“Ora, como os pactos de confiança mútua são inválidos sempre que de qualquer ...

“Ora, como os pactos de confiança mútua são inválidos sempre que de qualquer dos lados existe receio de não cumprimento, embora a origem da justiça seja a celebração dos pactos, não pode haver real...


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“Ora, como os pactos de confiança mútua são inválidos sempre que de qualquer dos lados existe receio de não cumprimento, embora a origem da justiça seja a celebração dos pactos, não pode haver realmente injustiça antes de ser removida a causa desse medo; o que não pode ser feito enquanto os homens se encontram na condição natural de guerra. Portanto, para que as palavras “justo” e “injusto” possam ter lugar, é necessária alguma espécie de poder coercitivo, capaz de obrigar igualmente os homens ao cumprimento de seus pactos, mediante o terror de algum castigo que seja superior ao benefício que esperam tirar do rompimento do pacto, e capaz de fortalecer aquela propriedade que os homens adquirem por contrato mútuo, como recompensa do direito universal a que renunciaram. E não pode haver tal poder antes de erigir-se um Estado”.

(Thomas Hobbes. Leviatã: ou Matéria, Forma e Poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Editora Abril Cultural, 1984)

O Leviatã de Hobbes é um livro clássico de reflexão política. Publicado durante a guerra civil inglesa, em 1651, elabora filosoficamente uma das teorias mais influentes do Contrato Social. O excerto trata da questão da justiça, que, segundo o autor
Analisando...
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  • Matheus Fernandes
    Matheus Fernandes EQUIPE
    07/01/2025 • 06:14
    Gabarito: e)

    O excerto apresentado aborda a questão da justiça segundo Thomas Hobbes, que defende a necessidade de um poder coercitivo para garantir o cumprimento dos pactos e a ordem social. Segundo o autor, a justiça só se torna possível com a instituição de um Estado que possua esse poder coercitivo capaz de obrigar os homens a cumprirem seus pactos, evitando assim o estado de guerra e garantindo a segurança e a ordem na sociedade. Portanto, a alternativa correta é a letra e), que afirma que a justiça se torna possível somente com a instituição de um poder coercitivo comum a todos.
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