Marcos de Castro
EQUIPE
04/09/2026 • 09:02
Vamos falar sobre ensino religioso e metodologias ativas, que é sempre um tema muito interessante e relevante no contexto educacional atual. A questão apresenta duas asserções que discutem o uso de metodologias no Ensino Religioso não confessional.
A primeira asserção (I) afirma que a professora adotou uma metodologia coerente com os princípios do Ensino Religioso não confessional, valorizando a construção coletiva do conhecimento e a experiência dos estudantes. Isso está correto porque o Ensino Religioso não confessional busca justamente respeitar as diversas tradições religiosas sem doutrinar, promovendo o diálogo, a compreensão e a reflexão coletiva.
A segunda asserção (II) diz que as metodologias ativas no Ensino Religioso devem priorizar a vivência empírica dos estudantes como fonte principal de conhecimento, relegando textos sagrados e literatura acadêmica a um papel secundário. Essa afirmativa não é verdadeira, pois o Ensino Religioso precisa equilibrar a experiência dos estudantes com o respeito e o estudo dos textos sagrados e referências acadêmicas. Ou seja, não se pode desprezar as fontes tradicionais do conhecimento religioso; elas são fundamentais para um entendimento profundo e respeitoso das religiões.
Portanto, a asserção I é verdadeira, pois descreve corretamente a proposta da professora e os princípios do Ensino Religioso não confessional. Já a asserção II é falsa, porque não é correto relegar os textos sagrados e a literatura acadêmica a um papel secundário no ensino. Isso torna a alternativa correta a letra c).
A primeira asserção (I) afirma que a professora adotou uma metodologia coerente com os princípios do Ensino Religioso não confessional, valorizando a construção coletiva do conhecimento e a experiência dos estudantes. Isso está correto porque o Ensino Religioso não confessional busca justamente respeitar as diversas tradições religiosas sem doutrinar, promovendo o diálogo, a compreensão e a reflexão coletiva.
A segunda asserção (II) diz que as metodologias ativas no Ensino Religioso devem priorizar a vivência empírica dos estudantes como fonte principal de conhecimento, relegando textos sagrados e literatura acadêmica a um papel secundário. Essa afirmativa não é verdadeira, pois o Ensino Religioso precisa equilibrar a experiência dos estudantes com o respeito e o estudo dos textos sagrados e referências acadêmicas. Ou seja, não se pode desprezar as fontes tradicionais do conhecimento religioso; elas são fundamentais para um entendimento profundo e respeitoso das religiões.
Portanto, a asserção I é verdadeira, pois descreve corretamente a proposta da professora e os princípios do Ensino Religioso não confessional. Já a asserção II é falsa, porque não é correto relegar os textos sagrados e a literatura acadêmica a um papel secundário no ensino. Isso torna a alternativa correta a letra c).