A psicologia sócio-histórica entende a subjetividade humana como fruto das co...

A psicologia sócio-histórica entende a subjetividade humana como fruto das condições concretas em que a humanidade produz sua existência no tempo histórico. A noção de saúde em psicologi...

Q1111071 • Psicologia • Psicologia Social • VUNESP • Hospital Sírio Libanês • Psicologia • 2025

A psicologia sócio-histórica entende a subjetividade humana como fruto das condições concretas em que a humanidade produz sua existência no tempo histórico.

A noção de saúde em psicologia, concebida nesses termos, pode ser pensada como

a) o fim do sofrimento psíquico e a adaptação ativa e integrada à realidade e à vida social.
b) a apropriação subjetiva de experiências e de acontecimentos no conjunto das relações sociais, através da compreensão de sua posição e de sua ação na realidade em sua dimensão histórico-social.
c) a abertura subjetiva ao sentido particular das experiências e dos fenômenos que compõem a história de vida do sujeito.
d) a compreensão dos determinantes mais simples e elementares de sua conduta e de seu comportamento, como forma de sair de uma postura passiva e conformada frente à realidade.
e) a integração entre o corpo e o psiquismo no conjunto das relações sociais, na perspectiva da harmonia, frente a uma cisão entre eles construída na dimensão histórico-social.

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Questões sobre Psicologia Social

1

Q1111818 • Psicologia • Psicologia Social • IV UFG • Prefeitura de Rialma GO • Educador Físico • 2022
Empatia é:
- a) capacidade de sentir pena do outro.
- b) sentimento de culpa por atos realizados.
- c) capacidade psicológica para se colocar no lugar do outro.
- d) sentimento religioso que orienta as relações humanas.
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Q1111794 • Psicologia • Psicologia Social • AMAUC • Prefeitura de Jaborá SC • Psicólogo Escolar • 2023
A cultura expressa os valores e as crenças que os membros desse grupo compartilham. A cultura volta sua importância para o desenvolvimento do homem, visando sempre a transmissão de costumes e valores de um para o outro dentro da sociedade. Sobre os principais níveis de cultura, julgue as afirmativas abaixo:
I.Artefatos: são fenômenos que já estão no grupo antes mesmo do nascimento do indivíduo, e são transmitidos no decorrer dos anos. Os artefatos podem mudar de grupo para grupo.
II.Valores: são conhecimentos compartilhados e transmissíveis ao grupo em que cada indivíduo pertence, são condutas que o grupo acredita serem certos.
III.Pressupostos básicos: se encontra na superfície dos níveis, são todos os fenômenos, vistos, ouvidos e sentidos quando se pertencem a um novo grupo com uma cultura até então desconhecida.

Qual(is) afirmativa(s) está(ão) CORRETA(S)?
- a) Afirmativas II e III.
- b) Afirmativas I e III.
- c) Afirmativa III.
- d) Afirmativas I e II.
- e) Afirmativa II.
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Q1111668 • Psicologia • Psicologia Social • IDCAP • Prefeitura de Aracruz ES • Psicólogo • 2026
A psicologia social estuda como os pensamentos, sentimentos e comportamentos dos indivíduos são influenciados pela presença real, imaginada ou implícita de outras pessoas. No que concerne ao conceito de representações sociais e sua relevância para a compreensão da realidade coletiva, assinale a alternativa correta.
- a) O conceito de influência social em psicologia social baseia-se na aplicação de testes de inteligência em massa para classificar os cidadãos por níveis de aptidão manual.
- b) O estudo das representações sociais foca no funcionamento neurobiológico isolado dos neurotransmissores durante episódios de interação social.
- c) As representações coletivas são fenômenos psicológicos estáticos que impedem a comunicação entre diferentes culturas no contexto de cidades globais modernas.
- d) As representações sociais funcionam como sistemas de interpretação que permitem ao indivíduo e ao grupo dar sentido ao mundo e orientar suas condutas.
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Q1111507 • Psicologia • Psicologia Social • IDECAN • SESAP RN • Psicólogo • 2025
A crítica à Psicologia Social tradicional realizada por Sílvia Lane baseou-se na superação do positivismo e na formulação de uma nova abordagem fundamentada no materialismo histórico e dialético. Essa perspectiva considera o homem como ser histórico e enfatiza a dialética entre indivíduo e sociedade. Com base nessa concepção, identifique o item correto.
- a) A Psicologia Social tradicional enfatizava a relação dialética entre indivíduo e sociedade, enquanto a proposta de Sílvia Lane buscava desconsiderar as influências sociais para focar na subjetividade individual.
- b) A perspectiva materialista histórica e dialética, adotada por Lane, compreende que sujeito e objeto do conhecimento estão em relação neutra, permitindo ao pesquisador alcançar uma ciência imparcial e objetiva.
- c) O materialismo histórico e dialético, como adotado por Lane, nega qualquer possibilidade de transformação social, pois considera que os indivíduos estão completamente determinados pelas estruturas sociais.
- d) A pesquisa-ação participante, desenvolvida a partir da obra de Sílvia Lane, reforça a impossibilidade de uma ciência neutra, enfatizando o compromisso social do pesquisador e a compreensão da realidade como um processo histórico e contraditório.
- e) Segundo Lane, a Psicologia Social deve se basear exclusivamente na psicanálise, pois apenas essa abordagem permite compreender a história individual e a constituição psíquica do sujeito em sua totalidade.
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5

Q1111506 • Psicologia • Psicologia Social • IDECAN • SESAP RN • Psicólogo • 2025
A Psicologia da Libertação, proposta por Ignácio Martín-Baró, surge como uma resposta crítica à psicologia dominante na América Latina, denunciando sua inadequação para atender às necessidades das maiorias populares e seu papel na reprodução da dependência colonial. Sobre os fundamentos e propostas dessa abordagem, marque a alternativa correta.
- a) A Psicologia da Libertação propõe uma abordagem essencialmente individualista, focada na autonomia psicológica do sujeito, desvinculando-se das influências sociais e políticas para garantir a neutralidade científica.
- b) Ignacio Martín-Baró argumentava que a importação de modelos psicológicos das sociedades ocidentais desenvolvidas era fundamental para modernizar a psicologia latino-americana, garantindo maior rigor metodológico e aplicação universal dos conceitos psicológicos.
- c) A proposta da Psicologia da Libertação baseia-se na necessidade de uma nova epistemologia que parta das condições reais das maiorias populares, articulando a libertação individual à libertação coletiva e promovendo umas práxis transformadora.
- d) Influenciada pelo positivismo e pelo cientificismo tradicional, a Psicologia da Libertação defende que a psicologia latino-americana deve priorizar estudos laboratoriais e metodologias quantitativas para alcançar maior legitimidade acadêmica.
- e) Ao rejeitar qualquer influência política, a Psicologia da Libertação mantém um compromisso de neutralidade ética e metodológica, afastando-se de movimentos sociais e da politização da psicologia.
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6

Q1111504 • Psicologia • Psicologia Social • IDECAN • SESAP RN • Psicólogo • 2025
Na base da teoria sócio-histórica uma atenção especial deve ser dada aos princípios epistemológicos do que pode ser chamado de paradigma sócio-histórico, destacando-se o conceito de:
- a) Atividade: é uma unidade de análise que, na busca pela apreensão do sujeito, ajuda na compreensão de que não existem relações diretas, imediatas, mesmo aquelas que aparentam ser assim, contém, em sua essência, múltiplas determinações as quais, na e pela relação de contradição que mantém, engendram o processo de constituição em cada fenômeno.
- b) Atividade: é uma unidade de vida, molecular, indivisível que está relacionada ao próprio processo de constituição do homem, sendo nela e através dela que o homem transforma a natureza para atender suas necessidades e, ao transformá-la, registra internamente essa atividade.
- c) Mediação: movimento determinado por relações de forças dialeticamente articuladas, as quais se constituíram no decurso da existência cotidiana dos acontecimentos, muitas vezes, triviais, comuns, mas constituídos pela totalidade histórica, entendida sempre como em movimento, como própria de um período determinado.
- d) Historicidade: constitui uma articulação particular de eventos psicológicos realizada pelo sujeito em sua relação com o mundo, processo complexo, dialético e constante, marcado por zonas mais instáveis, fluidas e profundas, as quais não é possível apreender em sua totalidade, mas que devem ser mantidas como intenção no processo de análise e interpretação.
- e) Historicidade: é uma categoria ontológica, como forma qualitativa de existência do real irredutível a outros níveis do real, como o biológico e o social, processo específico, em que o social é transformado em psicológico e constitui-se nessa dimensão.
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7

Q1111391 • Psicologia • Psicologia Social • CEPS UFPA • UFPA • Psicologia • 2021
No texto suplementar Redes e Laços: impasses e desafios, dos Cadernos de Psicologia (INCA, 2014), há uma reflexão sobre o conceito de Humanização, o qual, segundo os autores, há que se tomar certo cuidado, pois não se trata de um termo tão simples assim. Sobre esse conceito, é INCORRETO afirmar:
- a) É o ideal de todos os humanistas.
- b) Humanizar o tratamento, então, quer dizer simplesmente tratar os outros como seres humanos.
- c) É um processo que, como a angústia, contempla o futuro, e não o presente.
- d) Pode ser entendido como a maneira de viver quando não existem obstáculos essenciais à vida.
- e) Ninguém vai encontrar alguém 100% humanizado. Sempre vai ser alguém que ou está desumanizado, ou está em processo de humanização.
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8

Q1111390 • Psicologia • Psicologia Social • CEPS UFPA • UFPA • Psicologia • 2021
O conceito do Bem-Viver é um conceito central nas “Referências técnicas para atuação de psicólogas(os) para a atuação de psicólogas(os) com povos tradicionais (CFP, 2019)”. Sobre esse importante conceito, analise as afirmativas seguintes.
I. É uma noção complexa e heterogênea, formada por uma diversidade de pensamentos e experiências sociais de muitos grupos.
II. É, antes de mais nada, um conjunto de práticas, conceitos e concepções que sintetizam propostas alternativas às noções socialistas.
III. Suas raízes do pensamento estão localizadas nas tradições das utopias latino-americanas.
IV. As propostas de Bem-Viver são construções ideológico-partidárias desenvolvidas a partir de movimentos sociais e populares de distintos países e territórios.
Estão corretas
- a) I e II, somente.
- b) III e IV, somente.
- c) I e III, somente.
- d) II e IV, somente.
- e) I, II, III e IV.
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9

Q1111389 • Psicologia • Psicologia Social • CEPS UFPA • UFPA • Psicologia • 2021
Outro ponto destacado nas Referências técnicas para atuação de psicólogas(os) para a atuação de psicólogas(os) com povos tradicionais (CFP, 2019) diz respeito a um conjunto importante de estudos chamado pensamento social crítico latino-americano, os quais passaram a refletir e valorizar os saberes e conhecimentos dos povos e comunidades tradicionais. Com relação a esse importante pensamento, ganharam evidência e destaque os autores
- a) Paulo Freire (Brasil), Ignácio Martin Baró (El Salvador).
- b) Enrique Dussel (Argentina/México) / Emília Ferreiro (Argentina).
- c) Bolivar Echeverria (Equador /México) / Carlos Marcelo García (Peru).
- d) Silvia Rivera Cuscanqui (Bolívia) / Guillermo Beatón (Cuba).
- e) Carlos Mariátegui (Peru) / Rosa Acevedo (Bolívia).
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10

Q1111364 • Psicologia • Psicologia Social • CONSULPAM • Prefeitura de Pindorama SP • Agente Municipal de Proteção e Defesa Civil • 2026
Durante uma reunião comunitária para orientar moradores sobre riscos de enchentes, o Agente precisa convencer a população a aderir ao plano de evacuação. Considerando as técnicas de comunicação persuasiva, assinale a alternativa CORRETA:
- a) O agente deve utilizar linguagem técnica complexa, demonstrando conhecimento superior, mesmo que os moradores não compreendam.
- b) O agente deve adotar postura autoritária, impondo medidas sem espaço para diálogo.
- c) O agente deve utilizar exemplos práticos, linguagem acessível e empatia, reforçando a credibilidade e estimulando adesão voluntária.
- d) O agente deve restringir a comunicação a dados estatísticos, sem apelo emocional.
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