Não se pode esquecer que se tratava de uma sociedade de ordens. Exist...

Não se pode esquecer que se tratava de uma sociedade de ordens. Existiam aqueles que tinham nascido para orar, o clero; aqueles que haviam nascido para guerrear, os nobre...

Q1079505 • História • História Geral • VUNESP • PM SP • Oficial Tecnólogo de Administração

Não se pode esquecer que se tratava de uma sociedade de ordens. Existiam aqueles que tinham nascido para orar, o clero; aqueles que haviam nascido para guerrear, os nobres; e aqueles que haviam nascido para o trabalho, os camponeses. Não existia a possibilidade de ascender socialmente, quer dizer, um camponês não poderia se trans formar em nobre.

(Catelli Jr., Roberto. História: texto e contexto. São Paulo: Scipione, 2006. Adaptado)

A qual tipo de sociedade e a que modo de produção, respectivamente, o texto se refere?

a) Patriarcal; socialismo.
b) Matriarcal; escravismo.
c) Estamental; feudalismo.
d) Urbano-industrial; capitalismo.
e) Estratificada; mercantilismo.

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Questões sobre História Geral

1

Q1105923 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2024
Segundo historiadores, o principal legado do grande matemático italiano Leonardo Pisano, mais conhecido como Fibonacci, foi ajudar a Europa a abandonar o antigo sistema de algarismos romanos e adotar os numerais indo-arábicos. Eles constam em seu Liber Abaci (“Livro de Cálculo”), escrito em 1202, após estudos com um professor árabe. Na mesma obra, há referência a um texto anterior chamado Modum algebre et almuchabale, e na margem está escrito Maumeht, que é a versão em latim do nome Mohamed. No caso, a referência é especificamente para Abu Ja’far Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, conhecido como Al-Khuarismi, que viveu aproximadamente entre os anos 780 e 850. A obra de Al-Khuarismi aborda um aspecto crucial de toda nossa vida. Por causa dela, o mundo europeu percebeu que sua maneira de fazer conta — ainda essencialmente baseada em algarismos romanos — era irremediavelmente ineficiente e atrapalhada. Se eu pedir para você multiplicar 123 por 11, você consegue calcular até de cabeça. A resposta é 1 353. Agora tente fazer isso com algarismos romanos: você tem que multiplicar CXXIII por XI. Pode ser feito, claro. Mas não é nem um pouco fácil.

O sábio que introduziu algarismos arábicos no Ocidente e nos salvou de multiplicar CXXIII por XI. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/. Acesso em: 01 jun. 2024 (adaptado).

Considerando-se o caso descrito, é correto afirmar que o processo de construção do conhecimento na Europa Medieval foi caracterizado por uma relação entre Ocidente e Oriente, denominada
- a) isolamento.
- b) apropriação.
- c) equiparação.
- d) superioridade.
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2

Q1105607 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2025
Quantos de nós podemos imaginar alguma população não europeia sem o pano de fundo de uma dominação global, que agora nos parece predeterminada? E como poderão o Haiti ou a escravidão ou o racismo ser mais do que meras notas descabidas no rodapé dessa ordem narrativa?
TROUILLOT, M.-R. Silenciando o passado: poder e a produção da história. Curitiba: Huya, 2016.

A Revolução do Haiti (1791-1804) é considerada a primeira rebelião vitoriosa de pessoas escravizadas nas Américas, culminando na emancipação do país e na extinção da escravidão. Sob a liderança de Toussaint Louverture, o movimento destacou-se pela atuação central dos africanos e afrodescendentes na formação de um Estado soberano. O historiador Michel-Rolph Trouillot investiga como as narrativas históricas eurocêntricas e coloniais frequentemente invisibilizam esse movimento, seus agentes e suas contribuições para a trajetória global. Em uma aula, o professor propôs um debate sobre a Revolução do Haiti. Com base no texto, ele solicitou aos estudantes uma reflexão sobre o teor das narrativas. Essa proposta didática objetivou
- a) defender o protagonismo europeu na libertação do Haiti.
- b) criticar o racionalismo imparcial e científico da História.
- c) defender a narrativa eurocêntrica que destaca a importância do movimento.
- d) criticar a negação do protagonismo histórico do povo na independência haitiana.
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3

Q1105600 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2025
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A partir de uma proposta interdisciplinar, professoras de História e Geografia exibiram para a turma o filme Narradores de Javé (2004). A história trata do fictício vilarejo de Javé e da tentativa de seus moradores em impedir a construção de uma hidroelétrica que inundaria a localidade, obrigando seus moradores a deixarem suas casas. A forma de impedir tal processo seria provar que Javé era um local considerado patrimônio histórico relevante, merecedor de preservação, o que seria comprovado por meio da produção de um livro contando a história de fundação do lugar. Como comunidade não alfabetizada, a tarefa de recolher a história ficou a cargo da única pessoa escolarizada, o ex-funcionário dos Correios, Antonio Biá, que, com base em relatos orais, constrói versões diferentes sobre a origem da comunidade.

Após exibir o filme, as professoras propuseram que os estudantes produzissem um vídeo com familiares sobre a trajetória de vida do membro mais idoso da família, e cada relato deveria explorar memórias e temporalidades. As professoras organizaram um guia para orientar os estudantes acerca da metodologia da história oral, com objetivo de
- a) garantir que os relatos orais obtidos coincidam entre si, para ser possível construir uma narrativa histórica coerente.
- b) evitar a distorção dos relatos orais pelo uso de recursos audiovisuais, que interferem na espontaneidade.
- c) utilizar os relatos orais como complementos a documentos, por exemplo, diários e certidões de nascimento.
- d) compreender que os relatos orais são influenciados por memórias, possibilitando abertura ao conflito.
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4

Q1105599 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2025
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A partir de uma proposta interdisciplinar, professoras de História e Geografia exibiram para a turma o filme Narradores de Javé (2004). A história trata do fictício vilarejo de Javé e da tentativa de seus moradores em impedir a construção de uma hidroelétrica que inundaria a localidade, obrigando seus moradores a deixarem suas casas. A forma de impedir tal processo seria provar que Javé era um local considerado patrimônio histórico relevante, merecedor de preservação, o que seria comprovado por meio da produção de um livro contando a história de fundação do lugar. Como comunidade não alfabetizada, a tarefa de recolher a história ficou a cargo da única pessoa escolarizada, o ex-funcionário dos Correios, Antonio Biá, que, com base em relatos orais, constrói versões diferentes sobre a origem da comunidade.

As professoras de História e Geografia utilizaram o filme com o objetivo de problematizar o confronto de memórias e das versões dos acontecimentos do passado, de natureza oral e escrita, e a questão do deslocamento territorial de comunidades inundadas. A atividade expressa uma estratégia didática que identifica
- a) a validação da memória, mediante a conversão da oralidade para a escrita.
- b) a oposição entre história individual e social, para dar sentido ao passado.
- c) as representações históricas, como objeto de disputa e criações identitárias.
- d) o questionamento da subjetividade, na produção do conhecimento científico.
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5

Q1099849 • História • História Geral • FUNDATEC • Prefeitura de Bom Jesus RS • Professor de História • 2026
“O nazismo sem dúvida tinha, e em parte realizou, um programa social para as massas: férias; esportes; o planejado “carro do povo”, que o mundo veio a conhecer após a Segunda Guerra Mundial como o “fusca” Volkswagen. Sua principal realização, porém, foi acabar com a Grande Depressão mais efetivamente do que qualquer outro governo (...)” (Hobsbawm, 1995). A Segunda Guerra Mundial pode ser compreendida, em parte, como resultado da radicalização de regimes totalitários na Europa, especialmente no contexto da crise do período entreguerras. Sobre os fatores que influenciaram a ascensão nazista na Alemanha, assinale a alternativa correta.
- a) Cooperação, no campo político alemão, entre forças ideologicamente antagônicas, como socialistas e nacionalistas, em torno de um projeto comum de reconstrução estatal.
- b) Consolidação de mecanismos institucionais democráticos que, ao ampliarem a participação política e as liberdades civis, contribuíram para a estabilização do regime diante das crises econômicas.
- c) Delimitação de esferas autônomas entre Estado e meios de comunicação, restringindo o uso sistemático da propaganda como instrumento de mobilização política de massas.
- d) Mobilização de tensões econômicas e sociais decorrentes da crise do entreguerras, articulada à difusão de discursos nacionalistas e excludentes, voltados à redefinição da identidade nacional.
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6

Q1099848 • História • História Geral • FUNDATEC • Prefeitura de Bom Jesus RS • Professor de História • 2026
“Na França, foi chamado ___________, (...). A denominação, todavia, restringe a amplitude do Mercantilismo francês, dando falsa noção de que se limitou ao período luiscatorziano. Na realidade, a política mercantilista francesa seguiu práticas distintas na época de Sully, Ministro de Henrique IV, e Richelieu, Ministro de Luís XIII (...)” (Aquino, 2005).
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
- a) industrialismo
- b) bullionismo
- c) colonialismo
- d) colbertismo
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7

Q1099847 • História • História Geral • FUNDATEC • Prefeitura de Bom Jesus RS • Professor de História • 2026
A formação do mundo islâmico no século VII envolveu transformações religiosas, políticas e sociais que redefiniram a organização das sociedades na Península Arábica. Considerando esse processo, assinale a alternativa INCORRETA.
- a) A pregação de Maomé articulou elementos monoteístas com práticas e tradições locais, promovendo a formação de uma comunidade de fiéis que transcendia vínculos tribais.
- b) A expansão inicial do islamismo combinou estratégias militares e acordos políticos, permitindo a incorporação de diferentes populações sob domínio islâmico.
- c) A organização do poder no início do mundo islâmico manteve uma separação rígida entre autoridade religiosa e política, evitando a centralização do poder nas lideranças religiosas.
- d) A Península Arábica pré-islâmica caracterizava-se por diversidade política e religiosa, com forte presença de estruturas tribais e práticas politeístas.
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8

Q1099846 • História • História Geral • FUNDATEC • Prefeitura de Bom Jesus RS • Professor de História • 2026
Ao longo do século XX, a historiografia passou por uma profunda renovação teórico-metodológica. Considerando as diferenças entre o paradigma historiográfico tradicional e as perspectivas da Nova História, analise as assertivas a seguir:
I. A chamada “Nova História” fundamenta-se na compreensão de que a realidade é social e culturalmente construída, o que relativiza a distinção entre temas considerados centrais e periféricos na análise histórica.
II. Os historiadores vinculados ao paradigma tradicional tendem a compreender a história como uma narrativa dos acontecimentos. A história é concebida prioritariamente como o estudo dos acontecimentos políticos.
III. A “Nova História”, associada à ampliação do conceito de documento e à incorporação de novas problemáticas e abordagens, propôs uma redefinição dos objetos, mantendo os métodos do paradigma tradicional.
Quais estão corretas?
- a) Apenas I e II.
- b) Apenas I e III.
- c) Apenas II e III.
- d) I, II e III.
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9

Q1099301 • História • História Geral • IBAM • Prefeitura de Armação de Búzios RJ • Professor Docente I Educação Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental • 2026
Em um determinado período histórico da Educação, o ensino foi baseado no Trivium (Gramática, Lógica e Retórica) e no Quadrivium (Aritmética, Geometria, Música e Astronomia). Essas artes liberais eram voltadas para a formação do homem culto antes da especialização profissional. Esse período é o da Educação:
- a) antiga
- b) medieval
- c) moderna
- d) contemporânea
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10

Q1099103 • História • História Geral • IGEDUC • Prefeitura de Jati CE • Professor de História • 2026
Ao longo da segunda metade do século XX, Cuba e China implementaram projetos socialistas em contextos distintos. Em Cuba, após a revolução de 1959, o novo regime alinhou-se ao bloco socialista, promoveu reformas estruturais e enfrentou forte isolamento externo. Na China, a revolução de 1949 levou à construção de um Estado socialista que, após décadas de planejamento central rígido, passou por reformas econômicas graduais, mantendo o controle político do partido.

Considerando o socialismo em Cuba e na China, assinale a alternativa CORRETA:
- a) Cuba e China mantiveram modelos socialistas centralizados desde as revoluções, com pouca alteração estrutural, preservando planejamento rígido, controle estatal amplo, baixa abertura ao mercado internacional, limitada participação do capital estrangeiro e forte isolamento econômico ao longo de todo o período.
- b) Cuba e China mantiveram regimes socialistas de partido único, porém a China promoveu reformas econômicas com mecanismos de mercado e abertura controlada, preservando o poder político central, enquanto Cuba conservou maior centralização econômica, menor diversificação produtiva e maior dependência externa.
- c) Cuba e China adotaram regimes socialistas de partido único, com economias planificadas e forte controle estatal, realizando ao longo do tempo reformas políticas e econômicas que ampliaram a participação do mercado, reduziram o papel do Estado e aumentaram a integração ao comércio internacional.
- d) Cuba e China desenvolveram sistemas socialistas com reformas internas graduais, mantendo controle político do partido, ampliando relações comerciais externas, permitindo mudanças econômicas parciais e buscando adaptar o planejamento estatal às exigências do crescimento produtivo e da inserção internacional.
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