Na filosofia racionalista de Leibniz, as mônadas são:...

Questão de Filosofia da banca COSEAC aplicada no concurso UFF (2022). Confira a resolução completa abaixo:

Q1072152•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
COSEAC•
UFF•
Filosofia•
2022

Na filosofia racionalista de Leibniz, as mônadas são:

unidades estáticas e autocontidas, que se ordenam sozinhas.

unidades dinâmicas e sem fronteiras claras entre si, sendo sempre inanimadas.

unidades dinâmicas e autocontidas, ordenadas por Deus em uma harmonia preestabelecida.

unidades estáticas e sem fronteiras claras entre si, sendo sempre dotadas de alma.

Questões Relacionadas

Q934930•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
ENEM

Ao analisar o cogito ergo sum – penso, logo existo, de René Descartes, conclui-se que

o pensamento é algo mais certo que a própria matéria corporal.

a subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos.

o eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que insurgia já no século XVI.

Descartes consegue infirmar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida sistemático-indutiva respaldada pelas ideias iluministas e métodos incipientes da revolução científica.

nenhuma das alternativas

Q934934•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
ENEM

O dualismo cartesiano afirma a existência de duas substâncias, a res extensa (matéria, corpo) e a res cogitans (espírito, alma, mente).

Assinale a alternativa incorreta.

A res extensa possui extensão e é divisível.

O cérebro é considerado uma res cogitans.

A mente não é a única capaz de ter estados conscientes, como pensamento, desejos, dúvidas.

O universo da matéria é regido pelas leis da física de forma determinista.

O espírito está fora das leis da física e possui liberdade.

Q934933•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
ENEM

Um dos argumentos usados por Descartes para justificar o chamado dualismo de mente e corpo é o argumento da dúvida.

Qual das afirmações abaixo NÃO É uma premissa do argumento da dúvida

Não posso ter certeza da existência de meu corpo, porque pode haver um gênio maligno me enganando quanto a isso.

Posso ter certeza da existência da minha mente, porque se penso, existo.

Posso ter certeza da existência do meu corpo, porque o vejo e sou capaz de tocá-lo.

Duas coisas com propriedades diferentes possuem naturezas diferentes.

todas as alternativas anteriores.

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