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A educação não se realiza fora da história e das relações sociais. Ao compreender criticamente a realidade em que vive, o sujeito pode reconhecer contradições, participar da produção da cultura e a...


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A educação não se realiza fora da história e das relações sociais. Ao compreender criticamente a realidade em que vive, o sujeito pode reconhecer contradições, participar da produção da cultura e atuar na transformação das condições que limitam sua autonomia. Nessa perspectiva, ensinar não significa apenas transmitir conhecimentos já constituídos, mas criar possibilidades para que os estudantes compreendam o mundo e participem conscientemente de sua reconstrução.

FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Adaptado.

A partir da concepção apresentada, a relação entre educação, sociedade e transformação social caracteriza-se pelo reconhecimento de que a educação
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  • Equipe Gabarite
    Equipe Gabarite EQUIPE
    09/10/2026 • 10:01
    O tema central dessa questão é a relação entre educação, sociedade e transformação social, especialmente sob a ótica de Paulo Freire, que é um dos grandes educadores críticos brasileiros. A educação, para Freire, não é um processo mecânico de transmissão de informações, mas uma prática humana que deve envolver a consciência crítica dos estudantes sobre sua realidade.

    No texto apresentado, é enfatizado que o sujeito educando deve reconhecer as contradições presentes na sociedade, participar da produção cultural e atuar para transformar as condições que limitam sua autonomia. Isso indica uma visão de educação dialógica e libertadora, onde o ensino não é apenas passar conhecimentos prontos, mas organizar condições para que os alunos compreendam e atuem na reconstrução do mundo em que vivem.

    Analisando as alternativas, a opção 'a' sugere que a educação modifica diretamente as estruturas sociais desde que mude os conteúdos escolares; porém, a transformação social não é automática ou direta apenas pela mudança dos conteúdos, segundo Freire, é um processo complexo e histórico. A 'b' fala sobre preservar valores sem problematizar, quando o pensamento crítico requer justamente o questionamento. A 'c' sugere adaptação do estudante às exigências econômicas e culturais existentes, o que vai contra a concepção freiriana, que quer uma transformação, não mera adaptação. A 'd' afirma que a educação é uma prática histórica e social que favorece a compreensão crítica e a atuação dos sujeitos, mas que isoladamente não produz a transformação social, o que está alinhado com a ideia do texto e de Freire, pois a transformação social depende de muitos fatores além da educação. Já a 'e' diz que a educação está condicionada e não contribui para a formação de sujeitos capazes de intervir, o que é uma visão pessimista e contrária ao pensamento do educador citado.

    Portanto, a alternativa correta que melhor se ajusta à concepção refletida no texto é a letra 'd'.
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