É incorreto afirmar que, A) no fim do século XVI e XVII, algumas pessoas rabugentas consideraram insuportável a atenção que se dispensava às crianças. B) nos séculos XVI e XVII não se considerava desejável que as crianças se misturassem aos adultos, especialmente na mesa – sem dúvida porque essa mistura permitia que fossem mimadas e se tornassem mal-educadas. C) no fim do século XVII, a “paparicação” limitava-se apenas às pessoas bem nascidas e não era denunciada entre o povo. D) as crianças dos pobres eram especialmente mal- educadas, pois “só fazem o que querem, sem que os pais se importem, (mas não por negligência), chegando mesmo a ser idolatradas: o que as crianças querem, os pais também querem”. E) a educação do século XX foi inspirada nos moralistas e educadores do século XVII que afirmam que o apego à infância e à sua particularidade não se exprimia mais através da distração e da brincadeira, mas através do interesse psicológico e da preocupação moral.

C) no fim do século XVII, a “paparicação” limitava-se apenas às pessoas bem nascidas e não era denunciada entre o povo.

É incorreto afirmar que,

É incorreto afirmar que,

✂️ a) no fim do século XVI e XVII, algumas pessoas rabugentas consideraram insuportável a atenção que se dispensava às crianças.
✂️ b) nos séculos XVI e XVII não se considerava desejável que as crianças se misturassem aos adultos, especialmente na mesa – sem dúvida porque essa mistura permitia que fossem mimadas e se tornassem mal-educadas.
✂️ c) no fim do século XVII, a “paparicação” limitava-se apenas às pessoas bem nascidas e não era denunciada entre o povo.
✂️ d) as crianças dos pobres eram especialmente mal- educadas, pois “só fazem o que querem, sem que os pais se importem, (mas não por negligência), chegando mesmo a ser idolatradas: o que as crianças querem, os pais também querem”.
✂️ e) a educação do século XX foi inspirada nos moralistas e educadores do século XVII que afirmam que o apego à infância e à sua particularidade não se exprimia mais através da distração e da brincadeira, mas através do interesse psicológico e da preocupação moral.