Simulado: Prova de Filosofia - A Política (Colégio Pedro II)

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Q1074985 • Filosofia • A Política • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Filosofia

Parece, então, que a ideia de uma conexão necessária entre os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal ideia não pode nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe nada, em uma quantidade de situações, diferente de qualquer situação singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai acontecer.

(HUME, David. Uma investigação sobre o entendimento humano. In: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p. 106)

De acordo com Hume, a crença de que um fenômeno X causa um fenômeno Y

a) é derivada da análise de cada um desses fenômenos separadamente.
b) surge pela observação empírica da conexão necessária entre X e Y.
c) justifica-se racionalmente pela conjunção constante desses fenômenos.
d) dá-se na mente acostumada à frequência com que Y se segue de X.

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Q1074989 • Filosofia • A Política • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Filosofia

“Tudo aquilo que se infere de um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, infere-se também do tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida pela sua própria força e pela sua própria invenção. Numa tal condição (...) não há sociedade; e o que é pior do que tudo, um medo contínuo e perigo de morte violenta. E a vida do homem é solitária, miserável, sórdida, brutal e curta.

(HOBBES, Leviatã, I, XIII. In: MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba:SEED,2009.)

De acordo com o texto e o pensamento de Hobbes, é correto afirmar que

a) a única saída para defesa da sociedade é a guerra de todos contra todos, embora a vida se torne com isso insustentável e curta.
b) faz-se necessário o estado político, com o que a sociedade se preserva e garante a justiça, isso estabelecido por contrato.
c) o homem tem de ser por natureza um animal político, pois no Estado Civil a política é um erro, o contrato insuficiente para inibir a guerra de todos contra todos.
d) o homem está fadado irreversivelmente ao extermínio, mesmo delegando poder de representação da garantia de seu direito à vida a um soberano estabelecendo o contrato.

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Q1074990 • Filosofia • A Política • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Filosofia

Portanto, a moralidade, a religião, a metafísica, assim como todo o resto das ideologias e suas formas correspondentes de consciência, não conservam mais o semblante de independência. Elas não possuem uma história, um desenvolvimento; são os homens que, desenvolvendo suas produções materiais e seus intercâmbios materiais, alteram junto com tais processos sua existência real, seu pensamento e os produtos de seu pensamento.

(MARX, K. e ENGELS, F. A ideologia alemã. In: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p. 136)

A partir do trecho acima citado de Marx e Engels, pode-se afirmar que a ideologia é

a) qualquer sistema de pensamento que determina as relações humanas.
b) uma forma de compreensão da economia e das trocas materiais em sociedade.
c) um produto imaterial do modo como os seres humanos se organizam materialmente.
d) uma orientação político-partidária que orienta que tipo de sociedade se quer construir.

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Q1074991 • Filosofia • A Política • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Filosofia

(...) a poesia é adequada a todas as Formas do belo e se estende sobre todas elas, porque seu autêntico elemento é a bela fantasia (...).

(HEGEL. Cursos de estética. In: DUARTE, Rodrigo. O belo autônomo. Belo Horizonte: Autêntica/Crisálida, 2012. p.202.)

De acordo com o texto e o pensamento de Hegel, é correto afirmar que

a) a poesia é adequada a todas as Formas do belo porque a fantasia, inerente a ela, é necessária a toda produção da beleza, em qualquer Forma em que se expresse.
b) a poesia abdica do espírito tornado livre em si mesmo, o qual se afasta progressivamente de todas as Formas do belo.
c) para sua realização, a poesia necessita do material externo e sensível, por isso se estende a todas as Formas do belo.
d) para sua realização, a poesia está presa ao material exterior e sensível, tanto como imbuída do espírito do belo.

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Q1074999 • Filosofia • A Política • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Filosofia

Durante muito tempo acreditei que eu era perseguido por um tipo de análise dos saberes e dos conhecimentos tais como eles podem existir em uma sociedade como a nossa: o que se sabe acerca da loucura, acerca da doença, o que se sabe do mundo, da vida? Ora, creio que esse não era meu problema. Meu verdadeiro problema é aquele que é, aliás, um problema atualmente de todo mundo, o do poder.

(FOUCAULT, Michel. Poder e saber. In: MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 232-233.)

A questão do poder aparece em várias obras de Michel Foucault (1926-1984). É correto afirmar sobre o pensamento do filósofo a esse respeito que

a) a exploração econômica e a formação da propriedade privada condicionaram relações de poder até então nunca vistas, desaguando nas grandes revoluções da primeira metade do século XX.
b) em relação ao poder, Foucault concentrou seus estudos na origem da miséria, que no século XIX foi palco de grandes discussões, incluindo a obra marxista refletindo sobre as mazelas oferecidas à maioria da população por conta do capital.
c) a obra de Foucault, basicamente, instalou o problema do poder na relação econômica entre os Estados e, se os problemas econômicos estivessem resolvidos, o problema relacionado ao excesso de poder também estaria.
d) em sua obra, Foucault percebeu não somente o excesso de poder no aparelho de estado capitalista, como o fascismo, e socialista, como o stalinismo, mas nas relações entre os indivíduos, uns sobre os outros.

Prova de Filosofia - A Política (Colégio Pedro II)

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