Sobre a forma maquiaveliana de pensar a política, a chamada “revolução maquiaveliana”, é correto afirmar que A) menospreza a consideração do acaso na vida política, uma vez que os acontecimentos podem ser previstos infalivelmente pelos que estudam a razão de Estado. B) passa a conceber a política como arte da manutenção da justiça e do bem comum, tendo a tomada do poder como seu meio preferencial. C) entende a tirania como o regime político mais legítimo por concentrar as prerrogativas do poder e da lei em um único príncipe. D) retoma a noção aristotélica de virtude, considerando virtuoso o governante de origem aristocrática e de caráter constante. E) aborda a política como campo humano de disputa do poder, autônomo em relação aos objetivos da tradição religiosa.

E) aborda a política como campo humano de disputa do poder, autônomo em relação aos objetivos da tradição religiosa.

Sobre a forma maquiaveliana de pensar a política, a chamada “revolução maquiaveliana”, ...

Sobre a forma maquiaveliana de pensar a política, a chamada “revolução maquiaveliana”, é correto afirmar que

✂️ a) menospreza a consideração do acaso na vida política, uma vez que os acontecimentos podem ser previstos infalivelmente pelos que estudam a razão de Estado.
✂️ b) passa a conceber a política como arte da manutenção da justiça e do bem comum, tendo a tomada do poder como seu meio preferencial.
✂️ c) entende a tirania como o regime político mais legítimo por concentrar as prerrogativas do poder e da lei em um único príncipe.
✂️ d) retoma a noção aristotélica de virtude, considerando virtuoso o governante de origem aristocrática e de caráter constante.
✂️ e) aborda a política como campo humano de disputa do poder, autônomo em relação aos objetivos da tradição religiosa.