Alberto Cupani, em seu texto A tecnologia como problema filosófico: três enfoques, explicita a relação entre filosofia e tecnologia: “A filosofia da tecnologia é uma disciplina relativamente recente […]. A reflexão filosófica que recai sobre a tecnologia corresponde a diferentes estilos de pensamento. Apesar dessa heterogeneidade, a disciplina encontra a sua unidade na preocupação por um aspecto ou dimensão da vida humana impossível de ignorar e particularmente marcado na sociedade contemporânea: a atividade eficiente, racionalmente regrada, no que diz respeito às suas motivações, desenvolvimento, alcance e consequências”.

Conforme o autor, a unidade que caracteriza a disciplina considera a técnica como

um objeto criado por acaso.

um resultado de ações irracionais.

uma reprodução do que existe na natureza.

um meio de transformar o mundo.

uma ferramenta meramente utilitária.

Questão

Em seu livro Ética prática, Peter Singer faz a seguinte consideração sobre o relativismo ético: “A perspectiva […] de que a ética é sempre relativa a uma determinada sociedade […] tem consequências muito improváveis. Se a nossa sociedade condena a escravatura enquanto uma outra a aceita, não temos bases para escolher entre ambas as perspectivas antagônicas. Na realidade, numa análise relativista não existe conflito entre elas”.

No texto, o autor se opõe ao relativismo ético ao argumentar que

a ética relativista é uma forma de respeitar a diversidade cultural.

os juízos éticos dependem das normas sociais de cada época e lugar.

a validade universal dos juízos éticos exige critérios racionais.

o relativismo é superado ao reconhecer valores válidos em todas as culturas.

o relativismo é insustentável por ignorar diferenças culturais e suas consequências.

Questão

Ao discutir sobre ética e meio ambiente, Peter Singer, em seu livro Ética prática, diz: “se mantivermos intactas as extensões naturais que ainda existem, as futuras gerações terão pelo menos a escolha de largar os jogos de computador e sair para contemplar um mundo que não foi criado por seres humanos. Se destruirmos o meio natural, essa opção perde-se para sempre”.

O pensamento ético de Peter Singer apresentado no excerto é característica da ética

Questão

Ao explicar sobre a origem da Bioética, Volnei Garrafa, em seu texto Introdução à Bioética, destaca que “A bioética surgiu concretamente no início dos anos 1970, a partir dos Estados Unidos, tendo imediatamente se irradiado para a Europa e, em seguida, para o restante do mundo. Sua conotação original se relacionava com uma questão de ética global”.

De acordo com o autor, a Bioética, em seu surgimento, tinha como objetivo principal

promover o diálogo entre diversas culturas sobre direitos humanos universais.

abordar conflitos entre religiões e ciências sociais em questões médicas.

resolver questões de ética médica exclusivas ao cuidado com pacientes.

criar um código moral único para as práticas científicas e tecnológicas globais.

enfrentar dilemas éticos ligados à preservação do meio ambiente e da biodiversidade.

Questão

Na obra Ética a Nicômaco, Livro I, Aristóteles afirma: “Só existe um fim absoluto […]. Chamamos aquilo que merece ser buscado por si mesmo mais absoluto do que aquilo que merece ser buscado com vistas em outra coisa, e aquilo que nunca é desejável no interesse de outra coisa mais absoluto do que as coisas desejáveis tanto em si mesmas como no interesse de uma terceira; por isso chamamos de absoluto e incondicional aquilo que é sempre desejável em si mesmo e nunca no interesse de outra coisa. Ora, esse é o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade”.

O conceito aristotélico apresentado no excerto é entendido como a

contemplação da verdade como o objetivo digno da existência humana.

atividade da alma conforme a virtude ao longo de uma vida completa.

ausência de dor e a busca pelo prazer máximo.ausência de dor e a busca pelo prazer máximo.

acumulação de riquezas e a obtenção de poder político.

realização de desejos individuais e a satisfação imediata.

Questão

Madalena Silva, Joel Bonin e Ramón Garrote, em seu texto Elementos da cultura digital para o ensino de filosofia no ensino médio: o que dizem as pesquisas?, refletem sobre a cultura digital e afirmam que: “Os autores aqui selecionados nos mostraram que o papel da Filosofia e também da Sociologia são fundamentais para se pensar os impactos tanto benéficos quanto deletérios do uso das tecnologias na vida contemporânea”.

No texto, a afirmação dos autores sobre as reflexões apresentadas pelos filósofos ressalta a

necessidade de uma abordagem crítica em relação ao uso das tecnologias digitais.

visão da tecnologia como uma prática exclusivamente técnica e pragmática.

ideia de que a tecnologia promove o controle e a escravização dos indivíduos.

rejeição das tecnologias como uma postura prudente para a sociedade.

percepção de falta de métodos suficientes para avaliar os impactos tecnológicos.

Questão

Ao comentar a atualidade da Bioética, Volnei Garrafa, em seu texto Introdução à Bioética, esclarece que: “No sentido amplo do conceito que se pretende dar à bioética, seus verdadeiros fundamentos somente podem ser encontrados por meio de uma ação multi-inter-transdisciplinar que inclua, além das ciências médicas e biológicas, também a filosofia, o direito, a teologia, a antropologia, a ciência política, a comunicação, a sociologia, a economia”.

No excerto, a característica da Bioética ressaltada pelo autor aponta a necessidade de se

compreender a totalidade concreta dos problemas éticos.

focar exclusivamente nos aspectos jurídicos das questões éticas.

estabelecer a hierarquia dos saberes na criação de normas.

valorizar a posição do médico nas deliberações finais.

restringir a análise ética às ciências humanas.

Questão

Ao abordar a filosofia cartesiana, Danilo Marcondes, em seu livro Iniciação à história da filosofia: dos pré- -socráticos a Wittgenstein, apresenta um trecho da obra Sétimas objeções, na qual Descartes escreve ao Pe. Bourdin: “Se vós tivésseis um cesto de maçãs dentre as quais várias estivessem podres, contaminando assim as restantes, o que fazer senão esvaziá-lo todo e, tomando cada maçã uma a uma, recolocar as boas no cesto e jogar fora as más?”

O procedimento adotado por Descartes, conforme ilustrado no excerto, reflete diretamente o princípio

Questão

Peter Singer, em seu livro Ética prática, afirma: “O maior ou menor sofrimento provocado por uma dor depende de quão intensa ela é e de quanto tempo dura, mas as dores da mesma intensidade e duração são igualmente más, quer sejam sentidas por seres humanos, quer o sejam por animais”.

No excerto, Peter Singer reflete sobre o conceito de especismo, que consiste em

atribuir maior peso aos interesses de uma espécie em detrimento de outra.

equiparar moralmente os interesses humanos e animais.

negar que os interesses humanos sejam superiores aos interesses animais.

priorizar o sofrimento dos seres humanos devido à sua capacidade racional.

rejeitar qualquer consideração ética pelos interesses de seres não humanos.

Questão

A dialética hegeliana é analisada por Danilo Marcondes, em seu livro Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, no trecho: “Um dos textos mais fundamentais da análise hegeliana do processo de formação da consciência é a dialética do senhor […] e do escravo […], uma imagem que Hegel faz da importância da relação com o outro na constituição da identidade. […] O senhor submete o escravo, contudo, uma vez que a relação é dialética, dependendo ele próprio de que o escravo o reconheça como senhor, assim o superior depende de que o inferior o reconheça como superior. Trata-se de um reconhecimento desigual. […] Assim, dialeticamente, as posições se invertem”.

Com base no excerto, a dialética hegeliana descrita pode ser entendida como

a negação da possibilidade de inversão entre as posições de poder.

o método metafísico que explica a relação entre sujeito e objeto.

o processo em que a consciência subordinada supera sua condição.

a imposição de uma consciência sobre outra sem reconhecimento.

a luta por reconhecimento mútuo que resulta em relações igualitárias.

Questão

Um dos enfoques explorados por Alberto Cupani, em seu texto A tecnologia como problema filosófico: três enfoques, é o de Andrew Feenberg: “A tecnologia, concorda Feenberg, é um fenômeno tipicamente moderno. […] Ela constitui a ‘estrutura material’ da Modernidade. Mas a tecnologia […] não é um mero instrumento neutro, pois ela encarna valores antidemocráticos provenientes da sua vinculação com o capitalismo e manifestos numa cultura de empresários, que enxerga o mundo em termos de controle, eficiência […] e recursos”.

O enfoque apresentado na citação tem como fundamentação conceitual

a fenomenologia clássica.

a filosofia positivista.

o viés funcionalista.

o determinismo tecnológico.

a teoria crítica.

Questão

Volnei Garrafa, em seu texto Introdução à Bioética, destaca o seguinte: “Em todos os temas inerentes à bioética, existe uma questão que, sem dúvida, atravessa longitudinalmente os problemas e conflitos a serem abordados e estudados e à qual o filósofo alemão Hans Jonas dedicou toda sua vida, ou seja, à ética da responsabilidade. Seja com relação à bioética das situações persistentes ou das situações emergentes, o referencial universal da responsabilidade não pode ser deixado de lado”.

No texto, uma das dimensões para a responsabilidade da bioética é denominada pelo autor como a ética da responsabilidade

Questão

Na obra Ética a Nicômaco, Livro II, Aristóteles afirma: “Sendo, pois, de duas espécies a virtude, intelectual e moral, a primeira, por via de regra, gera-se e cresce graças ao ensino – por isso requer experiência e tempo; enquanto a virtude moral é adquirida em resultado do hábito”.

No contexto filosófico do excerto, as virtudes morais são adquiridas por meio de

contemplação da natureza e meditação.

exercício racional e estudo acadêmico.

repetição de ações alinhadas ao bom caráter.

costumes herdados da boa vontade.

práticas religiosas e rituais divinos.

Questão

Em sua obra Introdução à Bioética, Volnei Garrafa explica que a Bioética é sistematizada em dois grandes campos, emergentes e persistentes: “No que se refere à bioética das situações persistentes, que são aquelas que persistem teimosamente desde a Antiguidade, estão listadas todas as que dizem respeito […] às discriminações de gênero, raça, sexualidade e outras; os temas da equidade, da universalidade e da alocação, distribuição e controle de recursos econômicos em saúde; os direitos humanos e a democracia, de modo geral”.

Segundo o excerto, corresponde a uma situação persistente na Bioética a

Questão

Dentre as questões discutidas em seu livro Ética prática, Peter Singer aborda a pobreza. Segundo o autor: “Não ajudar seria um mal, seja ou não intrinsecamente equivalente a matar. Ajudar não é, como se pensa habitualmente, um ato de caridade digno de elogio”.

O argumento do autor diante do problema mencionado estabelece que

a pobreza absoluta é inevitável e não impõe obrigações éticas diretas.

apenas os governos possuem a responsabilidade de enfrentar a pobreza.

ajudar a combater a pobreza absoluta é um ato de caridade voluntária.

devemos ajudar os pobres apenas se isso não causar nenhum custo pessoal.

todos têm o dever de impedir alguma pobreza absoluta.

Questão

Em seu texto Introdução à Bioética, Volnei Garrafa apresenta a seguinte contribuição da Bioética: “Uma das bases de sustentação da bioética, como já foi dito, é a ‘ética prática’ ou ‘ética aplicada’. Atualmente, este campo específico da filosofia (ainda contestado por muitos filósofos…) tem sua utilização mais aperfeiçoada, mais acabada, exatamente através da bioética”.

Conforme o texto, a Bioética se apresenta como uma utilização mais aperfeiçoada da “ética aplicada” ao

limitar a resolução de problemas éticos em contextos profissionais específicos.

articular questões filosóficas e respostas concretas a dilemas contemporâneos.

padronizar decisões éticas em todos os campos do conhecimento humano.

contribuir para a elaboração de códigos de ética universalmente aceitos.

direcionar as discussões exclusivamente em questões biomédicas.

Questão

Alberto Cupani, em seu texto A tecnologia como problema filosófico: três enfoques, apresenta o seguinte entendimento de Mario Bunge sobre a tecnologia: “Como depende em sua produção e controle dos seres humanos […], a tecnologia está assim sujeita aos mais variados interesses e propósitos. Muitos dos excessos e extravios da tecnologia são para ele derivados do código moral nela implícito. Trata-se de um código que separa o homem do resto da natureza, autorizando-o a submetê-la e isentando-o de responsabilidades”.

Com base na citação, o conceito criticado por Bunge é

a tecnocracia autoritária.

o pragmatismo ético.

o instrumentalismo tecnológico.

a neutralidade axiológica.

o relativismo moral.

Questão

Quando reflete eticamente sobre a democracia, Peter Singer, em seu livro Ética Prática, discute formas de legitimar a desobediência civil em uma sociedade democrática: “A primeira baseia-se no fato de a decisão que contestamos não representar uma expressão genuína da opinião da maioria. […] Neste caso, o uso de meios ilegais pode ser encarado como uma extensão do uso de meios legais para garantir uma decisão genuinamente democrática. […] A desobediência civil é um meio adequado para estes fins quando os meios legais se revelam ineficazes, porque, apesar de ser ilegal, não ameaça a maioria nem tenta coagi-la”.

De acordo com Peter Singer, a desobediência civil no contexto mencionado

fundamenta-se em interesses estritamente pessoais.

implica sempre um risco à estabilidade democrática.

aplica-se exclusivamente a regimes não democráticos.

deve ser utilizada para impor a vontade da maioria.

busca corrigir falhas do processo democrático.

Questão

Ao discutir os quatro princípios tradicionais da Bioética, Volnei Garrafa, em seu texto Introdução à Bioética, diz: “[…] a partir da visão anglo-saxônica do mundo, o tema da autonomia foi maximizado hierarquicamente com relação aos outros três, tornando-se uma espécie de super-princípio; este fato contribuiu para que a visão […] passasse a ser aceita como vertente decisiva para a resolução dos mesmos, o que nem sempre acontece. Em diversas nações indígenas, por exemplo, ou mesmo em algumas culturas orientais, o tema da autonomia é praticamente desconhecido”.

De acordo com Garrafa, a maximização do princípio da autonomia é criticada, pois

foi superado pelos princípios de beneficência e justiça.

privilegia visões centradas no sujeito em contextos coletivos.

descarta os outros princípios bioéticos tradicionais.

desconsidera as necessidades dos países desenvolvidos.

é irrelevante no contexto de sociedades democráticas.

Questão

Em seu livro Ética prática, Peter Singer discute o princípio da igualdade como se segue: “O princípio da igualdade na consideração de interesses atua como uma balança […]. Balanças fidedignas favorecem o lado cujo interesse é maior ou cujos diversos interesses se combinam para exceder em peso um pequeno número de interesses semelhantes; mas ignoram totalmente a quem pertencem os interesses que ponderam”.

No excerto, o princípio formulado por Peter Singer

prioriza interesses humanos pela superioridade da espécie.

limita a ética aos interesses de quem mais contribui socialmente.

defende que os mais aptos assumam maiores responsabilidades.

exige que interesses semelhantes sejam considerados imparcialmente.

afirma que o tratamento deve ser absolutamente igual.

Notificações

Nada por aqui

Questão

um objeto criado por acaso.

um resultado de ações irracionais.

uma reprodução do que existe na natureza.

um meio de transformar o mundo.

uma ferramenta meramente utilitária.

Questão

a ética relativista é uma forma de respeitar a diversidade cultural.

os juízos éticos dependem das normas sociais de cada época e lugar.

a validade universal dos juízos éticos exige critérios racionais.

o relativismo é superado ao reconhecer valores válidos em todas as culturas.

o relativismo é insustentável por ignorar diferenças culturais e suas consequências.

Questão

promover o diálogo entre diversas culturas sobre direitos humanos universais.

abordar conflitos entre religiões e ciências sociais em questões médicas.

resolver questões de ética médica exclusivas ao cuidado com pacientes.

criar um código moral único para as práticas científicas e tecnológicas globais.

enfrentar dilemas éticos ligados à preservação do meio ambiente e da biodiversidade.

Questão

contemplação da verdade como o objetivo digno da existência humana.

atividade da alma conforme a virtude ao longo de uma vida completa.

ausência de dor e a busca pelo prazer máximo.ausência de dor e a busca pelo prazer máximo.

acumulação de riquezas e a obtenção de poder político.

realização de desejos individuais e a satisfação imediata.

Questão

necessidade de uma abordagem crítica em relação ao uso das tecnologias digitais.

visão da tecnologia como uma prática exclusivamente técnica e pragmática.

ideia de que a tecnologia promove o controle e a escravização dos indivíduos.

rejeição das tecnologias como uma postura prudente para a sociedade.

percepção de falta de métodos suficientes para avaliar os impactos tecnológicos.

Questão

compreender a totalidade concreta dos problemas éticos.

focar exclusivamente nos aspectos jurídicos das questões éticas.

estabelecer a hierarquia dos saberes na criação de normas.

valorizar a posição do médico nas deliberações finais.

restringir a análise ética às ciências humanas.

Questão

atribuir maior peso aos interesses de uma espécie em detrimento de outra.

equiparar moralmente os interesses humanos e animais.

negar que os interesses humanos sejam superiores aos interesses animais.

priorizar o sofrimento dos seres humanos devido à sua capacidade racional.

rejeitar qualquer consideração ética pelos interesses de seres não humanos.

Questão

a negação da possibilidade de inversão entre as posições de poder.

o método metafísico que explica a relação entre sujeito e objeto.

o processo em que a consciência subordinada supera sua condição.

a imposição de uma consciência sobre outra sem reconhecimento.

a luta por reconhecimento mútuo que resulta em relações igualitárias.

Questão

a fenomenologia clássica.

a filosofia positivista.

o viés funcionalista.

o determinismo tecnológico.

a teoria crítica.

Questão

contemplação da natureza e meditação.

exercício racional e estudo acadêmico.

repetição de ações alinhadas ao bom caráter.

costumes herdados da boa vontade.

práticas religiosas e rituais divinos.

Questão

a pobreza absoluta é inevitável e não impõe obrigações éticas diretas.

apenas os governos possuem a responsabilidade de enfrentar a pobreza.

ajudar a combater a pobreza absoluta é um ato de caridade voluntária.

devemos ajudar os pobres apenas se isso não causar nenhum custo pessoal.

todos têm o dever de impedir alguma pobreza absoluta.

Questão

limitar a resolução de problemas éticos em contextos profissionais específicos.

articular questões filosóficas e respostas concretas a dilemas contemporâneos.

padronizar decisões éticas em todos os campos do conhecimento humano.

contribuir para a elaboração de códigos de ética universalmente aceitos.

direcionar as discussões exclusivamente em questões biomédicas.

Questão

a tecnocracia autoritária.

o pragmatismo ético.

o instrumentalismo tecnológico.

a neutralidade axiológica.

o relativismo moral.

Questão

fundamenta-se em interesses estritamente pessoais.

implica sempre um risco à estabilidade democrática.

aplica-se exclusivamente a regimes não democráticos.

deve ser utilizada para impor a vontade da maioria.

busca corrigir falhas do processo democrático.

Questão

foi superado pelos princípios de beneficência e justiça.

privilegia visões centradas no sujeito em contextos coletivos.

descarta os outros princípios bioéticos tradicionais.

desconsidera as necessidades dos países desenvolvidos.

é irrelevante no contexto de sociedades democráticas.

Questão

prioriza interesses humanos pela superioridade da espécie.

limita a ética aos interesses de quem mais contribui socialmente.

defende que os mais aptos assumam maiores responsabilidades.

exige que interesses semelhantes sejam considerados imparcialmente.

afirma que o tratamento deve ser absolutamente igual.