Leia o texto abaixo. “Tudo o que recebi, até presentemente, como o mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelos sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou”. Descartes, Meditações.Podemos assegurar que, de acordo com o racionalismo cartesiano, essa passagem trata A) do processo de edificação sistemática de incertezas que comprovam o quão falha é a razão para Descartes. B) da insuficiência do processo de dúvida como método de busca da verdade. C) de como, para Descartes, os sentidos são o caminho pelo qual chegamos à verdade, apesar de algumas vezes provocarem enganos. D) do primeiro passo da dúvida metódica, em que a menor suspeita de engano leva Descartes a desconfiar plenamente nos sentidos. E) da instauração radical da dúvida a tudo o que é possível conhecer, seja pelos sentidos ou pela razão, como último estágio do racionalismo de Descartes.

D) do primeiro passo da dúvida metódica, em que a menor suspeita de engano leva Descartes a desconfiar plenamente nos sentidos.

Questões Filosofia O Sujeito Moderno

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1Q1075157 | Filosofia, O Sujeito Moderno, Filosofia, SEDUC CE, SEDUC CE

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“Tudo o que recebi, até presentemente, como o mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelos sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou”.

Descartes, Meditações.

Podemos assegurar que, de acordo com o racionalismo cartesiano, essa passagem trata

✂️ a) do processo de edificação sistemática de incertezas que comprovam o quão falha é a razão para Descartes.
✂️ b) da insuficiência do processo de dúvida como método de busca da verdade.
✂️ c) de como, para Descartes, os sentidos são o caminho pelo qual chegamos à verdade, apesar de algumas vezes provocarem enganos.
✂️ d) do primeiro passo da dúvida metódica, em que a menor suspeita de engano leva Descartes a desconfiar plenamente nos sentidos.
✂️ e) da instauração radical da dúvida a tudo o que é possível conhecer, seja pelos sentidos ou pela razão, como último estágio do racionalismo de Descartes.