Álvaro Valls, filósofo brasileiro que se dedicou a pesquisar e a escrever sobre ...

Questão de Filosofia da banca IV UFG aplicada no concurso IF SE (2024). Confira a resolução completa abaixo:

Q1069643•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
IV UFG•
IF SE•
Filosofia•
2024

Álvaro Valls, filósofo brasileiro que se dedicou a pesquisar e a escrever sobre a Bioética, definiu alguns princípios que norteiam a atuação de quem lida com seres humanos em seu campo de atuação. Para ele, quem atua em profissões, ou faz pesquisa, que envolvam seres humanos deve

lembrar sempre o paciente é um sujeito autônomo e cada a ele tomar decisões sobre o tratamento e a forma com será realizado.

saber que a relação entre o profissional e o paciente é baseado na autoridade daquele que possui formação e domínio do saber médico.

buscar o benefício do paciente, sendo fiel a Hipócrates, mesmo que isso vá contra o respeito à autonomia do paciente.

garantir que a autoridade do pesquisador não seja limitada por trâmites burocráticos, como o de um comitê de ética.

Questões Relacionadas

Q947217•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
UNIOESTE•
UNIOESTE•
Tarde•
2019

“Ao chegar a Londres, um francês encontrará tudo muito mudado em filosofia, e também no resto. Deixou o mundo cheio, encontrou-o vazio. Em Paris, vê-se o universo composto de turbilhões de matéria sutil, em Londres, não se vê nada disso. Entre nós, a pressão da Lua causa o fluxo do mar; entre os ingleses, o mar gravita em direção à Lua (…)”

VOLTAIRE, Cartas Inglesas. Carta XIV: Descartes e Sir Isaac Newton.
Na décima quarta das Cartas inglesas, Voltaire identifica o atraso francês diante da superioridade inglesa não apenas no campo do conhecimento científico, mas com relação às instituições que o produzem. Ao fim, Voltaire contrapõe o itinerário tortuoso de Descartes às estáveis condições produtivas de Newton a fim de aquilatar duas grandes figuras da filosofia natural na modernidade. Assinale a alternativa que expressa CORRETAMENTE o contraste entre as filosofias naturais de Descartes e de Newton.

A diferença entre a res cogitans cartesiana e a res extensa newtoniana.

A diferença entre a filosofia empirista de Descartes e o racionalismo apriorista da gravitação de Newton

A diferença entre a metafísica estritamente mecanicista da física cartesiana e a dinâmica exposta na física newtoniana.

A diferença entre a vida na conturbada capital francesa e nos silenciosos arredores da capital da Grã-Bretanha.

A diferença entre o regime das marés em países insulares e países continentais.

Q936838•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
INEP•
ENEM•
Edital 2022•
2022

TEXTO I

Uma filosofia de percepção que queira reaprender a ver o mundo restituirá à pintura e às artes em geral seu lugar verdadeiro.

MERLEAU-PONTY, M. Conversas: 1948. São Paulo; Martins Fontes, 2004.

TEXTO II

Os grandes autores de cinema nos pareceram confrontáveis não apenas com pintores, arquitetos, músicos, mas também com pensadores. Eles pensam com imagens, em vez de conceitos.

DELEUZE, G. Cinema 1: a imagem-movimento. São Paulo: Brasiliense, 1983 (adaptados)

De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade?

Admitindo o belo como fenômeno transcendental.

Reafirmando a vivências estética como juízo de gosto.

Considerando o olhar como experiência de conhecimento.

Apontando as formas de expressão como auxiliares da razão.

Estabelecendo a inteligência como implicação das representações.

Q947159•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
UEG•
UEG•
Ensino á Distância•
2019

A questão da verdade é uma das mais antigas questões filosóficas e as mais variadas concepções foram desenvolvidas ao seu respeito, como o ceticismo, o relativismo, o dogmatismo, dentre outras. Uma das concepções mais polêmicas acerca da verdade é a do filósofo Nietzsche, para quem ela é

algo acessível apenas para aqueles que saíram do mundo das trevas e chegaram ao “mundo das luzes”.

a correspondência entre o pensamento e a realidade, pois rompe com as ilusões do “espírito da época”.

um produto social, pois acessá-la é interesse da classe explorada e não da “classe dominante”.

um objetivo ideal de todo filósofo, que a busca como sendo o seu “imperativo categórico”.

apenas uma forma de manifestação da vontade de poder e por isso é uma “ficção útil”.

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