Consultado por um discípulo sobre as forças
dominantes dos destinos dos homens, o grande sábio
Pitágoras respondeu: “Os números governam o mundo!”.
Realmente. O pensamento mais simples não pode ser
formulado sem nele se envolver, sob múltiplos aspectos,
o conceito fundamental do número.
Do número, que é a base da razão e do
entendimento, surge outra noção de indiscutível
importância: é a noção de medida. Medir é comparar. Só
são, entretanto, suscetíveis de medida as grandezas que
admitem um elemento como base de comparação. Será
possível medir-se a extensão do espaço? De modo
nenhum. O espaço é infinito e, sendo assim, não admite
termo de comparação. Será possível avaliar a eternidade?
De modo nenhum. Dentro das possibilidades humanas, o
tempo é sempre infinito e, no cálculo da eternidade, não
pode o efêmero servir de unidade a avaliações.
Em muitos casos, entretanto, ser-nos-á possível
representar uma grandeza que não se adapta aos sistemas
de medidas por outra que pode ser avaliada com
segurança e vigor. Essa permuta de grandeza, que visa
simplificar os processos de medida, constitui o objeto
principal de uma ciência que os homens denominam
Matemática.
Malba Tahan. O homem que calculava, cap. XI, p. 53 (com adaptações).
A respeito das ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
O traço comum que impossibilita a aplicação de sistemas de medidas para se medir a extensão do espaço e avaliar a eternidade é a infinitude desse espaço e da eternidade.
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dominantes dos destinos dos homens, o grande sábio
Pitágoras respondeu: “Os números governam o mundo!”.
Realmente. O pensamento mais simples não pode ser
formulado sem nele se envolver, sob múltiplos aspectos,
o conceito fundamental do número.
Do número, que é a base da razão e do
entendimento, surge outra noção de indiscutível
importância: é a noção de medida. Medir é comparar. Só
são, entretanto, suscetíveis de medida as grandezas que
admitem um elemento como base de comparação. Será
possível medir-se a extensão do espaço? De modo
nenhum. O espaço é infinito e, sendo assim, não admite
termo de comparação. Será possível avaliar a eternidade?
De modo nenhum. Dentro das possibilidades humanas, o
tempo é sempre infinito e, no cálculo da eternidade, não
pode o efêmero servir de unidade a avaliações.
Em muitos casos, entretanto, ser-nos-á possível
representar uma grandeza que não se adapta aos sistemas
de medidas por outra que pode ser avaliada com
segurança e vigor. Essa permuta de grandeza, que visa
simplificar os processos de medida, constitui o objeto
principal de uma ciência que os homens denominam
Matemática.
Malba Tahan. O homem que calculava, cap. XI, p. 53 (com adaptações).
A respeito das ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
Por meio do advérbio "Realmente" (L.4), o autor do texto exprime concordância com o enunciado de Pitágoras citado no primeiro parágrafo.
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Pitágoras respondeu: “Os números governam o mundo!”.
Realmente. O pensamento mais simples não pode ser
formulado sem nele se envolver, sob múltiplos aspectos,
o conceito fundamental do número.
Do número, que é a base da razão e do
entendimento, surge outra noção de indiscutível
importância: é a noção de medida. Medir é comparar. Só
são, entretanto, suscetíveis de medida as grandezas que
admitem um elemento como base de comparação. Será
possível medir-se a extensão do espaço? De modo
nenhum. O espaço é infinito e, sendo assim, não admite
termo de comparação. Será possível avaliar a eternidade?
De modo nenhum. Dentro das possibilidades humanas, o
tempo é sempre infinito e, no cálculo da eternidade, não
pode o efêmero servir de unidade a avaliações.
Em muitos casos, entretanto, ser-nos-á possível
representar uma grandeza que não se adapta aos sistemas
de medidas por outra que pode ser avaliada com
segurança e vigor. Essa permuta de grandeza, que visa
simplificar os processos de medida, constitui o objeto
principal de uma ciência que os homens denominam
Matemática.
Malba Tahan. O homem que calculava, cap. XI, p. 53 (com adaptações).
A respeito das ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
Desfazendo-se as inversões sintáticas do primeiro período do segundo parágrafo, obtém-se, em ordem direta, a seguinte reescritura desse período: Outra noção de indiscutível importância, que é a base da razão e do entendimento, surge do número: é a noção de medida.
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Pitágoras respondeu: “Os números governam o mundo!”.
Realmente. O pensamento mais simples não pode ser
formulado sem nele se envolver, sob múltiplos aspectos,
o conceito fundamental do número.
Do número, que é a base da razão e do
entendimento, surge outra noção de indiscutível
importância: é a noção de medida. Medir é comparar. Só
são, entretanto, suscetíveis de medida as grandezas que
admitem um elemento como base de comparação. Será
possível medir-se a extensão do espaço? De modo
nenhum. O espaço é infinito e, sendo assim, não admite
termo de comparação. Será possível avaliar a eternidade?
De modo nenhum. Dentro das possibilidades humanas, o
tempo é sempre infinito e, no cálculo da eternidade, não
pode o efêmero servir de unidade a avaliações.
Em muitos casos, entretanto, ser-nos-á possível
representar uma grandeza que não se adapta aos sistemas
de medidas por outra que pode ser avaliada com
segurança e vigor. Essa permuta de grandeza, que visa
simplificar os processos de medida, constitui o objeto
principal de uma ciência que os homens denominam
Matemática.
Malba Tahan. O homem que calculava, cap. XI, p. 53 (com adaptações).
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Respeitando-se as normas gramaticais, seria possível reescrever o período iniciado com "Só" (l.9), flexionando-se a palavra "grandezas" (L.10) no singular, da seguinte forma: Só são, entretanto, suscetíveis de medida a grandeza que admite um elemento como base de comparação.
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Realmente. O pensamento mais simples não pode ser
formulado sem nele se envolver, sob múltiplos aspectos,
o conceito fundamental do número.
Do número, que é a base da razão e do
entendimento, surge outra noção de indiscutível
importância: é a noção de medida. Medir é comparar. Só
são, entretanto, suscetíveis de medida as grandezas que
admitem um elemento como base de comparação. Será
possível medir-se a extensão do espaço? De modo
nenhum. O espaço é infinito e, sendo assim, não admite
termo de comparação. Será possível avaliar a eternidade?
De modo nenhum. Dentro das possibilidades humanas, o
tempo é sempre infinito e, no cálculo da eternidade, não
pode o efêmero servir de unidade a avaliações.
Em muitos casos, entretanto, ser-nos-á possível
representar uma grandeza que não se adapta aos sistemas
de medidas por outra que pode ser avaliada com
segurança e vigor. Essa permuta de grandeza, que visa
simplificar os processos de medida, constitui o objeto
principal de uma ciência que os homens denominam
Matemática.
Malba Tahan. O homem que calculava, cap. XI, p. 53 (com adaptações).
A respeito das ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
O pronome "se" pode ser retirado do período "Será possível medir-se a extensão do espaço?" (L.11-12), assim como pode ser acrescentado ao período "Será possível avaliar a eternidade?" (L.14), formando avaliar-se, mantendo-se ambos os períodos gramaticalmente corretos.
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dominantes dos destinos dos homens, o grande sábio
Pitágoras respondeu: “Os números governam o mundo!”.
Realmente. O pensamento mais simples não pode ser
formulado sem nele se envolver, sob múltiplos aspectos,
o conceito fundamental do número.
Do número, que é a base da razão e do
entendimento, surge outra noção de indiscutível
importância: é a noção de medida. Medir é comparar. Só
são, entretanto, suscetíveis de medida as grandezas que
admitem um elemento como base de comparação. Será
possível medir-se a extensão do espaço? De modo
nenhum. O espaço é infinito e, sendo assim, não admite
termo de comparação. Será possível avaliar a eternidade?
De modo nenhum. Dentro das possibilidades humanas, o
tempo é sempre infinito e, no cálculo da eternidade, não
pode o efêmero servir de unidade a avaliações.
Em muitos casos, entretanto, ser-nos-á possível
representar uma grandeza que não se adapta aos sistemas
de medidas por outra que pode ser avaliada com
segurança e vigor. Essa permuta de grandeza, que visa
simplificar os processos de medida, constitui o objeto
principal de uma ciência que os homens denominam
Matemática.
Malba Tahan. O homem que calculava, cap. XI, p. 53 (com adaptações).
A respeito das ideias e estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
Os predicados "é sempre infinito" (L.16) e "não pode o efêmero" (L.16-17) têm como sujeito o substantivo "tempo" (L.16).