Prova de Filosofia - Analista de Cultura (Secretaria da Cultura/CE)

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Dificuldade
  • Conforme o lema “O agir segue o ser”, a conduta do indivíduo tem como fundamento ético
  • O a priori tecnológico (o saber do como fazer), pressuposto da formação do pensamento moderno, compreendido como a forma universal do modo de produção, ao tornar-se a priori político (o saber do que fazer), prova que
  • A contínua valorização pelo pensamento moderno da linguagem operacional – linguagem que reduz as coisas e as pessoas à função operativa na estrutura da produção
  • No que diz respeito à relação entre filosofia e ciência, assinale a afirmação que invalida a tese da “neutralidade axiológica” do saber tecnológico e do saber científico.
  • A crítica à concepção estética do marxismo ortodoxo compreende que
  • Em relação aos princípios da produção fundados na razão tecnocientífica, é correto afirmar que a valorização estética é condenada porque
  • Ao confrontar o culturalmente vigente em relação às suas potencialidades, o objetivo de uma linguagem dialética é
  • Compreendendo-se o estado hegeliano como a “realidade em acto da ideia moral objetiva” pode-se inferir acertadamente que a corporação, etapa conceitual anterior ao estado, caracteriza-se como uma instituição
  • A tecnologia de alimentos está muito desenvolvida e aparelhada para solucionar a desnutrição mundial, no entanto, a persistência de desnutridos no mundo deve-se
  • Aristóteles, ao definir o homem como um “animal político”, objetivou destacar que o homem é essencialmente um
  • A contemplação, como apreciação estética de uma obra de arte, tem como objetivo
  • A racionalidade é técnica de sustentação de injustiças, de trabalhos forçados e de sofrimentos. Considerando a relação entre racionalidade técnica e racionalidade crítica, assinale a afirmação verdadeira.
  • Considerando a Arte, como elemento do sistema hegeliano, como espírito absoluto, é correto afirmar que seu papel libertário é efetivado quando quem a produz
  • Os princípios éticos prescritos pelo Relatório Belmont são os seguintes:
  • Compreender a sociedade como uma obra cultural, como uma obra de arte, como expressão do espírito absoluto hegeliano é
  • Em relação a exigências éticas, é INTOLERÁVEL para os objetivos éticos e políticos do capitalismo vigente
  • A efetivação de uma cultura da sociabilidade, ou da intersubjetividade, pressupõe que
  • O processo para a efetivação de um socialismo libertário só se justifica em relação à cidadania e às relações sociais se houver
  • Ao afirmar que “o mundo da experiência imediata precisa ser transformado para tornar-se o que ele é realmente”, essa linguagem filosófica pressupõe que

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