Segundo Alda Britto da Motta (In: Minayo e Coimbra, 2011), a modernidade capi...

Essa questão aborda a forma como a modernidade capitalista constrói a visão sobre as diferentes idades, especialmente a velhice, segundo Alda Britto da Motta. O ponto principal está em como a modernidade fragmenta as gerações e cria uma percepção social específica para a velhice.

A alternativa a) afirma que a velhice tem uma integração social e natural baseada na menor expectativa social refletindo uma diminuição do vigor natural. Porém, a autora critica justamente essa visão que naturaliza a velhice, ou seja, não considera válida essa ideia naturalista e integradora como a realidade mais aceita pela modernidade capitalista.

A alternativa b) fala que a modernidade ocidental encara a velhice apenas pelo olhar da natureza, onde o velho perde a individualidade. Isso está alinhado com a crítica da autora, pois ela mostra que a modernidade tende a desconstruir as idades e vê a velhice com um certo determinismo naturalista que nega a individualidade.

A alternativa c) cita um papel social rígido para homens e mulheres idosos, mas isso não é o foco da análise da modernidade capitalista na obra citada, e parece uma interpretação mais estereotipada, não a visão crítica que a autora oferece.

A alternativa d) traz o conceito moderno de 'melhor idade', valorizando o idoso pelo dinamismo e potencial consumidor, que é uma ideia mais recente e realmente subverte a lógica tradicional da velhice como alguém incapacitado, o que condiz com a análise da autora sobre desconstrução das idades.

A alternativa e) indica que a velhice se desvinculou dos processos degenerativos via cuidados de si, o que é uma visão otimista e parcialmente correta, mas ainda falta a crítica maior sobre a construção social e o papel do capitalismo nessa definição.

Diante disso, as alternativas b) e d) são as mais alinhadas à visão crítica apresentada por Alda Britto da Motta, mas a b) explica melhor a ideia central de que a modernidade ainda vê a velhice associada a uma visão naturalista que nega individualidade. Portanto, o gabarito correto é a alternativa b).