A base ontológico-social da ética se constitui através da sociabilidade, da univ...

Questão de Filosofia da banca SELECON aplicada no concurso HEMOMINAS (2025). Confira a resolução completa abaixo:

Q1069891•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
SELECON•
HEMOMINAS•
Assistente Social•
2025

A base ontológico-social da ética se constitui através da sociabilidade, da universalidade, da consciência e da liberdade. Essas são mediações que instituem a diferença do ser social em face aos outros seres da natureza e são postas em movimento através da atividade vital do(da):

escolha

trabalho

valoração

racionalidade

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Q934930•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
ENEM

Ao analisar o cogito ergo sum – penso, logo existo, de René Descartes, conclui-se que

o pensamento é algo mais certo que a própria matéria corporal.

a subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos.

o eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que insurgia já no século XVI.

Descartes consegue infirmar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida sistemático-indutiva respaldada pelas ideias iluministas e métodos incipientes da revolução científica.

nenhuma das alternativas

Q934934•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
ENEM

O dualismo cartesiano afirma a existência de duas substâncias, a res extensa (matéria, corpo) e a res cogitans (espírito, alma, mente).

Assinale a alternativa incorreta.

A res extensa possui extensão e é divisível.

O cérebro é considerado uma res cogitans.

A mente não é a única capaz de ter estados conscientes, como pensamento, desejos, dúvidas.

O universo da matéria é regido pelas leis da física de forma determinista.

O espírito está fora das leis da física e possui liberdade.

Q934933•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
ENEM

Um dos argumentos usados por Descartes para justificar o chamado dualismo de mente e corpo é o argumento da dúvida.

Qual das afirmações abaixo NÃO É uma premissa do argumento da dúvida

Não posso ter certeza da existência de meu corpo, porque pode haver um gênio maligno me enganando quanto a isso.

Posso ter certeza da existência da minha mente, porque se penso, existo.

Posso ter certeza da existência do meu corpo, porque o vejo e sou capaz de tocá-lo.

Duas coisas com propriedades diferentes possuem naturezas diferentes.

todas as alternativas anteriores.

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