De acordo com o AACR2, a entrada de uma obra deve ser pelo título principal ou pelo título uniforme se: I.a autoria pessoal for desconhecida ou difusa e a obra for proveniente de uma entidade. II.tratar-se de uma coleção de obras por diferentes pessoas ou entidades. III.tratar-se de escritura sagrada de um grupo religioso. Observa-se que A) I está incorreto; a obra não pode ter autoria pessoal nem ser proveniente de uma entidade. B) II está incorreto; se há autoria de pessoas ou entidades, a entrada será por um destes, quando couber. C) III está incorreto; escrituras sagradas devem ter entrada pelo cabeçalho para o grupo religioso. D) I, II e III estão corretos; deve-se fazer entradas secundárias para as entidades ou pessoas cuja responsabilidade for compartilhada. E) I, II e III estão incorretos; uma obra entra pelo título se for de autoria desconhecida ou incerta ou de grupos sem nome.

A) I está incorreto; a obra não pode ter autoria pessoal nem ser proveniente de uma entidade.

De acordo com o AACR2, a entrada de uma obra deve ser pelo título principal ou pelo ...

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1Q139552 | Biblioteconomia, Analista Judiciário Biblioteconomia, TRT 3a Região, FCC

De acordo com o AACR2, a entrada de uma obra deve ser pelo título principal ou pelo título uniforme se: I.a autoria pessoal for desconhecida ou difusa e a obra for proveniente de uma entidade. II.tratar-se de uma coleção de obras por diferentes pessoas ou entidades. III.tratar-se de escritura sagrada de um grupo religioso. Observa-se que

✂️ a) I está incorreto; a obra não pode ter autoria pessoal nem ser proveniente de uma entidade.
✂️ b) II está incorreto; se há autoria de pessoas ou entidades, a entrada será por um destes, quando couber.
✂️ c) III está incorreto; escrituras sagradas devem ter entrada pelo cabeçalho para o grupo religioso.
✂️ d) I, II e III estão corretos; deve-se fazer entradas secundárias para as entidades ou pessoas cuja responsabilidade for compartilhada.
✂️ e) I, II e III estão incorretos; uma obra entra pelo título se for de autoria desconhecida ou incerta ou de grupos sem nome.