição do ser humano: unitário em "sua experiência cotidiana" (L.15), mas imbricado "com o ser de outros" (L.2).

Julgue os seguintes itens, a respeito dos sentidos e da organização
do texto acima.
Na estrutura sintática em que ocorre, a preposição "em" (L.7) poderia ser omitida, o que não prejudicaria a coerência nem a correção gramatical do texto, pois a preposição ficaria subentendida.

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do
texto, julgue os itens a seguir.
A inserção de termo como antes de "seres humanos" (L.4) preservaria a coerência entre os argumentos bem como a correção gramatical do texto.

Julgue os itens a seguir, com relação às ideias e aspectos
linguísticos do texto.
Entende-se da leitura do texto que a "realidade contemporânea" (L.2) caracteriza-se pela velocidade vertiginosa e pelo acúmulo de bens materiais, assim como pela ausência de integração existencial e falta de tempo para usufruir "as dádivas materiais da vida" (L.17).

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do
texto acima, julgue os itens que se seguem.
Preservam-se as relações argumentativas do texto bem como sua correção gramatical, caso se inicie o último período por Ainda, em lugar de "Mesmo" (L.20).

Considerando a organização das ideias e estruturas linguísticas
do texto, julgue os seguintes itens.
Subentende-se da argumentação do texto que o pronome demonstrativo, no trecho "desse tipo de investimento" (L.20-21), refere-se à ideia de "fermento do crescimento econômico e social de um país" (L.4).

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do
texto acima, julgue os itens que se seguem.
Subentende-se da argumentação do texto que "os picos" (L.6) correspondem aos mais salientes indicadores de classes - a privilegiada e a não privilegiada -, referidos no texto também como "extremos" (L.5) e "polos" (L.7).

Considerando a organização das ideias e estruturas linguísticas
do texto, julgue os seguintes itens.
O período sintático iniciado por "Inovar significa" (L.12) estabelece, com o período anterior, relação semântica que admite ser explicitada pela expressão Por conseguinte, escrevendo-se: Por conseguinte, inovar significa (...).

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do
texto acima, julgue os itens que se seguem.
Na linha 4, para se evitar a repetição de "que", seria adequado substituir o trecho "que classificar" (L.4-5) por ao classificar, preservando-se tanto a coerência textual quanto a correção gramatical do texto.

Julgue os seguintes itens, a respeito dos sentidos e da organização
do texto acima.
A coerência entre os argumentos apresentados no texto mostra que o pronome "seu" (L.3) refere-se a "universalismo" (L.2).

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do
texto, julgue os itens a seguir.
Depreende-se do texto que as "condições contraditórias" mencionadas na linha 7 decorrem da dificuldade que o ser humano tem em admitir que suas experiências são intransferíveis porque surgem de "um contínuo devir" (L.5).