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Com relação ao acesso das crianças à cultura, podemos afirmar que:

Q326946 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • MOURA MELO • Prefeitura de São Bernardo do Campo SP • Professor

a) Os textos para crianças devem ser resumidos e sempre com supressões.
b) As crianças podem e devem ter acesso à cultura erudita desde cedo.
c) Só a partir dos 14 anos pode haver uma assimilação satisfatória de manifestações artísticas e culturais.
d) Levar crianças a exibições de arte costuma ter efeito contrário: as crianças por não compreenderem se desestimulam.

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Questões sobre Relação de Educação e Sociedade

1

Q329056 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • Reis amp Reis Auditores Associados • Prefeitura de Varginha MG • Professor II
Leia o trecho da obra de BOFF:

“Importa colocar cuidado em tudo, para isso urge desenvolver a dimensão anima que está em nós. Isto significa; conceder direito de cidadania a nossa capacidade de sentir o outro, de ter compaixão com todos os seres que sofrem, de humanos e não humanos, de obedecer à lógica do coração da cordialidade e da beleza do que é lógica, da conquista e do uso utilitário das coisas.” (BOFF, 1999).

Sobre o trecho da obra de BOFF é correto afirmar:
- a) O autor expressa o seu desejo em ver a humanidade se relacionar novamente com a natureza respeitando a sua divindade e no processo os seres vivos de um modo geral;
- b) A ideia central é apresentar o cuidado incorporado à natureza humana, para que assim possa apresentar reais sentimentos de compaixão e ação no mundo a sua volta. Parte de uma tomada de responsabilidade dos seres das pessoas e das coisas;
- c) Expressa a possibilidade de divinização do homem na volta ao seu eu primitivo, ligando-o novamente a natureza a sua volta e assim passando a cuidar da mesma;
- d) A dimensão do cuidado aproxima o homem do seu eu divino, a humanidade quando se relacionar com a natureza pela ótica da compaixão passará a respeita-la tornando-se novamente parte dela.
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2

Q329054 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • FCC • TRT 23a • Analista Judiciário
Saber importantíssimo que fundamenta a prática educativa dos educadores é o que diz respeito à força, às vezes maior do que pensamos, da ideologia. É o que nos adverte de suas manhas, das armadilhas em que nos faz cair. Esta concepção de ideologia relaciona-se
- a) com um conjunto de idéias e crenças de uma pessoa ou de um grupo.
- b) com doutrinas constituídas por motivos religiosos ou políticos.
- c) diretamente com um conjunto de visões de mundo que explicitam a realidade social.
- d) com ideias e valores que explicam e orientam os comportamentos sociais coletivos.
- e) diretamente com a ocultação da verdade dos fatos, nos tornando míopes.
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3

Q329028 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • ESAG • EAFRS • Pedagogo
A ética vem do grego ethos, que significa analogamente "modo de ser" ou "caráter" enquanto forma de vida adquirida ou conquistada pelo homem. No âmbito educativo é fundamental:
- a) Impor valores e atitudes.
- b) Estabelecer regras morais.
- c) Fundamentar as doutrinas religiosas.
- d) Garantir a qualidade nas relações sociais.
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4

Q329012 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • CESPE CEBRASPE • SESI SP • Analista Pedagógico
Assinale a opção que apresenta o conceito correto de reprodução social.
- a) Processo de crescimento econômico centrado nas atividades produtivas.
- b) Processo de crescimento populacional relacionado ao desenvolvimento humano.
- c) Processo que envolve tanto a produção como os serviços sociais, e as diversas atividades de gestão do desenvolvimento como planejamento, segurança, entre outras.
- d) Processo que envolve a produção de atividades sociais destinadas às classes D.
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5

Q328970 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • FUMARC • SEPLAG MG • Gestor Governamental
Ao se definir o homem como sujeito de saber, se enfatiza que ele desenvolve uma atividade que lhe é própria e essa atividade do sujeito de saber supõe certa relação com a linguagem e o seu tempo. O saber é uma relação e não existe saber que não esteja inscrito em relações de saber. Nessa perspectiva, não existe saber científico ou prático, mas científicas e práticas são as relações que se estabelecem com o saber. O saber é uma construção histórica e coletiva da qual o sujeito se apropria, desde que esteja em uma relação com o mundo. Neste sentido, podem-se considerar constituintes do aprender, EXCETO:
- a) a noção de história individual.
- b) a ação no mundo.
- c) a regulação da relação com os outros e consigo mesmo.
- d) a constituição de um universo de saberes-objetos.
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6

Q328915 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • CESPE CEBRASPE • Fundação Santa Casa de Misericórdia do Estado do Pará PA • Pedagogo
Julgue os itens a seguir, relativos à educação e à vida. Em uma proposta pedagógica voltada para habilidades e competências, os atributos intelectuais e cognitivos são apreendidos a partir da ação educativa e estarão disponíveis em qualquer situação de vida.
- a) Certo
- b) Errado
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7

Q328711 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • FUNIVERSA • IPHAN • Analista
A educação contemporânea pode contribuir na instauração da cidadania e da democracia como mediadora do processo de construção histórica. Acerca desse tema, assinale a alternativa correta.
- a) A cidadania é uma qualificação do exercício da própria condição humana. O gozo dos direitos civis, políticos e sociais é a única expressão concreta desse exercício.
- b) Para a educação cidadã o ideal a ser perseguido é um estado de perfeição previamente contido em sua essência.
- c) A finalidade da educação contemporânea é buscar a perfeição do educando na atualização da potencialidade de sua essência.
- d) A educação para a cidadania precisa empenhar-se em expurgar de cada homem as crenças, as fantasias, as ilusões e as paixões que em nada contribuem para o desenvolvimento de uma consciência crítica.
- e) A cidadania é conquistada por meio de um processo educacional automático de humanização e personalização do ser humano.
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8

Q328689 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • FCC • SEE SP • Coordenador Pedagógico
Chrispino (2007), ao discutir os conceitos de conflito e de conflito escolar, apresenta inúmeras maneiras de classificar esses fenômenos, buscando seu entendimento. Segundo esse autor, a alternativa mais potente e viável para diminuir a violência escolar é a
- a) mediação de conflitos, pela qual uma pessoa imparcial discute os aspectos em disputa, para levantar alternativas e chegar a um acordo aceitável para todos.
- b) explicitação daquilo que se espera dos estudantes e daquilo que a escola se propõe a fazer em termos de ações voltadas para a paz.
- c) indução de uma nova ordem social, na qual os conflitos sejam solucionados por um tribunal livre de ideologias libertárias.
- d) compreensão de que os conflitos decorrem de relações emocionais que se fazem presentes na sociedade mais ampla.
- e) propagação de que os conflitos escolares são ideias abstratas, cuja operacionalização não implica violência escolar.
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9

Q328683 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • NCE • ELETROBRÁS • Pedagogo
A perspectiva humanista da hierarquia das necessidades de Maslow supõe que a segunda classe de incentivos que sucede a primeira na hierarquia motivacional numa situação de trabalho consiste em necessidades:
- a) fisiológicas;
- b) de sobrevivência material;
- c) de auto-realização;
- d) de reconhecimento social;
- e) de segurança.
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10

Q328677 • Pedagogia • Relação de Educação e Sociedade • FCC • SEE SP • Professor II
Na sociedade de hoje, são indesejáveis tanto a exclusão pela falta de acesso a bens materiais quanto a exclusão pela falta de acesso ao conhecimento e aos bens culturais. No Brasil essa tendência caminha paralelamente à democratização do acesso a níveis educacionais além do ensino obrigatório. Nesse quadro ganha importância redobrada
- a) o acesso aos meios de comunicação e informação.
- b) o conhecimento e os bens culturais.
- c) a qualidade da educação oferecida nas escolas públicas.
- d) o aluno e suas necessidades psicossociais.
- e) as condições econômicas e sociais dos alunos.
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Com relação ao acesso das crianças à cultura, podemos afirmar que:

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