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Considerando ainda o conteúdo do excerto disponibilizado no Texto 3, os bens culturais se apresentam nele descritos como


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Leia o Texto 3 para responder à questão.

Texto 3

A definição tradicional do “sistema de educação” como conjunto de mecanismos institucionais ou habituais pelos quais se encontra assegurada, segundo a expressão de Durkheim, a “conservação de uma cultura herdade do passado” ou seja, a transmissão entre gerações da informação acumulada, permite às teorias clássicas dissociar a função de reprodução cultural que cabe a qualquer sistema de ensino, de sua função de reprodução social. Transpondo-se para o caso das sociedades divididas em classes a representação da cultura e da transmissão cultural em geral aceita pelos etnólogos, tais teorias baseiam-se no postulado tácito de que as diferentes ações pedagógicas que operam em uma formação social, vale dizer, tanto aquelas que as famílias das diferentes classes sociais exercem como a que a escola exerce, colaboram harmoniosamente na transmissão de um patrimônio cultural concebido como uma propriedade indivisa do conjunto da “sociedade”. De fato, a estatística de frequência ao teatro, ao concerto e sobretudo ao museu (uma vez que neste último caso seja quase nulo o efeito de obstáculos econômicos) basta para lembrar que o legado de bens culturais acumulados e transmitidos pelas gerações anteriores, pertence realmente (embora seja formalmente oferecido a todos) aos que detêm os meios para deles se apropriarem, quer dizer, que os bens culturais enquanto bens simbólicos só podem ser apreendidos e possuídos como tais [...] por aqueles que detêm o código que permite decifrá-los [...]. Em suma, o livre jogo das leis da transmissão cultural faz com que o capital cultural retorne às mãos do capital cultural e, com isso, encontra-se reproduzida a estrutura de distribuição do capital cultural entre as classes sociais.

Bourdieu, P. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 2005, p. 297.
Considerando ainda o conteúdo do excerto disponibilizado no Texto 3, os bens culturais se apresentam nele descritos como
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  • David Castilho
    David Castilho EQUIPE
    04/09/2026 • 06:02
    Essa questão aborda um conceito importante da sociologia da educação, especificamente a reflexão de Pierre Bourdieu sobre o papel da cultura e sua transmissão nas classes sociais. O texto nos mostra que a cultura não é apenas um patrimônio universal que todos têm igual acesso, mas sim que o acesso a ela depende da posse do chamado 'capital cultural', que é distribuído de forma desigual entre as classes.

    Bourdieu destaca que, apesar de a cultura ser formalmente oferecida a todos (como museus e teatros), na prática, somente aqueles que têm familiaridade e recursos para entender e apreciar esses bens culturais realmente conseguem usufruí-los. Ou seja, a cultura acaba reafirmando as desigualdades sociais existentes, porque quem já possui capital cultural tende a transmiti-lo e mantê-lo dentro do seu grupo social.

    Com base nisso, a alternativa correta é a que reconhece essa desigualdade na apropriação cultural em função da posição social e da família dos indivíduos, que é a alternativa (d). As outras opções ou negam essa desigualdade ou apresentam características que não condizem com a análise do texto.

    Gabarito: d
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