Matheus Fernandes
EQUIPE
29/08/2026 • 09:01
Vamos falar sobre a Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, desenvolvida principalmente por Dermeval Saviani no Brasil, uma abordagem que busca associar o ensino de conteúdos escolares à transformação social. Essa pedagogia parte do princípio de que, para mudar a sociedade, é preciso dominar o conhecimento historicamente construído, sem desprezar o contexto de vida dos alunos e seus condicionantes sociais e históricos.
A pergunta pede para identificar a alternativa INCORRETA (ou seja, o que não combina com essa pedagogia). Vamos analisar cada opção:
Letra a: Afirma que o conhecimento pode ser concebido de forma inata e a posteriori, e que não será necessariamente construído só a partir das experiências. Essa alternativa se afasta do pensamento da Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, pois para Saviani, o conhecimento não é inato, mas sim resultado de uma construção histórica, social e coletiva. Ele rejeita concepções inatistas e empiristas extremadas: para Saviani, o conhecimento é socialmente produzido, e não algo biológico, dado ou simplesmente derivado da experiência individual.
Letra b: Diz que a pedagogia está preocupada com a função transformadora da educação, sem negligenciar o processo de construção do conhecimento. Isso está correto e se encaixa perfeitamente no pensamento dessa vertente.
Letra c: Ressalta a preocupação com a transformação social, partindo da compreensão da realidade (mundo do trabalho, vivências sociais), entendendo-a como construída culturalmente. Também está correta e reflete exatamente a postura da Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos.
Letra d: Fala que o que define uma pedagogia crítica é a consciência de seus condicionantes histórico-sociais, e que o papel transformador da escola se dá a partir das condições existentes. Novamente, está correta, de acordo com as ideias centrais de Saviani.
Portanto, a opção INCORRETA é a alternativa a, já que traz uma concepção incompatível com a pedagogia crítico-social dos conteúdos.
O gabarito é a letra a.
A pergunta pede para identificar a alternativa INCORRETA (ou seja, o que não combina com essa pedagogia). Vamos analisar cada opção:
Letra a: Afirma que o conhecimento pode ser concebido de forma inata e a posteriori, e que não será necessariamente construído só a partir das experiências. Essa alternativa se afasta do pensamento da Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, pois para Saviani, o conhecimento não é inato, mas sim resultado de uma construção histórica, social e coletiva. Ele rejeita concepções inatistas e empiristas extremadas: para Saviani, o conhecimento é socialmente produzido, e não algo biológico, dado ou simplesmente derivado da experiência individual.
Letra b: Diz que a pedagogia está preocupada com a função transformadora da educação, sem negligenciar o processo de construção do conhecimento. Isso está correto e se encaixa perfeitamente no pensamento dessa vertente.
Letra c: Ressalta a preocupação com a transformação social, partindo da compreensão da realidade (mundo do trabalho, vivências sociais), entendendo-a como construída culturalmente. Também está correta e reflete exatamente a postura da Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos.
Letra d: Fala que o que define uma pedagogia crítica é a consciência de seus condicionantes histórico-sociais, e que o papel transformador da escola se dá a partir das condições existentes. Novamente, está correta, de acordo com as ideias centrais de Saviani.
Portanto, a opção INCORRETA é a alternativa a, já que traz uma concepção incompatível com a pedagogia crítico-social dos conteúdos.
O gabarito é a letra a.