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De acordo com Morin (2000), a educação do futuro exige que os educadores enfrentem problemas que, por vezes, foram esquecidos. O autor apresenta sete saberes indispensáveis para se pensar a educaçã...


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De acordo com Morin (2000), a educação do futuro exige que os educadores enfrentem problemas que, por vezes, foram esquecidos. O autor apresenta sete saberes indispensáveis para se pensar a educação contemporânea. Sobre isso, pode-se AFIRMAR:

I- Os sete saberes constituem eixos e, ao mesmo tempo, caminhos que se abrem a todos os educadores que pensam e fazem educação, e que estão preocupados com o futuro das crianças e dos adolescentes.
II- A condição planetária é um saber que pede extrema urgência a ser ensinado, mesmo que a ameaça ecológica e a degradação da vida planetária não sejam pautas atuais e que os indivíduos já tenham desenvolvido consciência ecológica.
III- A identidade terrena também é um saber, mas não tão importante quanto outros, pois à medida que se constrói a condição planetária como saber, aspectos como a sustentabilidade e a criatividade tecnológica vão sendo desenvolvidos nas crianças.
IV- A ética do gênero humano - ou antropo-ética, diz respeito ao desenvolvimento de habilidades de cunho individual, que visem alcançar a autonomia pessoal de cada indivíduo.

A seguir, assinale a alternativa CORRETA:
Analisando...
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  • David Castilho
    David Castilho EQUIPE
    06/09/2026 • 07:02
    O tema central desta questão é o conjunto dos sete saberes propostos por Edgar Morin em seu livro "Os sete saberes necessários à educação do futuro". Esse trabalho aborda conhecimentos essenciais para a formação plena e crítica do indivíduo na sociedade contemporânea, especialmente diante de desafios complexos e globais.

    Para começar, o item I está correto, pois Morin realmente apresenta esses sete saberes como eixos fundamentais e caminhos que todos os educadores devem considerar para pensar a educação do futuro, focando no bem-estar de crianças e adolescentes.

    No item II, há uma incorreção. Morin destaca a "condição planetária" como um saber essencial, dada a urgência dos problemas ecológicos e da degradação ambiental. Porém, a justificativa do enunciado está errada ao dizer que tais ameaças "não sejam pautas atuais" e que os indivíduos "já tenham desenvolvido consciência ecológica". Na verdade, Morin aponta que essa consciência deve ser ainda mais estimulada. Portanto, o item II está incorreto.

    Quanto ao item III, Morin enfatiza a importância da "identidade terrena" como um dos saberes indispensáveis, fundamental para reforçar a solidariedade entre os seres humanos e a preservação do planeta. O item aqui minimiza essa importância, o que está errado, ou seja, o item III está incorreto.

    Por fim, o item IV descreve a ética do gênero humano ou antropo-ética. Morin enfatiza que este saber se refere à responsabilidade coletiva da humanidade e ao desenvolvimento de uma ética comum. O item menciona apenas o desenvolvimento da autonomia pessoal, uma visão muito restrita e individualista, e por isso está incorreto.

    Assim, o único item correto é o I, que condiz com a verdadeira visão de Morin.

    Portanto, a alternativa correta é a letra a) Apenas o item I está correto.
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