Em 1795, Friedrich Schiller apresentou ideais educativos
diretamente relacionados ao modo como concebia o valor da arte
para formação das pessoas, como no trecho a seguir.
Pela disposição estética do espírito, a espontaneidade da razão é
iniciada já no campo da sensibilidade, o poder da sensação é
quebrado dentro de seus próprios domínios, o homem físico é
enobrecido de tal maneira que o espiritual, de ora em diante, só
precisa desenvolver-se dele segundo as leis da liberdade. O passo
do estado estético para o lógico e moral (da beleza para a
liberdade e o dever) é, pois, infinitamente mais fácil que o do
estado físico para o estético (da vida meramente cega para a
forma). SCHILLER , F. A educação estética do homem . São Paulo:
Iluminuras, 1990, p. 118.
✂️ a) a favor do racionalismo iluminista, pois sustenta que a razão
está acima de qualquer afeto. ✂️ b) pró classicismo francês, o qual sistematiza o fazer artístico com
suas regras formais. ✂️ c) a desfavor do irracionalismo, oriundo do cultivo excessivo de
sentimentos e emoções. ✂️ d) contra o utilitarismo, uma vez que o belo suscita uma
dimensão lúdica, essencial para a fruição estética. ✂️ e) em prol do homem espiritual, movido pelo impulso sensível,
repudiando a matéria e a lógica.