Com base nas características socioculturais,...

Com base nas características socioculturais, econômicas e educacionais do público da EJA e nos princípios que orientam a diversidade cultural, étnico-racial e de g...


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Com base nas características socioculturais, econômicas e educacionais do público da EJA e nos princípios que orientam a diversidade cultural, étnico-racial e de gênero nessa modalidade, analise as afirmativas a seguir:

I.A juvenilização da EJA, observada desde os anos 1990, resultou de processos de exclusão escolar — reprovações sucessivas, abandono e redirecionamento institucional — que deslocaram jovens do ensino regular para a modalidade, exigindo do professor estratégias que acolham trajetórias de ruptura sem homogeneizar expectativas formativas distintas.

II.A presença de estudantes quilombolas e indígenas na EJA urbana pode ser atendida por meio de práticas pedagógicas gerais de contextualização, já que a modalidade, por sua flexibilidade, tende a contemplar diferentes realidades culturais sem necessidade de construção de propostas curriculares específicas.

III.A perspectiva de gênero na EJA reconhece que mulheres, especialmente as que interromperam os estudos por responsabilidades domésticas e de cuidado, enfrentam determinantes estruturais que ultrapassam a esfera pedagógica e exigem do professor postura acolhedora aliada a articulação com políticas intersetoriais.

É correto o que se afirma em:

Analisando...
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  • Marcos de Castro
    Marcos de Castro EQUIPE
    03/09/2026 • 16:37
    Vamos entender melhor o contexto da Educação de Jovens e Adultos (EJA). A EJA é uma modalidade de ensino que atende pessoas que não tiveram acesso ou continuidade na educação em idade regular, e o perfil desse público é bastante diversificado, incluindo jovens que saíram da escola por diferentes motivos, além de adultos com trajetórias educacionais interrompidas. A questão aborda características socioculturais, econômicas e educacionais desse público, além de princípios sobre diversidade cultural, étnico-racial e de gênero.

    Na afirmativa I, é destacado que a 'juvenilização' da EJA desde os anos 1990 decorre de processos de exclusão escolar, como reprovações e abandono, que deslocaram jovens para a EJA, demandando do professor estratégias que acolham trajetórias diversas, sem homogeneizar as expectativas. Isso está correto e condiz com estudos sobre a modalidade.

    A afirmativa II diz que estudantes quilombolas e indígenas na EJA urbana podem ser atendidos por práticas pedagógicas gerais de contextualização, pois a modalidade é flexível e contemplaria as diferentes realidades culturais sem necessidade de propostas curriculares específicas. Isso está incorreto: a diversidade étnico-racial requer o reconhecimento e valorização específicos por meio de propostas curriculares que respeitem as identidades culturais, não sendo suficiente apenas uma abordagem genérica.

    Na afirmativa III, reconhece-se que mulheres na EJA enfrentam determinantes estruturais ligados a responsabilidades domésticas e cuidados, ultrapassando a esfera pedagógica, e por isso o professor precisa ter uma postura acolhedora e articular políticas intersetoriais. Isso está correto e é uma abordagem sensível às questões de gênero na EJA.

    Portanto, corretas são as afirmativas I e III. O gabarito é a alternativa a).
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