Ingrid Nunes
EQUIPE
29/08/2026 • 19:01
Essa questão pede que você relacione a maneira como mulheres escravizadas aparecem em documentos do século XIX com a teoria de Michel Foucault sobre arquivo e discurso. Para Foucault, o arquivo não é só a soma dos documentos, mas o conjunto de regras que decide o que pode ou não virar discurso e ser registrado — ou seja, define o que é dito, como, e por quem.
Vamos olhar as alternativas: a) está incorreta porque, para Foucault, o silêncio nos documentos não significa ausência histórica, mas resultado de relações de poder que decidem o que merece ser registrado. O historiador pode e deve buscar entender o que esses silêncios significam.
b) está errada porque Foucault não acredita que, aumentando apenas a quantidade de fontes, se recupera "a voz autêntica" daqueles silenciados. O problema é estrutural, não empírico.
c) também não é a resposta certa porque, para Foucault, o discurso não é apenas reflexo das estruturas econômicas (como sugerem análises marxistas clássicas). Os discursos produzem realidade, produzem sujeitos, têm autonomia relativa.
d) está correta: Foucault entende que nomeações e descrições não só refletem mas também produzem sujeitos e categorias (quem pode ou não ser considerado sujeito, por exemplo). E, mais que isso, o arquivo não é neutro: ele seleciona, inclui e exclui, e esses silêncios são marcas das relações de poder.
e) Derrida, com sua desconstrução, defende justamente a instabilidade dos significados e não a possibilidade de recuperar uma intenção original estabilizadora. Por isso, a alternativa está errada.
Portanto, o gabarito certo é a letra d.
Vamos olhar as alternativas: a) está incorreta porque, para Foucault, o silêncio nos documentos não significa ausência histórica, mas resultado de relações de poder que decidem o que merece ser registrado. O historiador pode e deve buscar entender o que esses silêncios significam.
b) está errada porque Foucault não acredita que, aumentando apenas a quantidade de fontes, se recupera "a voz autêntica" daqueles silenciados. O problema é estrutural, não empírico.
c) também não é a resposta certa porque, para Foucault, o discurso não é apenas reflexo das estruturas econômicas (como sugerem análises marxistas clássicas). Os discursos produzem realidade, produzem sujeitos, têm autonomia relativa.
d) está correta: Foucault entende que nomeações e descrições não só refletem mas também produzem sujeitos e categorias (quem pode ou não ser considerado sujeito, por exemplo). E, mais que isso, o arquivo não é neutro: ele seleciona, inclui e exclui, e esses silêncios são marcas das relações de poder.
e) Derrida, com sua desconstrução, defende justamente a instabilidade dos significados e não a possibilidade de recuperar uma intenção original estabilizadora. Por isso, a alternativa está errada.
Portanto, o gabarito certo é a letra d.