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Assinale a alternativa correta...

Assinale a alternativa correta sobre uma acusação de Sócrates aos sofistas:

Q1071744 • Filosofia • O que É a Filosofia • FEPESE • Prefeitura de Lages SC • Filosofia

Assinale a alternativa correta sobre uma acusação de Sócrates aos sofistas:

a) De confundirem a racionalidade com a dependência aos deuses.
b) De consumir a vida com devaneios poéticos e sensuais.
c) De não serem filósofos, pois não tinham amor à filosofia.
d) De ensinar aos jovens o desapego aos bens materiais.
e) De propagar ideias heréticas sobre a origem do universo.

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Questões sobre O que É a Filosofia

1

Q1149416 • Filosofia • O que É a Filosofia • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Filosofia • 2021
O ensino de filosofia mantém com a interdisciplinaridade um diálogo importante, assim como o faz com as demais ciências. Relativamente a esse assunto, julgue o item a seguir.
O método cartesiano influenciou positivamente a perspectiva interdisciplinar.
- a) Certo
- b) Errado
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2

Q1120449 • Filosofia • O que É a Filosofia • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026
A noção foucaultiana de “regime de verdade” constitui um dos pilares do giro linguístico nas Ciências Humanas, ao deslocar a discussão epistemológica do plano da correspondência entre enunciado e realidade para o plano das condições históricas de produção do verdadeiro. Considerando essa formulação e seus desdobramentos metodológicos, é correto afirmar que:
- a) A tese foucaultiana sustenta que toda verdade é falsa, uma vez que decorre de relações de poder, o que aproxima sua proposta de um ceticismo radical de matriz nietzschiana, segundo o qual nenhum enunciado pode reivindicar validade epistêmica.
- b) A noção de regime de verdade pressupõe a existência de uma estrutura profunda e universal de significação, na linha do estruturalismo de Lévi-Strauss, segundo a qual os discursos científicos seriam variações superficiais de invariantes cognitivas da espécie humana.
- c) Ao formular o conceito, Foucault retoma a tradição hermenêutica do século XIX, propondo que a verdade nas ciências humanas se constitui pela compreensão empática da experiência vivida dos sujeitos históricos que produzem os discursos.
- d) O regime de verdade corresponde, no pensamento foucaultiano, ao conjunto de crenças subjetivas compartilhadas por uma comunidade científica, em formulação análoga à noção kuhniana de paradigma.
- e) O regime de verdade designa o conjunto de procedimentos institucionais, técnicos e discursivos pelos quais determinada sociedade autoriza certos enunciados como verdadeiros, de modo que a verdade é reinscrita como efeito de práticas históricas situadas.
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3

Q1112543 • Filosofia • O que É a Filosofia • FUNDATEC • Polícia Penal RS • Serviço Social • 2026
Segundo Pontes (2000), a reflexão em torno da categoria da mediação está intrinsecamente vinculada ao método dialético, do qual é um componente medular. Sob essa ótica, a concepção dialética caracteriza-se primordialmente pela perspectiva da:
- a) Singularidade.
- b) Totalidade.
- c) Linearidade.
- d) Universalidade.
- e) Particularidade.
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4

Q1105824 • Filosofia • O que É a Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2024
Um professor de Filosofia trabalhou, em suas turmas de 1ª e 3ª séries do Ensino Médio, com um trecho da reportagem Dossiê: A história da Filosofia no Brasil, apresentado a seguir.

A filosofia no Brasil vem se desenvolvendo ao longo dos séculos, refletindo as particularidades culturais, sociais e históricas do país. João Cruz Costa oferece uma análise detalhada sobre o desenvolvimento do pensamento filosófico no Brasil. Em sua obra Contribuição à História das Ideias no Brasil (1956), explora as influências e os desafios enfrentados pela Filosofia no Brasil. A formação do pensamento filosófico no Brasil, influenciada por correntes europeias, enfrenta o desafio de se adaptar e refletir sobre a realidade específica de nossa sociedade, marcada por suas próprias contradições e complexidades.

Dossiê: A história da Filosofia no Brasil. Revista Cult. Edição 268. Editora Bregantini. São Paulo-SP, 2021

Considerando a análise de João Cruz Costa, assinale a opção que apresenta uma proposta de intervenção que possibilite ao professor trabalhar com seus alunos a necessidade de se pensar filosoficamente a realidade brasileira.
- a) Propor um trabalho de pesquisa em portais da Internet sobre a biografia de filósofos brasileiros antigos e o contexto histórico no qual viveram e produziram suas obras.
- b) Realizar uma análise comparativa entre a filosofia ocidental e a filosofia oriental para compreender historicamente suas influências na produção filosófica brasileira.
- c) Organizar debates sobre temas contemporâneos brasileiros a partir da leitura de textos de filósofos brasileiros, incentivando os alunos a refletirem sobre a sua própria realidade social.
- d) Implementar um projeto de leitura no qual os alunos estudem obras de filósofos europeus clássicos, como Platão e Aristóteles, relacionando-as com as obras de filósofos brasileiros, como João Cruz Costa.
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5

Q1105821 • Filosofia • O que É a Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2024
Necessitamos de uma crítica dos valores morais, o próprio valor desses valores deverá ser colocado em questão. Para isso é necessário um conhecimento das condições e circunstâncias nas quais nasceram, sob as quais se desenvolveram e se modificaram. Desse modo, tomava-se o valor desses “valores” como dado, como efetivo, como além de qualquer questionamento.

NIETZSCHE, F. W. Genealogia da moral: uma polêmica. São Paulo: Companhia das Letras, 1998 (adaptado).

A partir do texto apresentado, assinale a opção que indica um objetivo de aprendizagem, seguido da abordagem a ser adotada pelo docente em uma aula de Filosofia.
- a) Defender a universalidade dos valores, por meio de um fórum de discussão.
- b) Estimular o discente a questionar seus próprios valores, por meio da produção artística.
- c) Reforçar a compreensão dos valores morais superiores por meio de uma autoavaliação.
- d) Contribuir para a fixação de valores morais por meio da elaboração de um mapa conceitual.
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6

Q1105812 • Filosofia • O que É a Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2024
O desafio de todo docente — e muito em especial de quem ensina Filosofia — é conseguir que, em suas aulas, para além da transmissão de informação, produza-se uma mudança subjetiva. Fundamentalmente de seus alunos, mas também de si mesmo. Se a aula é um espaço compartilhado de pensamento e nela há diálogos filosóficos, a dimensão criativa envolve aqueles que aprendem e aqueles que ensinam. Em outras palavras, o professor deve criar as condições para que os estudantes possam tornar própria uma forma de interrogar e uma vontade de saber.

CERLETTI, A. O ensino de filosofia como problema filosófico. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009.

Com base no texto apresentado, assinale a opção que indica uma proposta adequada à elaboração de um plano de aula que promova postura filosófica.
- a) Adotar como recurso didático o uso dos jogos para formação do espírito empreendedor.
- b) Eleger o domínio da história da Filosofia como indispensável à formação teórica e erudita.
- c) Problematizar a realidade por meio da interlocução, provocando o pensamento crítico e criativo.
- d) Priorizar exclusivamente a leitura de textos filosóficos como abordagem metodológica na promoção da autonomia.
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Q1105489 • Sem disciplina • O que É a Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2025
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Texto para questão

Com o avanço das tecnologias digitais, a inteligência artificial (IA) vem sendo usada nas escolas como recurso pedagógico ou tema para reflexão filosófica. Capaz de gerar textos, imagens e simular interações, essa tecnologia chama atenção por seu potencial de personalização e pelas questões éticas que levanta ao produzir conteúdos enganosos. Na rede pública, dois professores de filosofia exploram abordagens distintas desse tópico. Uma professora de 9º ano do Ensino Fundamental emprega uma IA com recursos multissensoriais para adaptar conteúdos a uma turma com defasagem de aprendizagem, observando avanços na atenção e na participação. Na 3ª série do Ensino Médio, um professor apresenta casos de desinformação gerada por IA, relaciona o tema à pós-verdade e propõe o debate: em que medida podemos confiar no conhecimento produzido por tecnologias que não distinguem verdade de invenção?

Qual intervenção didática a seguir desenvolve a reflexão crítica dos estudantes diante dos desafios éticos relacionados ao uso da IA em ambientes educacionais?
- a) Estudar situações em que a IA apresenta informações fabricadas, relacionando-as a questões filosóficas sobre responsabilidade epistêmica.
- b) Estimular o uso da IA como fonte principal de pesquisa, valorizando sua eficiência em compilar informações e gerar respostas.
- c) Utilizar a IA para produzir textos sobre ética com maior rapidez e coesão, mesmo que apresentem menor rigor conceitual e veracidade.
- d) Adotar o uso da IA como ferramenta para facilitar as tarefas escolares, evitando conflitos éticos e políticos que possam gerar controvérsias.
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8

Q1105483 • Filosofia • O que É a Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2025
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Texto para questão

TEXTO 1

A razão é que uma relativa intensificação das forças produtivas já não representa eo ipso um potencial excedente e com consequências emancipadoras, em virtude do qual entrem em colapso as legitimações de uma ordem de dominação vigente. Pois agora, a primeira força produtiva, a saber, o progresso técnico-científico submetido a controle, tornou-se o fundamento da legitimação. Esta nova forma de legitimação perdeu, sem dúvida, a velha forma de ideologia. A consciência tecnocrática é, por um lado, “menos ideológica” do que todas as ideologias precedentes; pois não tem o poder opaco de uma ofuscação que apenas sugere falsamente a realização dos interesses. Por outro lado, a ideologia de fundo, um tanto vítrea, hoje dominante, que faz da ciência um feitiço, e mais irresistível e de maior alcance do que as ideologias de tipo antigo, já que com a dissimulação das questões não só justifica o interesse parcial de dominação de uma determinada classe e reprime a necessidade parcial de emancipação por parte de outra classe, mas também afeta o interesse emancipador como tal do gênero humano.

HABERMAS, J. Técnica e ciência como ideologia. Lisboa: Edições 70, 1968 (adaptado).

TEXTO 2

Há centenas de narrativas de povos que estão vivos, contam histórias, cantam, viajam, conversam e nos ensinam mais do que aprendemos nessa humanidade. Nós não somos as únicas pessoas interessantes no mundo, somos parte do todo. Isso talvez tire um pouco da vaidade dessa humanidade que nós pensamos ser, além de diminuir a falta de reverência que temos o tempo todo com as outras companhias que fazem essa viagem cósmica com a gente.

KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia. das Letras, 2019.

Um professor de filosofia precisa elaborar um plano de aula para estudantes do Ensino Fundamental na modalidade da Educação de Jovens e Adultos (EJA), cujo tema envolva as implicações éticas entre ideologia e conhecimento científico. Para isso, utiliza esse excerto de Habermas. Qual habilidade está de acordo com a fundamentação teórica adotada no plano de aula?
- a) Analisar a influência da tecnologia nas relações sociais e no espaço geográfico, considerando as formas de comunicação e as implicações éticas de seu uso individual.
- b) Utilizar diferentes linguagens e artefatos tecnológicos, possibilitando expressar-se e partilhar informações, experiências, ideias e sentimentos em diferentes contextos.
- c) Refletir sobre as implicações éticas e políticas do avanço tecnológico, questionando sua neutralidade e analisando seus efeitos de dominação ou emancipação.
- d) Agir pessoal e coletivamente com autonomia, responsabilidade e determinação, tomando decisões fundamentadas em princípios éticos e democráticos.
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Q1105468 • Filosofia • O que É a Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2025
O método, entendido como o caminho que conduz ao objetivo, é fundamental para o exercício filosofico e desemprenha um papel crucial nas práticas de ensino de filosofia. Para o exercício, o método orienta por quais caminhos deve andar o pensamento; para o ensino, o método indica quais práticas devem ser utilizadas para o bom andamento das atividades e o cumprimento dos objetivos de aprendizagem. Destarte, a pergunta filosofica pelo método questiona justamente por onde caminha o pensamento quando se aprende e se ensina filosofia.

O processo de ensino-aprendizagem será favorecido se o professor adotar como método:
- a) A retórica, haja vista que era compreendida como a arte do bem falar e escrever, centrada na persuasão do interlocutor e na comunicação pragmática.
- b) O idealismo transcendental, uma vez que admitia que a realidade do mundo seria viabilizada por estruturas mentais que tornam a experiência cognoscível.
- c) A disputatio, na medida em que permitia um franco e frontal debate crítico destinado a descobrir e estabelecer verdades transcendentais e empíricas.
- d) A Filosofia concreta, posto que sua matematização da reflexão, de inspiração pitagórica, sustentava critérios apodíticos com pretensões epistemológicas universais.
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Q1098518 • Filosofia • O que É a Filosofia • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
“A educação é um típico ‘que-fazer’ humano, ou seja, um tipo de atividade que se caracteriza fundamentalmente por uma preocupação, por uma finalidade a ser atingida. A educação dentro de uma sociedade não se manifesta como um fim em si mesma, mas sim como um instrumento de manutenção ou transformação social. Assim sendo, ela necessita de pressupostos, de conceitos que fundamentem e orientem os seus caminhos. A sociedade dentro da qual ela está deve possuir alguns valores norteadores de sua prática” (Luckesi, 1994). O trecho apresentado, extraído de “Filosofia da Educação”, aponta para uma discussão em torno das relações entre educação e filosofia. Nesse sentido, Cipriano Luckesi reserva um lugar específico para a filosofia como componente da área de Ciências Humanas. Para o autor, os fins da educação em uma sociedade são dados, sobretudo
- a) pela própria prática educacional.
- b) pelo projeto político que chega e ocupa o poder em um dado momento histórico.
- c) pelos órgãos de Estado que gerem e administram os serviços de educação.
- d) pelas entidades da sociedade civil que se mobilizam em torno do tema.
- e) pela reflexão filosófica sobre a educação dentro de uma dada sociedade.
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