Vemos que as coisas que não têm inteligência...

A questão apresentada aborda a quinta via de Tomás de Aquino para a existência de Deus, que faz parte das cinco 'vias' ou argumentos racionais que ele desenvolveu na Suma Teológica. Essa quinta via é conhecida como o argumento da finalidade ou do governo das coisas.

Tomás de Aquino baseia-se na constatação de que os corpos naturais, que não possuem inteligência, agem sempre de modo a alcançar um fim, uma finalidade. Isso sugere que suas ações não são por acaso, mas intencionais, e portanto, esses objetos devem ser dirigidos por algo inteligente que os ordena, da mesma forma que uma flecha é guiada por um arqueiro. É um argumento que retoma ideias aristotélicas acerca da teleologia, isto é, a ideia de que tudo na natureza age com um propósito.

Sendo assim, a conclusão da quinta via é que existe um ser inteligente que ordena todas as coisas da natureza para seus respectivos fins, e esse ser é chamado de Deus. Isso indica que Tomás de Aquino utilizou a teoria da finalidade associada a Aristóteles para fundamentar seu argumento.

Analisando as alternativas:
a) Errada, porque Tomás não demonstrou empiricamente, mas por meio da razão, que a existência de Deus é uma verdade racional.
b) Correta, pois ele utilizou a teoria da finalidade, de base aristotélica, para mostrar que a ordem natural tem origem em Deus.
c) Incorreta, pois a quinta via tem base aristotélica, e não platônica.
d) Incorreta, porque não fala de iluminação para alcançar verdades sagradas nesse argumento.

Portanto, a alternativa correta é a letra b.