A transição para a Idade Moderna marcou transformações nos paradigmas medieva...

A transição para a Idade Moderna marcou transformações nos paradigmas medievais, ao mesmo tempo que lançou os fundamentos para a educação contemporânea. Considerando a tensão entre o racionalismo e...

Q1129464 • Pedagogia • Educação e Filosofia • INSTITUTO AOCP • Prefeitura de Vitória da Conquista BA • Pedagogo • 2026

A transição para a Idade Moderna marcou transformações nos paradigmas medievais, ao mesmo tempo que lançou os fundamentos para a educação contemporânea. Considerando a tensão entre o racionalismo e o empirismo, a transição do “saber por saber” para o “saber para fazer” e a institucionalização dos sistemas escolares, assinale a alternativa que melhor representa as relações entre esses períodos e seus pensadores.

a) A tradição medieval, representada por Santo Agostinho, valorizava a formação moral e a obediência disciplinar, enquanto a modernidade consolidou concepções educacionais voltadas à utilidade prática do conhecimento e à organização estatal dos sistemas de ensino, influenciando posteriormente pensadores como Kant e Rousseau.
b) John Locke, como expoente do liberalismo e do empirismo, defendeu que a alma humana é uma tábula rasa e associou o conhecimento à existência de ideias associadas a elementos anteriores à experiência empírica.
c) O racionalismo de René Descartes, ao utilizar a dúvida metódica e defender a existência de ideias inatas, atribuiu importância aos sentidos e às experiências práticas na validação do conhecimento científico.
d) O empirismo, desenvolvido principalmente no Reino Unido, compreendia que o conhecimento humano estava relacionado aos princípios racionais anteriores à experiência sensorial.
e) A institucionalização da escola na França, entre 1636 e 1689, caracterizou-se pela organização de sistemas escolares fortemente vinculados à formação religiosa, com limitada relação com as demandas econômicas e administrativas da modernidade.

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Questões sobre Educação e Filosofia

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Q1129881 • Pedagogia • Educação e Filosofia • FAU • Prefeitura de Foz do Jordão PR • Professor em Letras Literatura • 2023
A Filosofia da Educação nos apresenta grandes pensadores do Ocidente que elaboraram reflexões originais sobre a educação. Entre estes pensadores temos Platão, que segundo Gauthier e Tardif (2014) apresenta em sua filosofia um dualismo fundamental. Acerca das ideias de Platão, destaca-se:
I - O conhecimento verdadeiro é voltado para o absoluto, o divino.
II - O conhecimento representa a maneira superior e autenticamente humana de existir.
III - O aprendizado é um caminho fácil e curto.
IV - Desde o nascimento, a alma humana tem em si o conhecimento.
V - O pensamento humano é habitado por um profundo desejo de juntar-se ao mundo das ideias.
A única alternativa que apresenta uma assertiva INCORRETA, que não corresponde ao pensamento de Platão é:
- a) I.
- b) II.
- c) III.
- d) IV.
- e) V.
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Q1129463 • Pedagogia • Educação e Filosofia • INSTITUTO AOCP • Prefeitura de Vitória da Conquista BA • Pedagogo • 2026
Sobre o método pedagógico da Companhia de Jesus (Ratio Studiorum), a base da educação no período colonial brasileiro, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) O Ratio Studiorum, promulgado em 1599, consistiu em um plano de estudos que sistematizou práticas utilizadas nos colégios jesuítas durante quase quatro séculos.
( ) Os jesuítas criaram um método inteiramente original, sem utilizar elementos de experiências educacionais anteriores ou de outras universidades europeias.
( ) O humanismo jesuítico buscava harmonizar o cultivo das “letras humanas” (estudos clássicos) com a formação moral e a piedade cristã.
( ) O objetivo final da educação jesuítica era estritamente secular e técnico, visando especialmente ao sucesso profissional dos alunos na sociedade moderna.
( ) Uma das influências do modus parisiensis no método jesuíta foi a organização do ensino em classes graduadas, com programas e exames rigorosos.
- a) F – V – F – V – F.
- b) V – V – F – F – V.
- c) V – F – V – F – V.
- d) V – V – V – F – F.
- e) F – F – V – V – V.
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Q1129322 • Texto associado • Educação e Filosofia • IADES • SEE DF • Atividades • 2023
📖 Texto associado ▼

Apesar das muitas variantes que atravessam ocomplexo das ideias pedagógicas no Brasil, suas linhasfundamentais se fixaram em algumas tendências básicas quemarcaram a organização das escolas, assim como aconcepção e a atuação dos educadores.

SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil. 2. ed.
Campinas, SP: Autores Associados, 2008, p. 446.

No que tange à história das concepções pedagógicas, julgue (C ou E) o item a seguir.

A educação emancipatória, que visa a transformação social, constitui-se de características da pedagogia libertadora.
- a) Certo
- b) Errado
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Q1128944 • Pedagogia • Educação e Filosofia • INEP • INEP • Física • 2024
No âmbito do debate do uso da História e Filosofia da Ciência no ensino de Física e suas possibilidades, o educador, filósofo e biólogo J.J. Schwab defendia a abordagem histórica, afirmando que a essência do Ensino de Ciências como investigação deveria mostrar algumas das conclusões da Ciência sob o ponto de vista da maneira como surgem e são experimentadas; e deveria incluir também um tratamento honesto das dúvidas e da natureza incompleta da ciência.

MATTHEWS, M. R. História, Filosofia e Ensino de Ciências: A tendência atual de reaproximação. Caderno Brasileiro de Ensino de Física, v. 12, n. 13, p. 164 – 214, 1995 (adaptado).

A partir do texto, indique a alternativa na qual é possível identificar a abordagem histórica defendida por Schwab.
- a) Ensinar a Teoria do Campo Eletromagnético, de Maxwell, como resultado de um processo de investigações baseadas na existência física do éter luminífero.
- b) Apresentar a Teoria da Relatividade Especial, formulada por Einstein, como decorrência do resultado nulo do experimento de Michelson-Morley, o qual buscava provar a existência do éter.
- c) Ensinar a Teoria da Gravitação Universal, de Newton, como resultado de uma observação feita por ele enquanto contemplava a queda de uma maçã da árvore que existia no quintal de sua casa.
- d) Apresentar a lei de conservação de energia como resultado do experimento de Joule, que demonstrou o aquecimento da água como resultado do movimento de um sistema de pás no seu interior.
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Q1128923 • Pedagogia • Educação e Filosofia • IDIB • Prefeitura de Ipu CE • Professor de Educação Infantil • 2026
A Pedagogia Histórico-Crítica, elaborada por Dermeval Saviani, compreende a educação como uma prática social intencionalmente transformadora, orientada pelo:
- a) Aparelho Ideológico de Estado Dominante.
- b) Conceito de práxis.
- c) Materialismo histórico-dialético.
- d) Ambiente social da classe trabalhadora.
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Q1128911 • Pedagogia • Educação e Filosofia • INEP • INEP • Filosofia • 2024
A pesquisa autêntica nunca se reduz à simples coleta de informação. Qualquer que seja sua fonte, ela demanda sempre a reelaboração criativa pelos pesquisadores, e esta prática precisa ser internalizada pelos adolescentes que cursam o Ensino Médio.

SEVERINO, A. J.; SEVERINO, E. S. Ensinar e aprender com pesquisa no ensino médio. São Paulo: Cortez, 2012.

Nesse sentido, o professor de Filosofia que vise à promoção da autonomia discente em suas aulas deve
- a) centrar-se em sua experiência profissional uma vez que é o detentor do conhecimento.
- b) orientar-se em uma escola filosófica clássica para produzir pensamento teórico-crítico.
- c) garantir o alinhamento pedagógico e ideológico ao currículo formalmente estabelecido.
- d) promover discussões e a formulação de argumentos a partir de diferentes escolas filosóficas.
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7

Q1128791 • Pedagogia • Educação e Filosofia • IV UFG • Prefeitura de Senador Canedo GO • Educação Física • 2026
De acordo com autores como Dermeval Saviani e Paulo Freire, toda proposta pedagógica possui uma base epistemológica que a orienta. No caso da abordagem chamada de aptidão física, a sua vinculação é com a epistemologia
- a) fenomenológica.
- b) marxista.
- c) positivista.
- d) cultural.
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8

Q1128763 • Pedagogia • Educação e Filosofia • UEG • UEG • Técnico em Ensino • 2022
“No fundo, como propõe Thomas McCarthy (1991), a teoria crítica (a) desafia as noções de razão pura, demonstrando a sua mutação dependendo da cultura, da história e das dinâmicas de poder em que se encontra inserida, (b) rejeita a figura cartesiana de sujeito racional autônomo capaz de controlar o mundo, (c) não cai na tentação de criar fossos entre prática e teoria, (d) entende que o conhecimento não se encontra defasado do teste da existência. A teorização crítica desafia a tecnologia educativa a perceber-se nas intricadas dinâmicas iníquas de poder e hegemonia da sociedade capitalista” (PARASKEVA; OLIVEIRA, 2008, p. 9-10).

O texto acima apresenta pressupostos que orientam reflexões e práticas acerca da relação entre a teoria crítica e as tecnologias educativas. Nesse sentido, verifica-se que
- a) a teoria crítica não pensou a relação entre as tecnologias educativas e o capitalismo, incorrendo em um olhar acrítico e romântico, quanto à adoção dessas nos processos de ensino-aprendizagem.
- b) as tecnologias educativas deverão considerar a historicidade, reconhecer a relação entre a racionalidade instrumental e o capitalismo e inspirar práticas que superem a dicotomia entre prática e teoria.
- c) as tecnologias educativas, de qualquer maneira, revolucionam os processos de ensino-aprendizagem e isso deve ser levado em consideração na construção de escolas-padrão século XXI.
- d) as tecnologias educativas devem adotar uma noção de razão pura e de sujeito racional autônomo tendo como modelo o empirismo cartesiano.
- e) as tecnologias educativas não têm relação com as dinâmicas de poder e as demandas da sociedade capitalista.
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9

Q1128401 • Pedagogia • Educação e Filosofia • IDCAP • Prefeitura de Vitória ES • PEB IV erm Função Pedagógica • 2026
Os fundamentos da Educação articulam campos de conhecimento que sustentam a reflexão sobre os processos educacionais em suas diferentes dimensões. Sobre os campos que integram os fundamentos da Educação, analise as afirmativas a seguir:

I.A Filosofia da Educação articula a reflexão sobre os fins, valores e concepções de ser humano e de sociedade que orientam o pensamento educacional, integrando os fundamentos da educação contemporânea.
II.A Sociologia da Educação, na perspectiva contemporânea, reduz-se ao estudo administrativo dos órgãos governamentais, sem articulação com a compreensão da escola como instituição socialmente situada nas dinâmicas da sociedade.
III.A História da Educação articula a compreensão dos processos educacionais em seus contextos históricos e culturais, contribuindo para a análise crítica das continuidades e rupturas no pensamento educacional brasileiro e internacional.

Está correto o que se afirma em:
- a) II e III apenas.
- b) I e III apenas.
- c) I, II e III.
- d) I e II apenas.
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Q1128397 • Pedagogia • Educação e Filosofia • IDCAP • Prefeitura de Vitória ES • PEB IV erm Função Pedagógica • 2026
A relação entre educação e sociedade articula dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, configurando campo de reflexão sobre os sentidos da educação escolar. Sobre essas dimensões, analise as afirmativas a seguir:

I.A dimensão filosófica da educação articula a reflexão sobre os fins, os valores e as concepções de ser humano e de sociedade que orientam o pensamento educacional, contribuindo para a compreensão crítica das práticas pedagógicas da escola.
II.A dimensão sociocultural da educação articula a compreensão da escola como instituição socialmente situada, atravessada pelas dinâmicas culturais, econômicas e políticas da sociedade em que se insere historicamente.
III.A dimensão pedagógica da educação, na perspectiva contemporânea, reduz-se à aplicação de técnicas padronizadas em sala de aula, sem articulação com as dimensões filosófica e sociocultural no trabalho pedagógico da escola.

Está correto o que se afirma em:
- a) I e II apenas.
- b) II e III apenas.
- c) I, II e III.
- d) I e III apenas.
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