opõe-se a uma visão mentalista do sujeito e da consciência, afirmando a mediação corporal dos processos de conhecimento.

propõe a recuperação do sentido humano do espaço habitado, o que abrange as dimensões socioinstitucionais, mentais e biosférica.

acentua a unidade das coisas que existem, a inter-relação e auto-organização dos diferentes ecossistemas.

defende que os conhecimentos disciplinares devem ceder lugar aos conhecimentos tecidos em redes relacionadas à ação cotidiana.

acredita que o conhecimento surge das redes de relações em que as pessoas compartilham significados.