A cultura expressa os valores e as crenças que os membros desse grupo compart...

A cultura expressa os valores e as crenças que os membros desse grupo compartilham. A cultura volta sua importância para o desenvolvimento do homem, visando sempre a transmissão de costumes e valor...

Q1111794 • Psicologia • Psicologia Social • AMAUC • Prefeitura de Jaborá SC • Psicólogo Escolar • 2023

A cultura expressa os valores e as crenças que os membros desse grupo compartilham. A cultura volta sua importância para o desenvolvimento do homem, visando sempre a transmissão de costumes e valores de um para o outro dentro da sociedade. Sobre os principais níveis de cultura, julgue as afirmativas abaixo:
I.Artefatos: são fenômenos que já estão no grupo antes mesmo do nascimento do indivíduo, e são transmitidos no decorrer dos anos. Os artefatos podem mudar de grupo para grupo.
II.Valores: são conhecimentos compartilhados e transmissíveis ao grupo em que cada indivíduo pertence, são condutas que o grupo acredita serem certos.
III.Pressupostos básicos: se encontra na superfície dos níveis, são todos os fenômenos, vistos, ouvidos e sentidos quando se pertencem a um novo grupo com uma cultura até então desconhecida.

Qual(is) afirmativa(s) está(ão) CORRETA(S)?

a) Afirmativas II e III.
b) Afirmativas I e III.
c) Afirmativa III.
d) Afirmativas I e II.
e) Afirmativa II.

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Questões sobre Psicologia Social

1

Q1143662 • Psicologia • Psicologia Social • IBGP • CISSUL MG • MG
Segundo LANE (1984, pag. 78), “O homem fala, pensa, aprende e ensina, transforma a natureza: o homem é cultura, é história. Esta desconsideração da psicologia em geral, do ser humano como produto históricosocial, é que a torna, se não inócua, uma ciência que reproduziu a ideologia dominante de uma sociedade...”. A partir da leitura desse trecho, assinale alternativa que NÃO se corresponde a ideia afirmada pela autora.
- a) O texto sinaliza uma crítica contra a psicologia em geral, que tende a desconsiderar o homem como produto histórico-social.
- b) O papel da psicologia seria a adequação do homem ao seu tempo, e à cultura vigente, reproduzindo a ideologia dominante de uma sociedade.
- c) A autora critica a psicologia em geral, alicerçada pela ideologia dominante de uma sociedade.
- d) A autora provoca uma reflexão sobre a importância, para a psicologia em geral, em compreender o homem como produto histórico-social.
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2

Q1142938 • Psicologia • Psicologia Social • SELECON • PM CE • PM CE • 2025
Dentro da cognição social, a habilidade do indivíduo de identificar e de compreender as intenções, os desejos, as disposições mentais, as crenças e os raciocínios dos outros fica ligada à:
- a) teoria da mente
- b) percepção social
- c) deficiência intelectual
- d) percepção das emoções
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3

Q1141177 • Psicologia • Psicologia Social • VUNESP • EsFCEx • Oficial • 2026
Conforme explicitado em Jacques et al. (2013), na perspectiva da Psicologia Social contemporânea, a exclusão social
- a) corresponde à ausência de acesso a recursos materiais e institucionais, sendo a subjetividade compreendida como dimensão individual que se desenvolve independentemente das condições sociais nas quais o sujeito está inserido.
- b) constitui fenômeno decorrente de dificuldades pessoais de adaptação às normas sociais vigentes, sendo a subjetividade definida pela capacidade individual de ajustar-se às exigências do meio social.
- c) caracteriza-se pela limitação de oportunidades educacionais e profissionais, sendo a subjetividade determinada predominantemente por fatores psicológicos internos relacionados à motivação e ao esforço individual.
- d) refere-se à condição de marginalidade vivida por determinados grupos sociais, sendo a subjetividade entendida como resultado de escolhas individuais que refletem preferências pessoais e estilos de vida autônomos.
- e) resulta de desigualdades econômicas e culturais presentes na sociedade, sendo a subjetividade formada a partir de processos sociais que expressam as relações de poder e as condições históricas de vida dos sujeitos.
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4

Q1141176 • Psicologia • Psicologia Social • VUNESP • EsFCEx • Oficial • 2026
Em O que é Psicologia Social, Lane (1999) aborda os conceitos de ideologia, representações sociais, linguagem e identidade na perspectiva da Psicologia Social crítica. Assinale a alternativa que é compatível com a visão da autora expressa na obra.
- a) A identidade constitui-se nas relações sociais mediadas pela linguagem e pelas representações sociais, sendo a ideologia parte do processo histórico de produção de significados que organizam a experiência social dos sujeitos.
- b) A identidade constitui-se pela interiorização progressiva de normas sociais relativamente estáveis, sendo a linguagem o principal meio de transmissão desses valores e de reprodução das regras que asseguram a continuidade da ordem social.
- c) A ideologia corresponde a um conjunto de interpretações da realidade social que orientam a compreensão individual do mundo, articulando experiências pessoais e significados culturalmente compartilhados na organização do comportamento social.
- d) As representações sociais correspondem a mecanismos de regulação normativa do comportamento coletivo, assegurando a estabilidade das relações sociais por meio da incorporação de papéis e expectativas socialmente definidos.
- e) A ideologia consiste em um sistema relativamente estável de ideias e valores que contribui para a manutenção do equilíbrio social, permitindo que os indivíduos ajustem suas condutas às exigências das instituições e das normas sociais vigentes.
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5

Q1141175 • Psicologia • Psicologia Social • VUNESP • EsFCEx • Oficial • 2026
Com base nas discussões apresentadas por Lane e Codo (2006) acerca da constituição da psicologia social e de suas relações com outros campos da psicologia, assinale a alternativa que expressa corretamente a compreensão dessas interfaces.
- a) As interfaces entre a psicologia social e outras áreas da psicologia constituem-se a partir do reconhecimento de que os fenômenos psicológicos são historicamente produzidos nas relações sociais, exigindo a revisão crítica dos conceitos tradicionais de indivíduo, desenvolvimento e subjetividade à luz das condições concretas de vida e trabalho.
- b) A relação entre a psicologia social e outros domínios da psicologia caracteriza-se pela incorporação de métodos experimentais e instrumentos padronizados de avaliação, os quais asseguram a comparabilidade entre resultados obtidos em diferentes contextos e favorecem a construção de generalizações sobre o comportamento humano.
- c) A interface entre a psicologia social e os demais campos da psicologia ocorre prioritariamente por meio da aplicação de conceitos sociais à compreensão de fenômenos clínicos e educacionais, permitindo ampliar a eficácia das intervenções psicológicas sem alterar os pressupostos teóricos que orientam tais áreas.
- d) A integração entre a psicologia social e outros campos da psicologia decorre da necessidade de organizar modelos explicativos unificados sobre o comportamento humano, capazes de sistematizar a diversidade teórica existente na disciplina e definir princípios universais aplicáveis a diferentes contextos de atuação profissional.
- e) A articulação entre a psicologia social e outras áreas da psicologia fundamenta-se na divisão funcional dos objetos de estudo, cabendo à psicologia social analisar os fenômenos coletivos, enquanto os demais campos se dedicam à investigação dos processos individuais que lhes servem de base explicativa.
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6

Q1119844 • Psicologia • Psicologia Social • VUNESP • Prefeitura de Osasco SP • Cuidador Social • 2026
O protagonismo é a atuação de adolescentes e jovens na resolução de questões que perpassam a comunidade, a escola ou outros espaços de seu cotidiano, através de uma participação construtiva. Ou seja, os jovens atuam como atores principais (protagonistas) em alguma ação, atividade ou projeto que tenha o objetivo de solucionar questões da própria adolescência/juventude ou aquelas impostas pela desigualdade social. Nessa perspectiva, o jovem é visto como parte da solução, por isso o protagonismo pode ser entendido como uma ação
- a) educativa.
- b) pessoal.
- c) espontânea.
- d) indutiva.
- e) esporádica.
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7

Q1112129 • Psicologia • Psicologia Social • UNIFAP • UNIFAP • Psicologia • 2024
Na proposta da Medicina Comunitária, com ênfase nas "ciências da conduta". Nesse caso, entretanto, o conhecimento dos processos socioculturais e psicossociais destinava-se a possibilitar a integração das equipes de saúde nas comunidades 'problemáticas', através de:
- a) O desenvolvimento da teoria e prática da administração pública.
- b) Identificação e cooptação dos agentes e forças sociais locais para os programas de educação em saúde.
- c) Fornecer a semente da qual germinaram novas ideias.
- d) Utilizar como uma formulação conceitual sob a qual resumiam princípios definidos.
- e) Discussões teóricas sobre as relações saúde-sociedade.
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8

Q1112086 • Psicologia • Psicologia Social • FGV • NAV Brasil • Pedagogo • 2026
Clarissa é uma excelente piloto de aviação comercial e faz parte dos 3% de mulheres que respondem por essa tarefa nas empresas de voo brasileiras.
Desde o início de sua carreira, Clarissa vem sendo submetida a questionamentos e desconfianças por ser uma mulher piloto, e essa experiência se relaciona ao que vem sendo estudado sobre estereótipos, preconceitos e discriminações.
Em relação ao tema, avalie se cada afirmativa a seguir é verdadeira (V) ou falsa (F).

( ) O estereótipo refere-se às crenças e suposições generalizadas sobre as características de um grupo de pessoas.
( ) A misoginia é uma forma de estigmatização e exclusão de pessoas devido a sua cor ou origem étnica.
( ) O preconceito se caracteriza como uma avaliação ou atitude pré-concebida sobre um indivíduo, fundamentada unicamente no grupo social ao qual ele pertence.
( ) A discriminação é a ação prática, o tratamento desigual ou a exclusão de alguém com base em um preconceito.

As afirmativas são, respectivamente,
- a) V – V – V – V.
- b) V – F – V – V.
- c) V – F – F – V.
- d) F – V – F – V.
- e) F – F – V – F.
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9

Q1112017 • Psicologia • Psicologia Social • FGV • MPE ES • Administrador • 2026
Um servidor público federal havia desenvolvido, ao longo de anos, uma atitude negativa em relação ao sistema de avaliação de desempenho de seu órgão, por considerá-lo burocrático e dissociado da realidade do trabalho.

om a chegada de uma nova gestão, o sistema foi reformulado com critérios mais transparentes e participativos. Após vivenciar o novo processo, o servidor passou a reconhecer sua utilidade e desenvolveu uma atitude mais positiva em relação a ele.

Sobre a situação descrita, assinale a opção que indica o mecanismo de mudança de atitude que ela descreve.
- a) Redução da dissonância cognitiva, pois o servidor ajustou internamente suas crenças para compatibilizá-las com o novo comportamento adotado perante a organização.
- b) Perda de relevância do objeto da atitude, pois o sistema de avaliação deixou de impactar diretamente a rotina do servidor após a mudança de gestão.
- c) Resistência de atitudes profundamente enraizadas, pois a longa trajetória de experiências negativas com o sistema dificultou a aceitação das mudanças implementadas.
- d) Mudança no objeto da atitude, pois o sistema de avaliação foi reformulado e o servidor passou a avaliar um objeto efetivamente diferente do anterior.
- e) Influência de novas informações sobre o objeto preexistente, pois o servidor reviu sua atitude com base em dados externos sem que o objeto em si tivesse se alterado.
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10

Q1111857 • Psicologia • Psicologia Social • UNIRG • UnirG • Psicologia • 2025
Cabe à Psicologia Comunitária se colocar a serviço da emancipação política e humana, é preciso promover debates sobre o perfil profissional necessário para operar mudanças, organizar veículos de disseminação, troca e visibilidade das práticas profissionais, formulações teóricas e suas consequências nos espaços sociais para descolonizar a Psicologia. Tanto para esta ‘descolonização’ da Psicologia quanto para uma atividade robusta do Psicólogo nesta área, não podemos considerar:
- a) que os movimentos de resistência e insurgência que têm potencialidades de mudança precisam ser fortalecidos, por meio de espaços de convivência, ação e reflexão em coletivos distintos – escolas, movimentos sociais, organizações comunitárias, conselhos populares etc.
- b) a manutenção do projeto ético-político de outros períodos, se esforçando para adaptar, quando necessário, outros modos de pensar e agir, que acompanhará com coerência a formação do trabalho.
- c) a clareza com o compromisso de desenvolver a participação social, sobretudo de pessoas excluídas das formulações, desenvolvimento e controle social das políticas públicas.
- d) que o movimento da Psicologia Comunitária deve resultar em impactos de mudança e autonomia nos movimentos sociais e nas organizações comunitárias, vislumbrando alternativas à ordem estabelecida.
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