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Questões de Libras para Tradutor e Intérprete - CESGRANRIO

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1

Q1013107 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O atendimento educacional a alunos com surdocegueira requer uma série de formas comunicacionais alfabéticas e não alfabéticas.
Dentre essas formas, há o Tadoma, que se caracteriza pela utilização de
- a) sistema Braile
- b) alfabeto manual tátil
- c) língua oral amplificada
- d) língua de sinais em campo reduzido
- e) percepção da língua oral por meio do tato
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Q1013109 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Para a garantia de acessibilidade linguística num dado evento em que conta com a participação de uma pessoa surdocega, os organizadores devem, primeiramente, procurar:
- a) Contratar profissional com domínio da libras tátil e do tadoma, soroban.
- b) Contratar profissional com domínio do tadoma, da libras tátil e do braile.
- c) Contratar profissional com domínio da libras, do tadoma e da libras tátil.
- d) Obter informações sobre a pessoa surdocega participante do evento buscando conhecer suas singularidades comunicacionais.
- e) Obter informações sobre a melhor maneira de se comunicar com pessoas surdocegas.
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Q1013110 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O professor francês, surdo, E. Huet, escreveu um relatório dirigido ao Imperador Pedro II com a finalidade de obter apoio para abrir uma escola para educação de surdos no Brasil.
Esse relatório foi escrito em
- a) Junho de 1855
- b) Janeiro de 1856
- c) Junho de 1856
- d) Setembro de 1856
- e) Setembro de 1857
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Q1013111 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O Imperador D. Pedro II, em viagem no ano de 1876, visitou uma instituição de educação de surdos registrando as seguintes impressões:
Neste belo estabelecimento perfeitamente colocado e com 150 acres de terreno onde os alunos trabalham, saem deles bacharéis em letras ou ciências. Metade deles articula e fala melhor ou pior. Resolvem equações algébricas, discorrem por escrito na pedra perfeitamente expondo um a teoria dos eclipses e outro traduzindo falando Horácio e uma passagem das Catilinárias mostrando saber bem o latim. O diretor é filho de uma pessoa que aprendeu em Paris com abbé Sicard. Casou com uma de suas discípulas surda-muda que é a mãe do diretor e a qual me deu uma hera que eu plantei perto da escada do estabelecimento. Fiquei encantado da visita.
Disponível em:<https://www.maxwell.vrac.pu-rio.br/13970/13970
5.PDF> Adaptado. Acesso em 06 de ago. 2019.
A instituição a que se refere o Imperador é
- a) Instituto Nacional de Jovens Surdos de Paris
- b) Instituto Jacob Rodrigues Pereira
- c) Instituto dos Surdos-Mudos de Bourges
- d) Gallaudet University
- e) Imperial Instituto dos Surdos Mudos
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Q1013112 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O método oral e os métodos mistos são abordagens educacionais na área da surdez.
O método oral e os métodos mistos, respectivamente, são historicamente identificados como
- a) Escola Francesa e Escola Americana
- b) Escola Francesa e Escola Alemã
- c) Escola Americana e Escola Alemã
- d) Escola Alemã e Escola Francesa
- e) Escola Americana e Escola Francesa
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Q1013113 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O livro Reduction De Las Letras, Y Arte Para Ensenar a Ablar Los Mudos, considerado a primeira obra conhecida sobre educação de surdos, foi publicado no
- a) século XVIII, com a criação dos Institutos de Surdos Europeus.
- b) século XVII, antes da criação dos Institutos de Surdos Europeus.
- c) século XIX, com a criação do Instituto de Surdos de Madri.
- d) século XVII, com a criação do Instituto de Surdos da Alemanha.
- e) século XIX, com a criação do Instituto de Surdos do México.
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Q1013114 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O reconhecimento da Língua Brasileira de Sinais, Libras, em 2002, como meio legal de comunicação e expressão, e sua regulamentação em 2005, foi fruto de uma longa luta política por parte da comunidade surda. Um marco político que acelerou esse reconhecimento foi a publicidade do documento intitulado “A EDUCAÇÃO QUE NÓS SURDOS QUEREMOS”.
Esse documento foi elaborado no contexto do V Congresso Latino-americano de educação bilíngue para surdos, que foi realizado no ano
- a) de 1999, em Porto Alegre
- b) de 1999, em Florianópolis
- c) 2000, em Rio de Janeiro
- d) 2000, em Brasília
- e) 2000, em Porto Alegre
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Q1013115 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
No decorrer da década de 1980, a pesquisadora e linguista Lucinda Ferreira Brito desenvolveu pesquisa pioneira cujo tema central era a língua de sinais praticada pelos surdos brasileiros nos grandes centros urbanos. Em suas pesquisas, registrou outra língua de sinais utilizada por um dos povos indígenas do Brasil. Esse povo é denominado:
- a) Kadwéu
- b) Parecys
- c) Urubu-Kaapor
- d) Guarani-Kaiowá
- e) Ofaé
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Q1013116 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
No livro Implante Coclear: normalização e resistência surda encontramos a seguinte afirmação:
(...) vejo os sujeitos surdos em sua constituição social, cultural e linguística. Isso significa que parto do entendimento de que o sujeito surdo não possui uma natureza dada que o determine como anormal, deficiente, etc. Qualquer representação surda é uma invenção cultural que pode ser determinada por distintos discursos, sejam eles de base clínica, psicológica, pedagógica, religiosa, linguística, entre outros. Posiciono-me dentro de um campo de saber que entende os sujeitos surdos como pertencentes a uma comunidade linguística e cultural distinta.
REZENDE, Patrícia Luiza Ferreira. Implante Coclear: normalização e resistência. Curitiba, PR: CRV, 2012.
Qual é a concepção de surdez expressa no texto acima:
- a) Clínico-terapêutica
- b) Oralista
- c) Psicológica
- d) Patológica
- e) Socioantropológica
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Q1013117 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
No ano de 2013, o Instituto Nacional de Educação de Surdos criou um canal de televisão denominado TVINES que conta com uma grade de programação variada. Essa importante conquista da comunidade surda brasileira caracteriza-se por uma série de inovações.
Entre essas inovações, podemos destacar a(o)
- a) presença de apresentadores surdos ancorando os programas
- b) presença de legenda na programação
- c) apresentação do noticiário em libras
- d) exibição de filmes legendados
- e) recurso de janela de intérprete no canto do vídeo
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Q1013118 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
Em decorrência da Lei nº10.435/2002 e do Decreto nº 5.626/2005, foram criados cursos de formação em graduação na área da surdez em todo o Brasil. Recentemente, o Instituto Nacional de Educação de Surdos inaugurou o curso de
- a) História - Licenciatura
- b) Bacharelado em Letras - Libras
- c) Licenciatura em Letras - Libras
- d) Pedagogia - Licenciatura (modalidade on-line)
- e) Bacharelado em Tradução e Interpretação (modalidade on-line)
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Q1013119 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
O Implante Coclear em crianças surdas é objeto de intenso questionamento na comunidade surda. Entre as diferentes críticas presentes nesse debate, pode-se destacar a ideia de “normalização da surdez”.
Com base na visão socioantropológica da surdez, o argumento que se alinha a essa ideia é o de que implante coclear
- a) promove a inclusão do surdo na comunidade surda.
- b) contribui para a construção de identidades surdas.
- c) favorece o empoderamento político dos surdos.
- d) visa a ouvintizar os surdos para torná-los mais próximos da identidade considerada padrão.
- e) deve ser uma decisão somente da família e dos médicos.
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Q1013120 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
“O intérprete educacional é importante para que o aluno tenha acesso aos conteúdos programáticos, no entanto, é essencial salientar que: [...] a presença do intérprete de língua de sinais não é suficiente para uma inclusão satisfatória, sendo necessária uma série de outras providências para que este aluno possa ser atendido adequadamente: adequação curricular, aspectos didáticos e metodológicos, conhecimentos sobre a surdez e sobre a língua de sinais, entre outros” LACERDA, Cristina Broglia Feitosa. A inclusão escolar de alunos surdos: o que dizem alunos, professores e intérpretes sobre esta experiência. Cadernos Cedes, Campinas, vol. 26, n. 69, p. 163- 184, maio/ago. 2006 Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ccedes/v26n69/a04v2669.pdf
Está de acordo com o modo de conceber a atuação do intérprete educacional, expressa no texto acima, a declaração de que a inclusão do aluno surdo é
- a) contemplada totalmente pela presença do intérprete educacional na sala de aula.
- b) contemplada parcialmente pela presença do intérprete educacional na sala de aula.
- c) dependente de adaptações curriculares efetuadas pelo intérprete educacional.
- d) possível desde que os materiais didáticos sejam elaborados pelo intérprete educacional.
- e) efetivada com a substituição do professor pelo intérprete educacional.
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Q1014971 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
“Em outubro de 1898, voltamos a Boston. Por oito meses o Sr. Keith me deu aulas cinco vezes por semana em períodos de cerca de uma hora. Ele explicava todas as vezes o que eu não entendera na aula anterior, determinava novo trabalho e levava para casa com ele os exercícios de grego que eu fizera durante a semana na máquina de escrever, corrigia-os completamente e devolvia. Desse modo, minha preparação para a faculdade continuou sem interrupção. Eu achava muito mais fácil e agradável ser ensinada sozinha do que ter aulas na turma. Não havia pressa nem confusão. Meu professor tinha muito tempo para explicar o que eu não entendia, portanto eu avançava mais rápido e fazia um trabalho melhor do que na escola.” Disponível em:<https://www.defi cienciavisual.pt/r-HistoriaDaMinhaVida-HelenKeller.htm>. Acessado em: 07 ago. 2019.
O texto acima foi retirado do livro A História da Minha Vida, escrito em 1905, pela americana Helen Keller, que ficou surdocega aos oito meses de vida. Pensando na educação de surdocegos, observa-se que, no Brasil,
- a) as escolas contam com guia-intérpretes suficientes para o atendimento aos alunos surdocegos.
- b) as escolas estão bem equipadas quanto à acessibilidade arquitetônica para alunos surdocegos.
- c) as políticas públicas educacionais ainda estão distantes de promover inclusão social e escolar com qualidade dirigidas à pessoa com surdocegueira.
- d) as instituições de ensino promovem satisfatoriamente formação acadêmica e continuada na área da surdocegueira.
- e) o aluno surdocego conta com material didático adequado no seu processo de escolarização.
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Q1014974 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
A escola deve preocupar-se não apenas com a identidade surda do aluno, mas, também, com outras identidades manifestadas pelos sujeitos. A identidade surda é apenas uma delas; existem as identidades voltadas ao gênero, à cor, à raça, etc.
Uma afirmação que corresponde a esse modo de conceber a identidade é:
- a) as identidades não se ancoram em um único aspecto das experiências dos sujeitos no mundo, pois são múltiplas e multifacetadas.
- b) as identidades se constroem exclusivamente com base na língua adquirida pelo sujeito.
- c) as identidades não compõem um mosaico de traços construídos pelo sujeito ao longo da vida.
- d) as identidades não são construídas nas interações sociais e sim por cada sujeito isoladamente.
- e) as identidades são mera expressão da vontade dos sujeitos, sem relação com suas vivências no mundo social.
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Q1014976 • Libras • Educação dos Surdos • CESGRANRIO • UNIRIO • Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais • 2019
A inclusão de crianças e jovens surdos nos contextos educacionais demanda experiências linguísticas e culturais plenamente acessíveis.
Para que essa demanda seja efetiva e amplamente contemplada, é necessário que o poder público se comprometa com a
- a) criação de classes e escolas bilíngues para surdos.
- b) presença de intérpretes de Libras nas escolas.
- c) oferta de terapia fonoaudiológica nos espaços escolares.
- d) oferta de cursos de Libras para professores.
- e) oferta de cursos de Libras para famílias ouvintes.