Segundo Marcuse, a estética é uma experiência fundamental para o processo de libertar a consciência e o comportamento dos indivíduos. A arte torna-se uma “fantasia”, na qual o “aparente” desvela a verdade das coisas. Para Marcuse, a arte se manifesta diante das contradições internas e externas, buscando a contraposição com a representação da forma estética. Na expressão do próprio Marcuse: “A separação da arte do processo da produção material deu-lhe a possibilidade de desmistificar a realidade reproduzida neste processo. A arte desafia o monopólio da realidade estabelecida em determinar o que é ‘real’ e fá-lo criando um mundo fictício que, no entanto, é ‘mais real que a própria realidade’.” (Fonte: MARCUSE, H. A dimensão estética. Trad. Maria Elisabete Costa. Lisboa: Edições 70, 1999; p. 33). Refletindo sobre o texto acima e a Teoria Estética de Marcuse em geral, assinale a alternativa correta. A) Atribuir qualidades não conformistas, autônomas da arte à forma estética é compreendê-las como “arte engajada”, cujo fim, é preparar as consciências para a Revolução Proletária B) A arte tem a sua própria linguagem e ilumina a realidade por meio desta outra linguagem C) A arte tem sua própria dimensão de afirmação e negação, uma dimensão que é coordenada com o processo social de produção D) Não é possível transferir a ação de Hamlet ou de Ifigênia do mundo palaciano das classes superiores para o mundo da produção material; também não se pode mudar o enquadramento histórico e modernizar a intriga de Antígona. A arte é produto de suas forças históricas E) Não existem verdades trans-históricas, universais na arte. Ela é a consciência de uma classe particular, e não a dos seres humanos enquanto “seres genéricos”, desenvolvendo todas as suas faculdades de valorização da vida

B) A arte tem a sua própria linguagem e ilumina a realidade por meio desta outra linguagem

Segundo Marcuse, a estética é uma experiência fundame...

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1Q1069348 | Filosofia, O Sujeito Moderno, FILOSOFIA, SEED PR, IBFC, 2023

Segundo Marcuse, a estética é uma experiência fundamental para o processo de libertar a consciência e o comportamento dos indivíduos. A arte torna-se uma “fantasia”, na qual o “aparente” desvela a verdade das coisas. Para Marcuse, a arte se manifesta diante das contradições internas e externas, buscando a contraposição com a representação da forma estética. Na expressão do próprio Marcuse:
“A separação da arte do processo da produção material deu-lhe a possibilidade de desmistificar a realidade reproduzida neste processo. A arte desafia o monopólio da realidade estabelecida em determinar o que é ‘real’ e fá-lo criando um mundo fictício que, no entanto, é ‘mais real que a própria realidade’.”
(Fonte: MARCUSE, H. A dimensão estética. Trad. Maria Elisabete Costa. Lisboa: Edições 70, 1999; p. 33).
Refletindo sobre o texto acima e a Teoria Estética de Marcuse em geral, assinale a alternativa correta.

✂️ a) Atribuir qualidades não conformistas, autônomas da arte à forma estética é compreendê-las como “arte engajada”, cujo fim, é preparar as consciências para a Revolução Proletária
✂️ b) A arte tem a sua própria linguagem e ilumina a realidade por meio desta outra linguagem
✂️ c) A arte tem sua própria dimensão de afirmação e negação, uma dimensão que é coordenada com o processo social de produção
✂️ d) Não é possível transferir a ação de Hamlet ou de Ifigênia do mundo palaciano das classes superiores para o mundo da produção material; também não se pode mudar o enquadramento histórico e modernizar a intriga de Antígona. A arte é produto de suas forças históricas
✂️ e) Não existem verdades trans-históricas, universais na arte. Ela é a consciência de uma classe particular, e não a dos seres humanos enquanto “seres genéricos”, desenvolvendo todas as suas faculdades de valorização da vida