Ao longo da segunda metade do século XX, Cuba e China implementaram projetos soc...

Questão de História da banca IGEDUC aplicada no concurso Prefeitura de Jati CE (2026). Confira a resolução completa abaixo:

Q1099103•
História•
História Geral•
IGEDUC•
Prefeitura de Jati CE•
Professor de História•
2026

Ao longo da segunda metade do século XX, Cuba e China implementaram projetos socialistas em contextos distintos. Em Cuba, após a revolução de 1959, o novo regime alinhou-se ao bloco socialista, promoveu reformas estruturais e enfrentou forte isolamento externo. Na China, a revolução de 1949 levou à construção de um Estado socialista que, após décadas de planejamento central rígido, passou por reformas econômicas graduais, mantendo o controle político do partido.

Considerando o socialismo em Cuba e na China, assinale a alternativa CORRETA:

Cuba e China mantiveram modelos socialistas centralizados desde as revoluções, com pouca alteração estrutural, preservando planejamento rígido, controle estatal amplo, baixa abertura ao mercado internacional, limitada participação do capital estrangeiro e forte isolamento econômico ao longo de todo o período.

Cuba e China mantiveram regimes socialistas de partido único, porém a China promoveu reformas econômicas com mecanismos de mercado e abertura controlada, preservando o poder político central, enquanto Cuba conservou maior centralização econômica, menor diversificação produtiva e maior dependência externa.

Cuba e China adotaram regimes socialistas de partido único, com economias planificadas e forte controle estatal, realizando ao longo do tempo reformas políticas e econômicas que ampliaram a participação do mercado, reduziram o papel do Estado e aumentaram a integração ao comércio internacional.

Cuba e China desenvolveram sistemas socialistas com reformas internas graduais, mantendo controle político do partido, ampliando relações comerciais externas, permitindo mudanças econômicas parciais e buscando adaptar o planejamento estatal às exigências do crescimento produtivo e da inserção internacional.

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Após a Segunda Guerra Mundial, sobretudo, em vários países da América Latina, a industrialização tornou-se sinônimo de desenvolvimento. Dentre as diversas estratégias que estes governos latino-americanos recorreram para industrializar seus países, destacam-se:

a busca de financiamentos estrangeiros a fim de estimular a diversificação da economia, a redução do papel do Estado na economia e o estabelecimento de políticas liberais, visando a atrair empresas européias contra o imperialismo norte-americano.

o planejamento econômico proposto pela CEPAL. A ampliação do papel do Estado na economia, a modernização da agricultura, privatizações em áreas estratégicas da economia e a busca de financiamentos do bloco socialista em retaliação ao imperialismo norte-americano.

o aumento da produção agrícola, a criação e o fortalecimento do mercado interno, a ampliação do papel do Estado na economia e a redução das importações de bens de consumo, tendo em vista estimular o consumo de produtos nacionais industrializados e reduzir o impacto da deterioração dos termos de troca.

a ampliação das importações de bens de capital, o estímulo à produção agrícola para consumo interno, a ampliação da exportação de bens primários e o planejamento econômico baseado nos modelos propostos pela CEPAL, a fim de ampliar a deterioração dos termos de troca.

a ampliação do papel do Estado na economia, a criação de empresas estatais, a busca do apoio de capitais privados estrangeiros e nacionais e o planejamento econômico, privilegiando áreas estratégicas que estimulassem o crescimento e o econômico do país através da diversificação da economia.

Q389404•
História•
História Geral•
AEDB•
Prefeitura de Itatiaia RJ•
Professor

Segundo a crença dos cristãos de Bizâncio, os ícones (imagens pintadas ou esculpidas de Cristo, da Virgem e dos Santos) constituíam a "revelação da eternidade no tempo, a comprovação da própria encarnação, a lembrança de que Deus tinha se revelado ao homem e por isso era possível representá-Lo de forma visível" (Franco Jr., H. e Andrade F°, R. O. O IMPÉRIO BIZANTINO. São Paulo: Brasiliense, 1994. p. 27).

Apesar da extrema difusão da adoração dos ícones no Império Bizantino, o imperador Leão III, em 726, condenou tal prática por idolatria, desencadeando assim a chamada "crise iconoclasta". Dentre os fatores que motivaram a ação de Leão III, podemos citar o (a):

necessidade de conter a proliferação de culto às imagens, num contexto de reaproximação da Sé de Roma com o imperador bizantino, uma vez que o papado se posicionava contra a instituição dos ícones e exigia a sua erradicação.

descontentamento imperial com o crescente prestígio e riqueza dos mosteiros (principais possuidores e fabricantes de ícones), que atraíam para o serviço monástico numerosos jovens, impedindo-os, com isso de contribuírem para o Estado na qualidade de soldados, marinheiros e camponeses

tentativa de mirar as bases políticas de apoio à sua irmã, Teodora, a qual valendo-se do prestígio de que gozava junto aos altos dignitários da Igreja Bizantina, aspirava secretamente a sagrar-se imperatriz.

aproximação do imperador, por meio do califado de Damasco, com o credo islâmico que, recuperando os princípios originais do monoteísmo judaico-cristão, condenava a materialização da essência sagrada da divindade em pedaços de pano ou madeira.

intolerância da corte imperial para com os habitantes da Ásia Menor, região onde o culto aos ícones servia de pretexto para a aglutinação de povos que pretendiam se emancipar.

Q389047•
História•
História Geral•
FUNIVERSA•
IPHAN•
Analista

Acerca da Escola dos Annales, assinale a alternativa incorreta.

Essa escola constitui-se em um movimento historiográfico e assim foi denominada pelo fato de ter surgido em torno do periódico acadêmico francês chamado de Revue des Annales.

Foi liderada, inicialmente, por Marc Bloch e Lucien Febvre.

Tratou de incorporar conhecimentos diversos das Ciências Sociais à especificidade da História.

Entre as obras de maior destaque daqueles que compuseram o movimento dos Annales, encontram-se os “Reis Taumaturgos” de Marc Bloch, publicado em 1924, ou seja, antes da fundação da revista, e o “O Mediterrâneo” de Fernand Braudel.

Iniciado em 1898, os encontros entre Marc Augé e Marc Bloch adentraram o século XX e, com a contribuição de Lucien Febvre fundaram, em 1921, o periódico homônimo.

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