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Dentre as ideias defendidas por Immanuel Kant, renomado pensador do chamado “Século das Luzes”, uma das mais conhecidas é o conceito de esclarecimento. Assinale a alternativa

Q1069510 • Filosofia • O Sujeito Moderno • FEPESE • Prefeitura de Caçador SC • Filosofia • 2024

Dentre as ideias defendidas por Immanuel Kant, renomado pensador do chamado “Século das Luzes”, uma das mais conhecidas é o conceito de esclarecimento.
Assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Kant acerca do conceito de esclarecimento.

a) Para Kant, a menoridade do indivíduo é culpa de regimes opressores que cerceiam a liberdade dos indivíduos.
b) Para alcançar o esclarecimento, o ser humano precisa ser livre. E a liberdade só pode ser alcançada com a ausência de regras, que oprimem os sujeitos.
c) Embora o esclarecimento permita que os indivíduos se libertem da menoridade, o autor reconhece que, para muitos, é cômodo permanecer enquanto sujeitos menores.
d) Para que os indivíduos sejam livres, é fundamental que sejam sempre conduzidos por sujeitos esclarecidos: os filósofos.
e) Sendo um estágio contemplativo do espírito humano, o esclarecimento não pode ser considerado um ato oriundo da razão.

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Questões sobre O Sujeito Moderno

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Q1156014 • Filosofia • O Sujeito Moderno • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Filosofia
Vemos que as coisas que não têm inteligência, como, por exemplo, os corpos naturais, agem para uma finalidade, o que se mostra pelo fato de sempre ou frequentemente agirem da mesma forma, para conseguirem o máximo, donde se segue que não é por acaso, mas intencionalmente, que atingem seu objetivo. As coisas, entretanto, que não têm inteligência só podem procurar um objetivo dirigidas por alguém que conhece e é inteligente, como a flecha dirigida pelo arqueiro. Logo, existe algum ser inteligente que ordena todas as coisas da natureza para seu correspondente objetivo: a este ser chamamos Deus.
(AQUINO, Tomás de. Suma Teológica (I, Questão 2). In: MARCONDES, Danilo (org.). Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 71.)
Ao elaborar a quinta via racional da existência de Deus, Tomás de Aquino
- a) demonstrou empiricamente que a existência de Deus é uma verdade racional, a partir da finalidade dos seres.
- b) utilizou a teoria da finalidade dos seres, de base aristotélica, para demonstrar como a ordem natural tem origem em Deus.
- c) desenvolveu uma prova a partir da finalidade dos seres com base na filosofia platônica, alicerce do pensamento medieval escolástico, exemplificado nesta quinta via.
- d) concluiu que o ser humano somente consegue chegar às verdades sagradas por meio da iluminação, processo que o faz compreender a finalidade dos seres.
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2

Q1150026 • Filosofia • O Sujeito Moderno • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Filosofia • 2018
Acerca do formalismo moral desenvolvido na filosofia kantiana, julgue o próximo item.
De acordo com Kant, o agir racionalmente depende de princípios, e a vontade é a razão prática.
- a) Certo
- b) Errado
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3

Q1149418 • Filosofia • O Sujeito Moderno • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Filosofia • 2021
📖 Texto associado ▼

A BNCC apresenta a disciplina de língua portuguesa no ensino médio como encarregada de, entre outras coisas:

“promover o desenvolvimento de habilidades relativas ao trato com a informação e a opinião, no que diz respeito à veracidade e à confiabilidade de informações, à adequação, validade e força dos argumentos”. (BNCC. 2018, p. 498).

Considerando a BNCC e sua organização, bem como as relações de interdisciplinaridade possíveis entre a filosofia e a língua portuguesa, julgue o item a seguir.
A organização da BNCC para o ensino médio mantém a estrutura da divisão por disciplinas, sendo a filosofia uma delas.
- a) Certo
- b) Errado
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4

Q1149410 • Filosofia • O Sujeito Moderno • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Filosofia • 2021
Ao discutir e conceituar técnica, Martin Heidegger elabora uma teoria que a relaciona com a existência humana. A esse respeito, julgue o item a seguir.
A téchne, de acordo com Heidegger, se concretiza no fazer e manusear, assim como na aplicação de meios.
- a) Certo
- b) Errado
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5

Q1149407 • Filosofia • O Sujeito Moderno • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Filosofia • 2021
Considerando que racionalismo e empirismo são duas teorias filosóficas que apresentam a discrepância entre a formação das ideias inatas e as adquiridas, julgue o item a seguir.
Francis Bacon é considerado um dos fundadores do método indutivo de investigação científica.
- a) Certo
- b) Errado
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6

Q1146111 • Filosofia • O Sujeito Moderno • INEP • ENEM • Primeiro Dia e Segundo Dia • 2020
Adão, ainda que supuséssemos que suas faculdades racionais fossem inteiramente perfeitas desde o inicio, não poderia ter inferido da fluidez e transparência da água que ela o sufocaria, nem da luminosidade e calor do fogo que este poderia consumi-lo. Nenhum objeto jamais revela, pelas qualidades que aparecem aos sentidos, nem as causas que o produziram, nem os efeitos que dele provirão; e tampouco nossa razão é capaz de extrair, sem auxilio da experiência, qualquer conclusão referente à existência efetiva de coisas ou questões de fato.
HUME, D.Uma investigação sobre o entendimento humano.São Paulo. Unesp, 2003.
Segundo o autor, qual é a origem do conhecimento humano?
- a) A potência inata da mente.
- b) A revelação da inspiração divina.
- c) O estudo das tradições filosóficas.
- d) A vivência dos fenômenos do mundo.
- e) O desenvolvimento do raciocínio abstrato.
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Q1099488 • Filosofia • O Sujeito Moderno • INSTITUTO AOCP • IF CE • Filosofia • 2026
Em As palavras e as coisas, Michel Foucault distingue, na história do saber ocidental, três estruturas epistêmicas que se sucedem sem nenhuma continuidade linear. Acerca dessas estruturas, assinale a alternativa correta.
- a) A primeira se firmou até a modernidade, com a política moderna de Maquiavel; a segunda se impôs no século XVIII, com o ápice da ciência; a terceira se afirmou a partir do século XX.
- b) A primeira corresponde ao domínio da razão científica moderna; a segunda, à centralidade da linguagem como representação; e a terceira, à primazia da metafísica clássica.
- c) A primeira estrutura caracteriza-se pelo predomínio das ciências naturais; a segunda, pelo domínio das ciências humanas; a terceira, pela retomada do pensamento teológico medieval.
- d) A primeira é a que se conservou até a Renascença; a segunda é a que se impôs nos séculos XVII e XVIII; a terceira se afirmou no século XIX.
- e) A primeira estrutura se conservou até o fim do período medieval; a segunda se estabeleceu na Revolução Industrial; e a terceira se fixou após os conflitos gerais do século XX.
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Q1099485 • Filosofia • O Sujeito Moderno • INSTITUTO AOCP • IF CE • Filosofia • 2026
Para René Descartes (1596-1650), só podemos chegar ao conhecimento verdadeiro das coisas utilizando os princípios epistemológicos corretos, tais princípios são ditados por ideias inatas. Sobre o pensamento cartesiano e seu conceito de ideias inatas, assinale a alternativa correta.
- a) O sujeito do conhecimento incapaz de conhecer a verdade deve conduzir o pensamento por ideias inatas, utilizando regras metodológicas adequadas.
- b) De acordo com Descartes, as ideias inatas são dadas por Deus e existem em algum lugar da mente, ficando ao sujeito a impossibilidade de pensá-las.
- c) Há em Descartes outros tipos de ideias, como as fictícias e as fantasiosas, ambas ocupando a mesma centralidade das ideias inatas.
- d) As ideias inatas não são inventadas pelo sujeito, mas criadas pelo entendimento, sem a interferência da experiência.
- e) Descartes adota elementos céticos para obter a primeira certeza do cogito, o “eu penso”; assim, o uso da dúvida metódica conduziu a filosofia a uma atitude cética, impossibilitando-a de conhecer a verdade.
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Q1079543 • Filosofia • O Sujeito Moderno • VUNESP • Polícia Militar SP • Aspirante da Polícia Militar
“Agora, pois, que meu espírito está livre de todos os cuidados, e que consegui um repouso assegurado numa pacífica solidão, aplicar-me-ei seriamente e com liberdade em destruir em geral todas as minhas antigas opiniões. Ora, não será necessário, para alcançar esse desígnio, provar que todas elas são falsas, o que talvez nunca levasse a cabo; mas, uma vez que a razão já me persuade de que não devo menos cuidadosamente impedir-me de dar crédito às coisas que não são inteiramente certas e indubitáveis, do que às que nos parecem manifestamente ser falsas, o menor motivo de dúvida que eu nelas encontrar bastará para me levar a rejeitar todas. E, para isso, não é necessário que examine cada uma em particular, o que seria um trabalho infinito; mas, visto que a ruína dos alicerces carrega necessariamente consigo todo o resto do edifício, dedicar-me-ei inicialmente aos princípios sobre os quais todas as minhas antigas opiniões estavam apoiadas. Tudo o que recebi, até presentemente, como o mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelos sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez."

(René Descartes, Meditações metafísicas. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2011)

Nesse texto, René Descartes submete à crítica o conhecimento derivado dos sentidos e com isso justifica a assim chamada “dúvida metódica". Esta última consiste em
- a) duvidar das ideias claras e distintas.
- b) confiar apenas em conhecimentos derivados da experiência.
- c) acreditar apenas naquilo que traz algum benefício.
- d) rejeitar como falso tudo aquilo que é passível de dúvida.
- e) desconfiar de tudo o que possa ser conhecido pela razão.
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Q1077760 • Filosofia • O Sujeito Moderno • VUNESP • Polícia Militar SP • Aluno Oficial • 2023
Alguns filósofos da ciência, entre os quais Karl Popper (1902-1994), afirmaram que a reelaboração científica decorre do fato de ter havido uma mudança no conceito filosófico-científico da verdade. Na nova concepção, o falso é a perda da coerência de uma teoria, a existência de contradições entre seus princípios ou entre estes e alguns de seus conceitos.

(Marilena Chaui. Convite à Filosofia, 2008. Adaptado.)

De acordo com o excerto, para Karl Popper, a avaliação de uma teoria científica na contemporaneidade deve considerar
- a) os interesses na divulgação
- b) a veracidade das afirmações.
- c) a possibilidade de falseabilidade.
- d) o contexto histórico de produção.
- e) a brevidade das hipóteses.
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